對(duì)國(guó)外思想政治教育的研究及得出的啟示

高婧婧

(合肥工業(yè)大學(xué) 安徽 合肥 230009)

思想政治教育是人類社會(huì)的一種社會(huì)現(xiàn)象,任何社會(huì)形態(tài)，任何時(shí)期都不能缺少。經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的交往越來越頻繁,各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不斷加強(qiáng)其思想政治教育,為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境和基礎(chǔ)。

新時(shí)期,思想政治教育不僅僅滲透在社會(huì)的各個(gè)角落,而且已經(jīng)成為學(xué)者們致力研究的一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。由于各國(guó)的歷史、文化、制度的不同,各國(guó)所進(jìn)行的思想政治教育的名稱、內(nèi)容、實(shí)施方法、地位作用等方面都有其特點(diǎn)。在我國(guó)，思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略地位，有著非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且在學(xué)科構(gòu)建和專業(yè)建設(shè)方面都占據(jù)著重要的位置。但我們也應(yīng)當(dāng)看到，由于時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的改革，思想政治教育目前也面臨著新的挑戰(zhàn)，需要尋找新的理論突破口和實(shí)踐切入點(diǎn)。因此，研究國(guó)外思想政治教育的特點(diǎn),借鑒他們的長(zhǎng)處,以此為我們改革和創(chuàng)新思想政治教育提供新的思路與方法。深入研究當(dāng)今國(guó)外思想政治教育對(duì)于我國(guó)思想政治教育的改進(jìn)和創(chuàng)新，具有重要的意義。

一、國(guó)外思想政治教育的主要特點(diǎn)

（一）思想政治教育的主要內(nèi)容：豐富的內(nèi)容，重要的地位。在新加坡，政府把思想政治教育作為國(guó)家教育政策的三大基礎(chǔ)之一，思想政治教育的內(nèi)容也慢慢豐富起來。在美國(guó)許多州大學(xué)都硬性規(guī)定，必須拿到政治科目的學(xué)分才能拿到學(xué)位。美國(guó)的政治教育和價(jià)值觀教育有兩個(gè)主旋律：一是把美國(guó)的憲法和《獨(dú)立宣言》作為最高經(jīng)典進(jìn)行傳播和灌輸；二是宣揚(yáng)美國(guó)的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價(jià)值觀念。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強(qiáng)調(diào)”，即個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現(xiàn)實(shí)兼行；強(qiáng)調(diào)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，強(qiáng)調(diào)新加坡特色，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。德國(guó)的中小學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有必要的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，使他們具有為發(fā)展社會(huì)生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)的獻(xiàn)身精神。

1.愛國(guó)教育是思想政治教育的重要目標(biāo)早在殖民地時(shí)期，一些西方國(guó)家的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)虔誠的、有學(xué)問的、舉止端正的青年。以美國(guó)為例：美國(guó)把培養(yǎng)學(xué)生成為具有愛國(guó)精神，能對(duì)國(guó)家盡到責(zé)任和義務(wù)的公民作為道德教育的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須具備美國(guó)國(guó)民精神，使學(xué)生中的絕大多數(shù)都傾向于認(rèn)為美國(guó)是世界上最好的國(guó)家，當(dāng)一名美國(guó)人比當(dāng)其他國(guó)家的國(guó)民更好，要時(shí)時(shí)處處為美利堅(jiān)的強(qiáng)大而自豪和盡責(zé)，并把不斷涌入的移民美國(guó)化。1987年，里根總統(tǒng)在國(guó)情咨文中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校要培養(yǎng)美國(guó)人的國(guó)民精神，主要是指愛國(guó)、修養(yǎng)、諾言、恢復(fù)倫理精神、紀(jì)律等?！痹诿绹?guó)人眼里，國(guó)民精神的培養(yǎng)，要先從責(zé)任心與合作精神的養(yǎng)成開始。1992年春天，美國(guó)一些行政組織與研究機(jī)構(gòu)共同擬定了一份《阿斯彭品格教育宣言》，呼吁學(xué)?；謴?fù)傳統(tǒng)的品格教育模式，認(rèn)真向?qū)W生傳授“尊重、責(zé)任心、可靠、關(guān)心、公平、正義、公民美德與公民素質(zhì)”等核心價(jià)值觀。

