試論曾國(guó)藩與清政府矛盾關(guān)系的演變

謝安金

（榆林市第二中學(xué) 陜西 榆林 719000）

曾國(guó)藩，原名子城，字居武，后改名國(guó)藩，字滌生。按照他的解釋，“滌”即“滌其舊染之污”，“生”即“從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生”，[1]這無(wú)疑表示曾國(guó)藩要滌除舊習(xí)，煥然新生，做一個(gè)維護(hù)封建國(guó)家的忠臣，努力改造使清政府出現(xiàn)“中興”局面。

一、曾國(guó)藩與清政府之間矛盾關(guān)系表現(xiàn)的四個(gè)階段：

1、曾國(guó)藩于1840年授翰林院檢討到1852年。在京師為宦十二載，他廣泛涉獵各種思想，尤其致力于經(jīng)世思想，立志要成為地主階級(jí)的一代圣賢，要立德、立功、立言三不朽，要將平生所學(xué)付諸實(shí)踐，以挽回封建統(tǒng)治階級(jí)日趨衰落的命運(yùn)。在此期間，他看到清政府的吏治腐敗，廷臣的“唯阿之風(fēng)”。對(duì)此他曾多次向咸豐皇帝上諫，但卻從未被采納，他感到彷徨和憤懣，他在信中寫(xiě)到“書(shū)生之血誠(chéng)，徒供胥逼供唾棄之具，每念及茲，可為憤懣”[2]。正是這種對(duì)清政府的一片“血誠(chéng)”，使曾國(guó)藩在困難面前不肯退避，不怕得罪權(quán)貴官僚，敢冒著觸犯龍顏的不測(cè)風(fēng)險(xiǎn)。在1851年5月，他再次上疏《敬陳圣德三端預(yù)防流弊》其鋒芒直指咸豐皇帝，結(jié)果咸豐披覽未畢即怒摔其折于地，立即召軍機(jī)大臣降罪與他，最后還是由于別人為他求情才免于獲罪。自此他再也不敢在奏折中批評(píng)皇帝，對(duì)其大政方針表示不滿了，這也使曾國(guó)藩對(duì)京宦生活愈感乏味，并發(fā)出“補(bǔ)天倘無(wú)術(shù)，不如且荷鋤”[3]的感慨。

2、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)期。這是曾國(guó)藩一生中最重要的時(shí)期同時(shí)也是他與清政府之間“忠君”與“猜忌”表現(xiàn)最明顯的時(shí)期。曾國(guó)藩出于對(duì)清廷的忠心，為盡快恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序于1853年辦團(tuán)練勇，開(kāi)始為期十年之久的鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。他曾為了撲滅太平天國(guó)革命的烈火不惜犧牲自己的生命。湘軍出師不久，因戰(zhàn)役失利，他曾兩次企圖自殺，以身“殉國(guó)”，可見(jiàn)其忠心不貳。而此時(shí)的清政府

卻在太平天國(guó)的首都天京周?chē)M成江南、江北大營(yíng)，其目的是以“湘軍出力，江南、江北大營(yíng)收功”[4]使曾國(guó)藩六、七年內(nèi)一直處于客軍虛懸的地位，“不獲大行其志”。至此，曾國(guó)藩進(jìn)一步看透了清政府對(duì)他的猜忌心理，時(shí)懷警懼，處處謹(jǐn)慎，有時(shí)甚至感到悲觀和傷心。

直到1860年4月江南大營(yíng)覆滅，舉國(guó)之武裝惟有湘軍可恃，清廷才授予曾國(guó)藩兩江總督實(shí)權(quán)并以欽差大臣身份節(jié)制江、浙、皖、贛四省軍務(wù)，然而，這并不意味著清廷放松了對(duì)曾國(guó)藩及其湘軍的猜忌之心。早在湘軍圍困天京之時(shí)，清廷調(diào)森格林沁屯皖鄂之交，馮子才、富明阿分守鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，官文駐武昌，長(zhǎng)江中下游三大軍事重鎮(zhèn)皆吞兵陳糧，名為預(yù)防太平軍，實(shí)為控制湘軍，使其在攻下天京之后，不敢胡作非為，肆意北上。而且，清廷對(duì)于曾國(guó)藩的嫡系部隊(duì)，清廷更是嚴(yán)密監(jiān)視。攻陷金陵后，清廷諭令曾氏兄弟追查天京金銀下落，提出嚴(yán)重警告：“曾國(guó)藩以儒臣從戎，歷年最久，戰(zhàn)功最多，自然能慎終如始，永保勛名。惟所部諸將，自曾國(guó)荃以下，均應(yīng)由該大臣隨時(shí)申儆，勿使驟勝而驕，庶可長(zhǎng)承恩眷?！盵5]這一峻厲之諭，使得曾國(guó)藩如履薄冰，由此可見(jiàn)清廷時(shí)刻對(duì)曾國(guó)藩及其湘軍嫡系懷著戒備。曾國(guó)藩最終出于對(duì)清政府的忠義，也為避免清廷的猜忌和不安，使自己不陷于“狡兔死，走狗烹”的境地，做出了停解部分厘金，裁撤湘軍，并為曾國(guó)荃陳請(qǐng)開(kāi)缺回籍的決定。

