加強(qiáng)國史研究推進(jìn)民族復(fù)興

陳奎元

加強(qiáng)國史研究推進(jìn)民族復(fù)興

陳奎元

中華人民共和國走過了61年的路程。這是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族重新煥發(fā)生機(jī)，巍然屹立在世界東方的光輝歷史，是社會主義新中國在殘垣斷壁中構(gòu)建社會主義大廈的光榮紀(jì)錄。隨著毛澤東同志那一聲“中國人從此站立起來了”，從1949年10月1日起，中國不再是任人宰割的羔羊，不再是西方和東方新老殖民主義者眼里的東亞病夫。中國在世界面前挺起了脊梁。在鮮艷的五星紅旗下，工人階級和農(nóng)民階級第一次成為國家和自己命運(yùn)的主人。中國人民解放軍迅速解放了全部中國大陸和海南島。中國人民志愿軍英勇抗擊美國侵略軍，粉碎了美國侵占朝鮮進(jìn)而扼控中國的戰(zhàn)略圖謀，迫使美國第一次在沒有取得勝利的停戰(zhàn)書上簽字。短短幾年中，中國人自己解決了數(shù)億人口吃飯的問題，并且初步建立起完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，中國成為有理想、講道德、建設(shè)新文明的社會主義國家。

在一個剛剛擺脫帝國主義、封建主義雙重壓迫，滿目瘡痍、極其貧窮落后的國家建設(shè)社會主義，世界上沒有先例，中國共產(chǎn)黨只能在實踐中摸索，難免發(fā)生曲折和失誤。失敗是成功之母。因為發(fā)生過失誤，付出過代價，就斷然否認(rèn)新中國帶來的翻天覆地的變化，是不客觀的，是不符合事實的。黨的十一屆三中全會，實現(xiàn)了新中國歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折。此后30多年間，中國特色社會主義逐步形成并日趨完善，成為舉世矚目的最大的發(fā)展中國家，國內(nèi)生產(chǎn)總值和進(jìn)出口貿(mào)易居于世界前列，國家面貌煥然一新。

總結(jié)歷史，是為了開辟未來。新中國61年的偉大成就、成功經(jīng)驗、失誤教訓(xùn)都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)地梳理。全面了解和認(rèn)識中華人民共和國的開國史、建國史、改革開放史，正確地闡釋過去，認(rèn)清我國發(fā)展的方向和目標(biāo)，對于國家和民族未來的命運(yùn)至關(guān)重要。研究國史，秉持國本，彰顯國格，昌大國運(yùn)，是當(dāng)代中國人義不容辭的責(zé)任。

一、繼承先人重視國史的傳統(tǒng)，加強(qiáng)中華人民共和國國史研究

修史垂訓(xùn)是祖先對中華民族的不朽貢獻(xiàn)，先人著經(jīng)修史，言傳身教，熏陶世世代代，使中華文明歷數(shù)千年而繼續(xù)長青。匯集在“經(jīng)、史、子、集”各類書籍中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中華文明的載體。如果沒有這些歷史文化傳承，中國人在世界文明史上就沒有地位，就摘不掉別人強(qiáng)加的愚昧、野蠻的帽子，就被自封為執(zhí)掌“普世文明”的“上等人”以及崇洋媚外的不肖子孫視作文明世界的下等人和另類。

“國史”關(guān)系民族大義的存廢。唐代史學(xué)家劉知幾說，“古之書事也，令賊臣逆子懼”。通過史書褒貶樹立起民族大義的“道德法庭”，為功罪定名分，為美丑劃標(biāo)界，將善惡、美丑、忠奸載錄史冊，懲惡揚(yáng)善。

歷史是民族的寶貴財富，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。中國歷史上的開明皇帝和有作為的知識分子總結(jié)前代的得失，提出許多治國安民的信條。例如，國君身系天下安危，“禹、湯罪己，其興也悖焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉”；興盛的朝代大都崇尚節(jié)儉，反對奢靡，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”；治亂之本系于人心，親民、養(yǎng)民則致盛世，殘民、虐民則亡天下；君主似舟人民似水，水能載舟亦能覆舟；生于憂患亡于安樂，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”；內(nèi)憂與外患，不患有，患視而不見；“無敵國外患者，國恒亡”，“季孫之憂在蕭墻之內(nèi)”；治理國家的政策法治，太上以德，其次用猛，“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”，等等。這些經(jīng)驗教訓(xùn)對于治國理政、育人修身都有借鑒意義。

中國共產(chǎn)黨在奪取全國政權(quán)的前夕，就警惕執(zhí)政后忘乎所以、蛻變亡黨的危險，發(fā)誓不作李闖王，擺脫興亡周期率，中共幾代領(lǐng)導(dǎo)人為此進(jìn)行了不懈努力?，F(xiàn)在研究國史，就是要從已往的歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧、取得鑒戒，同時要啟發(fā)后人從前輩的探索中增長治國強(qiáng)國的才干，繼承和光大前人的事業(yè)。

二、客觀地認(rèn)識中華人民共和國建國的偉業(yè)