2.思想政治教育內(nèi)容涉及多個(gè)學(xué)科。西方在課時(shí)教育中很少設(shè)立思想政治教育這門課程，因?yàn)橐恍┙逃艺J(rèn)為，道德問題如果編排到課程中，就會(huì)造成灌輸式的吸收方式，而這種方式存在著很大的缺點(diǎn)，讓學(xué)生在理智思考思想政治問題中暴露出局限性。他們更加傾心于以滲透為特色的間接、綜合的教育方式，把思想政治教育的許多內(nèi)容歸于隱性教育，使學(xué)生在不知不覺中潛移默化地接受教育。這樣不易引發(fā)逆反心理和厭煩感，可以取得較好的教育成果。此外，在美國(guó)高校為學(xué)生開設(shè)的其他課程中，實(shí)際上也負(fù)有思想政治教育的責(zé)任，并不是把思想政治教育單列出來，例如在宗教學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、公民學(xué)、美國(guó)總統(tǒng)制、歐洲政治思想等有關(guān)人文和社會(huì)科學(xué)方面的課程中直接涉及到思想政治教育。學(xué)生能夠從這些課程中主動(dòng)接受并且獲得思想熏陶，從而提高判斷力和選擇力，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化和精神傳統(tǒng)的了解和忠誠。

3.宗教是不可少有的內(nèi)容。宗教在西方人的精神生活中起著舉足輕重的作用，像在美國(guó)有90%的人信仰宗教，宗教可以約束他們的行為舉止，規(guī)范其道德操守。在美國(guó)的很多旅游景點(diǎn)、街道，經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N語言譯本、各種版本的圣經(jīng)和宗教書籍在免費(fèi)派送。很多教徒經(jīng)常義務(wù)傳授教義，免費(fèi)接送信徒到教堂做禮拜。

(二)思想政治教育的方法：途徑廣泛，方法多樣。在校園的思想政治教育方面，英國(guó)、法國(guó)、新加坡、日本等國(guó)雖然堅(jiān)持課堂教學(xué)這一主渠道,但是對(duì)于形式卻是不拘一格，授課方式活潑有趣，如講解、討論、觀看錄像、表演、唱歌、辨論等，這種方式可以讓學(xué)生主動(dòng)的接受教育，很好的達(dá)到教育效果。另外開展豐富的課外、校外活動(dòng)也是重中之重，像新加坡教育部規(guī)定中小學(xué)生必須選擇參加課外活動(dòng)，并把分?jǐn)?shù)計(jì)入成績(jī)冊(cè)。他們推行真實(shí)教育，課堂講授結(jié)合社會(huì)生活，不但帶學(xué)生去參觀社會(huì)發(fā)展的成就展覽，也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等。

1.校園教育與社會(huì)性教育途徑豐富多彩

（1）校園教育：校園教育在各個(gè)國(guó)家都是必不可少的，但是各個(gè)國(guó)家的校園教育也存在著不同的方式。很多國(guó)家對(duì)隱蔽課程比較重視，認(rèn)為可以給學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。隱蔽課程就是指師生關(guān)系、教師對(duì)教學(xué)所持的態(tài)度、學(xué)校提倡的東西、校內(nèi)的輿論導(dǎo)向、校園的面貌。這些對(duì)學(xué)生思想品德形成的作用不亞于我們所說的正式的課堂。像日本極其重視隱蔽課程的作用，對(duì)教師的學(xué)歷、儀容儀表、言談舉止甚至外貌都有很嚴(yán)格的要求；對(duì)學(xué)生的要求就更加嚴(yán)格，有詳細(xì)具體的學(xué)生守則、操行評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、多種多樣的獎(jiǎng)懲制度。美國(guó)教育界一向重視隱蔽課程對(duì)于學(xué)生思想品德成長(zhǎng)的作用，一是力求課堂學(xué)習(xí)與環(huán)境教育活動(dòng)目標(biāo)一致；二是校園環(huán)境應(yīng)與社會(huì)環(huán)境相一致；校內(nèi)生活的倫理準(zhǔn)則、價(jià)值觀念應(yīng)該與社會(huì)一致，這樣在校內(nèi)生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)才能幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)。

許多國(guó)外學(xué)校十分重視對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和道德行為導(dǎo)向的管理。英國(guó)牛津大學(xué)對(duì)學(xué)生的衣食住行幾乎都有明確規(guī)定，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生要求也非常嚴(yán)格。美國(guó)的公立學(xué)校也有類似我國(guó)學(xué)校的班主任制度，中小學(xué)班主任除了要完成自己的教學(xué)任務(wù)外，還有管理學(xué)生的硬任務(wù)，如學(xué)生的注冊(cè)、考勤、身體及心理狀況，組織參觀、旅游，與學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系等。