3、“剿捻”時(shí)期。在遭受一系列打擊之后，曾國(guó)藩大有看破紅塵之感。雖然他感到自己漸為清政府所冷淡和疏遠(yuǎn)，但是他出于對(duì)革命人民的仇恨和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的忠誠(chéng)，他抱著老病之軀，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。但結(jié)果，曾國(guó)藩“剿捻”失敗，他“慚懼不堪”“焦憤成疾”，上疏請(qǐng)求辭職。實(shí)際上，這時(shí)曾國(guó)藩還沒(méi)有最后下定走的決心，他仍認(rèn)為清政府或許會(huì)象以前那樣，降溫旨慰留，令其繼續(xù)為“剿捻”立功，最后將捻軍鎮(zhèn)壓下去。然而他得到的是嚴(yán)旨切責(zé)，令其回兩江任職，而授李鴻章專辦“剿捻”事宜。雖然“剿捻”最后成功，但是整個(gè)清朝如糞墻朽木，曾國(guó)藩的“中興”希望至此落空，使他陷入悲傷和苦惱之中。

4、“天津教案”時(shí)期。“剿捻”之后，曾國(guó)藩憂思過(guò)度，身體愈衰。但是接到清廷諭旨，令其前往查辦“天津教案”。他再次出于對(duì)清政府的一片赤誠(chéng)之心，成為鎮(zhèn)壓群眾反侵略斗爭(zhēng)的劊子手。在曾國(guó)藩看來(lái)，民族的安危，人民的利益都是次要的，只有保住清王朝的封建統(tǒng)治才是最重要的。因而他權(quán)衡利害，采取了“曲全鄰好”“媚外求和”堅(jiān)決與革命人民為敵的方針，最終受到輿論的指責(zé)；而清政府竟然也責(zé)備他文武全才卻不能辦教案，并派李鴻章復(fù)查“天津教案”。這等于公開(kāi)宣布，“天津教案”完全是曾國(guó)藩個(gè)人辦壞的，由于他的軟弱無(wú)能，才使清政府不得中途換人。至此，“英雄末路”的曾國(guó)藩由天津回江寧僅一年多的時(shí)間，由于隱痛太深而忽然死去。

二、清政府對(duì)曾國(guó)藩由猜忌到疏遠(yuǎn)的原因

1、清王朝自1644年建立后，滿漢矛盾就一直存在。滿洲貴族為了維護(hù)大清江山，處處防范著漢族的反抗。因此自滿洲貴族入主中原以來(lái)，在嚴(yán)厲實(shí)行文化高壓政策、牢牢牽制人們思想觀念的同時(shí)，又在政權(quán)和軍權(quán)上對(duì)漢人采取不信任，不予重用的態(tài)度，尤其在軍權(quán)上，“以駐防兵鉗制天下，不輕以漢人司兵權(quán)”[6]。只有在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍過(guò)程中，因?yàn)榍遘姷牧α勘∪醪挪坏貌黄鹩迷鴩?guó)藩等漢族官員以及湘、淮軍為之效力賣(mài)命，但自始至終都懷著畏懼猜忌之心。據(jù)說(shuō)當(dāng)湘軍克復(fù)武漢時(shí)，咸豐皇帝曾仰天長(zhǎng)嘆道：“去了半個(gè)洪秀全，來(lái)了一個(gè)曾國(guó)藩?！碑?dāng)時(shí)洪秀全的太平天國(guó)，已走下坡路，而曾國(guó)藩的聲威，正是如日中天，兩人都是漢人，難怪咸豐帝有此感嘆。因此，自天京陷落后，清政府迅速提拔和扶植曾國(guó)藩手下的將領(lǐng)，使之與曾國(guó)藩地位不相上下，在感情上與之疏遠(yuǎn)，從內(nèi)部瓦解曾國(guó)藩的力量。例如，清政府對(duì)死去的塔齊布、羅澤南、江忠源、胡林翼和當(dāng)時(shí)尚在的左宗棠、沈葆楨等都實(shí)行過(guò)拉攏和扶植政策，使他們漸漸與曾國(guó)藩分庭抗禮，讓其成為光桿司令。