（2）社會(huì)性思想政治教育。西方國(guó)家除直接進(jìn)行思想政治教育之外，更多的是繼承了把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪腥サ膫鹘y(tǒng)。通過全國(guó)各處的宗教團(tuán)體和豐富的宗教活動(dòng)，把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對(duì)政府的順從。美國(guó)政府極其重視利用宗教作為實(shí)行統(tǒng)治的思想輿論工具，美國(guó)公民自幼年起就時(shí)時(shí)處處感受到上帝的存在，美國(guó)精神也隨之一點(diǎn)一滴滲透，鑄成他們對(duì)國(guó)家忠誠的靈魂。在今天，俄羅斯總?cè)丝谥杏幸话胍陨咸幱跂|正教精神思想控制之下，教會(huì)日益成為思想政治教育的重要機(jī)構(gòu)。

新加坡視家庭價(jià)值為東方社會(huì)生存發(fā)展的核心觀念，所以對(duì)于家庭教育格外關(guān)注。國(guó)家通過立法、政策導(dǎo)向來維護(hù)家長(zhǎng)的利益，取得了明顯的效果，這也是對(duì)學(xué)校教育很好的補(bǔ)充和深化。日本的家庭教育也占有很重要的地位，日本通過建立家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)等組織來促進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通和配合。

大眾傳媒在美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都是思想政治教育的有利工具和重要途徑。政府通過電視、報(bào)紙、電影、書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，去影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活方式等方面。目前，電影、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)、高保真唱片等技術(shù)已被國(guó)外學(xué)校廣泛運(yùn)用于各類教學(xué)，包括德育教學(xué)。教學(xué)手段的現(xiàn)代化提高了教學(xué)效果，也有益于提高學(xué)生的道德知識(shí)水平。

2.注重“灌輸與滲透”相結(jié)合、社會(huì)成員的實(shí)踐參與性的方式方法。重視灌輸已成為世界各國(guó)思想政治教育的一條重要的經(jīng)驗(yàn)，但在國(guó)外灌輸并不等于填鴨，很多國(guó)家也在不斷地對(duì)其公民進(jìn)行思想的灌輸，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是一種滲透，通常它是隱蔽和無形的。如美國(guó)和西歐的學(xué)校中的學(xué)生工作機(jī)構(gòu)，在日常對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為管理的過程中，通過職業(yè)咨詢、心理咨詢等方式對(duì)學(xué)生施加影響，進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)際上是行使著思想政治教育的職能。

整體性是指思想政治教育的宣傳不是只依托于教育系統(tǒng)這一單方面，而是發(fā)動(dòng)整個(gè)社會(huì)力量，依靠全社會(huì)的力量加強(qiáng)思想政治教育的強(qiáng)度，提高思想政治教育的效果。西方各國(guó)思想政治教育的整體性特征，使得國(guó)外思想政治教育非常注重與家庭、學(xué)校、社會(huì)的相互配合，形成一個(gè)輻射全社會(huì)的全方面的思想政治教育網(wǎng)。美國(guó)政府每年都要將幾十甚至百億美元的巨資投到傳媒和出版事業(yè)上，它們?cè)谛麚P(yáng)傳播資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀、世界觀上起到了重要作用。他們不惜血本進(jìn)行文化設(shè)施建設(shè)，在全國(guó)各地建立紀(jì)念館、科技館和博物館，而且它們?nèi)棵赓M(fèi)向公眾開放，吸引著社會(huì)各個(gè)階層的人們。這些地方集中體現(xiàn)了美國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明，無時(shí)無刻不在宣揚(yáng)其政治立場(chǎng)和價(jià)值取向，在潛移默化中強(qiáng)化了愛國(guó)精神和民族意識(shí)，這是美國(guó)政府向其國(guó)民進(jìn)行政治、思想、道德教育的重要組織和生動(dòng)教材。

二、從國(guó)外的思想政治教育中得出的啟示

1.思想政治教育只能加強(qiáng)不可消弱。從對(duì)外國(guó)學(xué)校思想政治教育的研究中得出，盡管各國(guó)存在著很多的不同，但學(xué)校思想政治教育都有著一個(gè)主理論支撐、理念指導(dǎo)和時(shí)代特征。從各國(guó)的思想政治教育情況可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育的政治功能在當(dāng)代世界各國(guó)學(xué)校中正被有意識(shí)地強(qiáng)化。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我國(guó)只有把思想政治教育放在一個(gè)戰(zhàn)略高度，不斷探索、借鑒有效的方法、模式，才能培養(yǎng)出不負(fù)時(shí)代重托、在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能脫穎而出的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，我們要從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，根據(jù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，在借鑒和吸收其他國(guó)家思想政治工作的有益經(jīng)驗(yàn)、遵循思想政治教育共同規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究出適合我國(guó)思想政治教育特點(diǎn)和規(guī)律的新特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育。

2.建立多樣化的教育方式目前，我國(guó)思想政治教育的方式主要是以理論灌輸方法，是對(duì)馬克思主義理論、思想品德等課程的被動(dòng)講授，盡管現(xiàn)在已經(jīng)開始在學(xué)生和公民中開展了一些心理咨詢、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，但廣度和深度仍然欠缺，需要更進(jìn)一步的加強(qiáng)。要想教育形式變得多樣化，理論灌輸不能丟，但也要實(shí)行大量實(shí)踐活動(dòng)以及環(huán)境熏陶感染教育，從而實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合、校園教育與社會(huì)教育等多種形式來實(shí)施思想政治教育。充分利用現(xiàn)代高科技的教學(xué)手段為思想政治教育工作服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育方式的科學(xué)化和現(xiàn)代化。充分利用網(wǎng)絡(luò)的方便性、公開性、隱匿性、跨文化性的特點(diǎn)，貫徹江澤民同志“要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力”①的號(hào)召，不斷創(chuàng)新思想政治教育的手段和形式。

3.改革教育觀念，跟進(jìn)時(shí)代步伐

我們必須與時(shí)俱進(jìn)，在遵循思想政治教育自身規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造性地促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展。首先，要改變?nèi)藗兊挠^念，樹立大眾化的思想政治教育理念，由群眾及整個(gè)社會(huì)來共同承擔(dān)思想教育任務(wù)，形成人人做思想教育工作、時(shí)時(shí)做思想教育工作、事事做思想教育工作的大氣候，要讓人們知道，思想政治教育不僅僅是思想政治工作者的事業(yè)，更是整個(gè)社會(huì)的事業(yè)。動(dòng)員全社會(huì)成員都積極參與，使人人都成為教育者，人人都能受到教育。其次，思想政治教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新形勢(shì)，針對(duì)新問題，注重吸取各個(gè)相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，重視校園文化、家庭、社會(huì)環(huán)境在思想政治教育中的重要作用，對(duì)思想政治教育的方式方法進(jìn)行大膽探索和創(chuàng)新，注重利用現(xiàn)代高科技手段，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，以增強(qiáng)思想政治教育的效果，。

4.社會(huì)大環(huán)境和其它方式的配合。

國(guó)外非常重視社會(huì)性的思想政治教育，因?yàn)樗枷虢逃龑?duì)象生活在社會(huì)之中，幾乎沒有不受周圍環(huán)境影響的時(shí)候。我們調(diào)動(dòng)一切因素，一切手段，包括家庭、學(xué)校、大眾傳媒和社會(huì)團(tuán)體，注重建立思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們?cè)诹己玫姆諊薪邮芫竦南炊Y，提高思想境界。

總之，在當(dāng)今思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，我們要努力探索新方法、新途徑，研究新對(duì)象，開創(chuàng)新視角，使我國(guó)的思想政治教育事業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展，而研究當(dāng)今國(guó)外的思想政治教育無疑是一個(gè)很好得方法。

注釋：

①江澤民，論中國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[M]，中央文獻(xiàn)出版社上海交通大學(xué)出版社,2009，（4）.

[1]陳學(xué)飛，美國(guó)高等教育發(fā)展史[M].四川大學(xué)出版社，1989.

[2]朱永康，中外學(xué)校道德教育比較研究[M].福建教育出版社，1998.

[3]姚云云，劉金良.美國(guó)思想政治教育借鑒分析[J].繼續(xù)教育研究，2003，（2）.

[4]張曉明，美國(guó)大學(xué)的道德教育[J].高等教育研究雜志，1992，（1）.

[5]鄭富興，西方學(xué)校道德教育的現(xiàn)代性問題[J].當(dāng)代教育科學(xué),2005， (18).

[6]王瑞蓀,比較思想政治教育學(xué)[M].高等教育出版社,2001.