2、清廷之所以對(duì)曾國(guó)藩由猜忌到疏遠(yuǎn)，主要還是因?yàn)樵谔炀┕ハ葜?，湘軍?nèi)部始終存在著某種離心因素。例如，王鑫自領(lǐng)一軍，號(hào)“老湘營(yíng)”，不受曾國(guó)藩統(tǒng)轄。另外，沈葆楨、左宗棠、彭玉麟之間及與曾國(guó)藩之間，或?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利，爭(zhēng)功受寵，控制與反控制，或?yàn)榱藢?duì)曾國(guó)藩的專橫表示抗議，演出了許多狗咬狗的鬧劇，為清政府求之不得，不難看出曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)的湘軍內(nèi)部矛盾重重已經(jīng)分崩離析，而這時(shí)李鴻章所率領(lǐng)的淮軍勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，這就為清政府對(duì)曾國(guó)藩開(kāi)刀提供了難得的契機(jī)。

三、曾國(guó)藩一生忠君的原因

1、他出生于封建地主家庭，這個(gè)家庭保持著十分濃厚的禮教傳統(tǒng)與森嚴(yán)的封建秩序，培養(yǎng)了曾國(guó)藩對(duì)封建禮法的忠誠(chéng)信仰。再說(shuō)，曾國(guó)藩是地主階級(jí)的政治代表，同曾國(guó)藩作為地主階級(jí)保衛(wèi)其家庭的根本利益是一致的。

2、在曾國(guó)藩生活的時(shí)代，“修、齊、治、平”的儒家傳統(tǒng)思想仍是中國(guó)文化的核心，而且在長(zhǎng)期的苦讀和從軍從政過(guò)程中，使他一直恪守“忠君敬上”的人生信條。在曾國(guó)藩的一生中，他以對(duì)清王朝的一片赤誠(chéng)之心，歷盡艱難困苦，忍受侮辱折磨，始終為維護(hù)傳統(tǒng)禮儀綱常、重新規(guī)范社會(huì)秩序，達(dá)到“立功”“立言”“立德”的人生境界而奮斗不止。

3、與他本人修身養(yǎng)性的人生哲學(xué)密切相關(guān)。曾國(guó)藩說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，人的一生，既要自強(qiáng)不息，奮斗進(jìn)取，建功立業(yè)，又要自我克制，尋求“惜福之道，保泰之法”。他特別重視“剛?cè)峄ビ弥g(shù)”主張“趨事赴公，則當(dāng)強(qiáng)矯，爭(zhēng)名追利，則當(dāng)兼退”。[7]在“強(qiáng)矯”方面他特別強(qiáng)調(diào)的是自勝，而不在勝人。這是因?yàn)槟茏詣僬?，才是真?qiáng)、真硬。這就是孔子所說(shuō)的“克己”，顏?zhàn)铀f(shuō)的“不貳過(guò)”。在“謙退”方面，他特別強(qiáng)調(diào)為人處世必須謹(jǐn)小慎微，做到“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”。他曾以自己的實(shí)際經(jīng)歷作出結(jié)論說(shuō)“孝以施于上，信以施于痛列，歉以施于同列，渾則無(wú)往不宜。大約與人忿爭(zhēng)，不可自求萬(wàn)全處；凡人是非，不可過(guò)于武斷，此渾字之最切于實(shí)用者而?！盵8]遵循這一思想原則，曾國(guó)藩在具體行動(dòng)上尤其注重對(duì)謙和、忍退的實(shí)際運(yùn)用。當(dāng)官位愈高，權(quán)勢(shì)愈大時(shí)，他時(shí)刻提醒自己對(duì)清廷更加忠誠(chéng)，并常存冰淵墜墜之心。他在日記中寫(xiě)道：“凡人我之際，須得看平，功名之不，須看得淡，庶幾胸懷日闊”[9]“以莊子之道自怡，以荀子之道自克?！盵10]用順從天命的態(tài)度看待個(gè)人的利害得失和成敗禍福，這種拘謹(jǐn)深沉而又保守的氣質(zhì)，對(duì)于他循規(guī)蹈矩走正道，忠于清廷起到很重要的影響。正如費(fèi)正清說(shuō)：“它非常適合于堅(jiān)持反叛逆和反道德放任的路線?！盵11]

4、曾國(guó)藩的“忠君”思想又與清廷的拉攏政策有關(guān)。曾國(guó)藩在仕途上的發(fā)展是頗為一帆風(fēng)順的。從道光二十年授翰林院計(jì)起，到二十九年升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，十年七遷，連升十級(jí)，這對(duì)于“出身寒門(mén)”的曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，真可謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”。他在升內(nèi)閣學(xué)士時(shí)寫(xiě)信對(duì)他的弟弟說(shuō)：湖南三十七歲至二品者本朝尚無(wú)一人。曾國(guó)藩認(rèn)為，自己有如此機(jī)遇，主要是“荷皇上破格之恩”，可見(jiàn)，對(duì)于皇恩浩蕩的感激之情，溢于言表。1862年，當(dāng)他與勞宗光互爭(zhēng)粵厘，清廷抑勞而重用他，并指出“環(huán)顧中外，才力氣量如曾國(guó)藩者，一時(shí)亦實(shí)難其選”。[12]而且清政府對(duì)于曾國(guó)藩擅自處死李秀成之事以及幼天王逃走之罪未于深究。清廷對(duì)他越信任重用，越使他愧怵戰(zhàn)兢，只圖報(bào)效，所以“忠君之忿重”，“立名之志淺”[13]，“唯有竭盡勇銳，以辦江介之事，此外非所敢知也”[14]，這是促使曾國(guó)藩即使遭到清廷猜忌和疏遠(yuǎn)，也一直忠心耿耿地為清廷一次又一次賣(mài)命的動(dòng)力。

綜上所述，曾國(guó)藩成為維護(hù)清朝統(tǒng)治的封建忠臣，無(wú)論是在不被重視，被猜忌還是到最后疏遠(yuǎn)，他對(duì)清王朝的一片“血性忠誠(chéng)”之情始終沒(méi)有改變。曾國(guó)藩最后終因此成為千夫所指的罪人，抑郁而死，結(jié)束了他一度輝煌而又困惑的一生。他始終沒(méi)有擺脫不幸的政治命運(yùn)，正所謂命運(yùn)是被情勢(shì)所改變和扭曲的生存態(tài)。曾國(guó)藩的忠君思想，讓人可敬又可悲，他的一生不愧是“忠毅人生”。

[1]曾國(guó)藩.曾文正公全集·求闕齋日記類鈔(上卷)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社1994.27.

[2]曾國(guó)藩.曾文正公全集·書(shū)札（第1卷）[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社1994.30.

[3]曾國(guó)藩.曾文正全集·書(shū)札（第3卷）[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社1994.34.

[4]范文瀾.中國(guó)近代史（上冊(cè)）[M].北京：人民出版社1955.138.

[5]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集·奏稿（七）[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社1994.4276.

[6]朱德裳.湘軍志[M].長(zhǎng)沙：岳麓出版社1973.276.

[7]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集·家書(shū)（二）[M].長(zhǎng)沙：岳麓出版社1994.837.

[8]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集·日記（二）[M].長(zhǎng)沙：岳麓出版社1994.1011.

[9][10]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集·日記（一）[M].長(zhǎng)沙：岳麓出版社1994.433、434.

[11]費(fèi)正清.劍橋中國(guó)晚清史（上卷）[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1985.308.

[12]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集·奏稿（五）[M].長(zhǎng)沙：岳麓出版社1994.2615.

[13]章太炎.失機(jī)論·中國(guó)文化研究集刊（第一輯）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社1984.369.

[14]曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集·書(shū)信（七）[M].長(zhǎng)沙：岳麓出版社1994.4578.作者簡(jiǎn)介：謝安金，（1979—）男，陜西榆林人，榆林市第二中學(xué)歷史教師。