中華人民共和國是中國人民100多年反抗帝國主義侵略壓迫，民族覺醒和奮起的必然結(jié)果，是統(tǒng)治中國2000多年的封建主義退出歷史舞臺的必然結(jié)果，是代表官僚大資產(chǎn)階級的國民黨反動派反共、反人民的政策徹底破產(chǎn)、自取敗亡的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)一切愛國力量，經(jīng)過28年英勇奮斗，打倒反動派，建立人民民主的新中國，是堂堂正正的事業(yè)。縱觀中國歷史，博覽世界歷史，新中國的建立毫無疑義是20世紀(jì)人類歷史精彩輝煌的篇章?，F(xiàn)在時過61年，世界和中國都發(fā)生了巨大變化，中國共產(chǎn)黨同在臺灣的國民黨等黨派已站在新的起點，捐棄前嫌，共謀振興中華和祖國統(tǒng)一的大業(yè)，符合歷史的潮流和人民的愿望。但對這段歷史的認(rèn)知和評價必須尊重歷史的真實。

——中國人為尋求救國道路進(jìn)行了艱難求索。清帝國的腐朽和帝國主義的侵略掠奪，使中國淪落為近代史上落后的國家。鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義的炮聲一陣一陣地響起，《南京條約》(1842年)、《天津條約》(1858年)、《璦琿條約》(1858年)、《北京條約》(1860年)、《馬關(guān)條約》(1895年)、《辛丑條約》(1901年)等一系列喪權(quán)辱國的不平等條約一樁又一樁地簽訂，中國的國土一塊又一塊地被宰割，中國人的血汗化作賠款塞滿了列強(qiáng)的口袋。帝國主義列強(qiáng)一面公開割占中國領(lǐng)土，在中國內(nèi)地劃分勢力范圍，攫取各種殖民地特權(quán)，還向清政府勒索大量賠款。下列幾款只是其中一部分：1840年鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《南京條約》攫取賠款2100萬元（銀元）；1860年英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，各得賠款800萬兩白銀；1895年日本通過《馬關(guān)條約》勒索2億兩白銀，又以歸還遼東為名，索賠3000萬兩白銀；1901年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時簽訂的《辛丑條約》，規(guī)定中國賠償軍費加利息合計近10億兩白銀……中國在帝國主義列強(qiáng)無情的屠刀下，已經(jīng)羸弱不堪。只因為中國人民堅持民族氣節(jié)，為國家獨立民族尊嚴(yán)不惜流血犧牲，中國才沒有亡國。

鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運(yùn)動，敲響了中國封建王朝的喪鐘。封建主義已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄，清王朝也已窮途末路，康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級改良派企圖效法日本實行改良的道路根本走不通。另辟蹊徑尋求救國、興國道理和途徑的中國人如魏源、洪秀全、嚴(yán)復(fù)、孫中山，都把目光投向了西方。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻清王朝，結(jié)束了中國2000多年的封建帝制，宣布建立中華民國。由于中國資產(chǎn)階級民主革命的力量薄弱，帝國主義、封建主義假手袁世凱和北洋軍閥，竊取了辛亥革命的果實。孫中山不得不發(fā)動二次革命，直到臨終，仍然慘淡地留下“革命尚未成功”的遺憾。

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動是徹底反帝反封建的偉大愛國運(yùn)動，這場運(yùn)動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。由于世界進(jìn)入帝國主義和殖民地、半殖民地解放斗爭的時代，五四運(yùn)動成為當(dāng)時世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的一部分。正如毛澤東同志所指出的：“五四運(yùn)動是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立?！保ā睹珴蓶|選集》第2版第2卷第700頁）

——中國共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著新中國啟明星的升起。孫中山逝世以后，代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的蔣介石集團(tuán)攫取了國民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，隨即便推翻了孫中山主張的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和新三民主義，對中國共產(chǎn)黨采取斬盡殺絕的政策。黨在逆境中經(jīng)受嚴(yán)酷考驗，在斗爭中不斷成長壯大。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的歷史狀況和社會現(xiàn)實出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想，中國革命從此走上了勝利發(fā)展的道路，完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。

——中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人努力學(xué)習(xí)西方，向西方尋找真理。一部分接觸過西方世界的知識分子和官員提出教育救國、實業(yè)救國的口號，崇尚“德先生”、“賽先生”成為知識界的強(qiáng)音。在中國的大城市和沿海、沿江地帶有許多外國的租界地、領(lǐng)事館、洋行以及外國人的游樂場，外國人和中國人都在中國搞資本主義。有些人說，中國沒有經(jīng)過資本主義，直接搞社會主義是超越了發(fā)展階段，這種說法并不屬實。從辛亥革命推翻清王朝，直到蔣介石統(tǒng)治中國的22年，中國人學(xué)習(xí)西方、實行西方的制度數(shù)十年，中國沒有改變貧窮衰敗的命運(yùn)，沒有取得真正的民族獨立，沒有成為民主的國家。“西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國?！保ā睹珴蓶|選集》第2版第4卷第1471頁）

中華人民共和國的成立，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其代理人在中國的統(tǒng)治，這是歷史的選擇、人民的選擇。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就以勞動人民的解放和國家富強(qiáng)作為根本任務(wù)。在全國革命即將勝利之時，毛澤東同志指出，奪取全國政權(quán)，只是萬里長征的第一步。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實行人民民主，建設(shè)現(xiàn)代化的國家，是黨和國家始終不渝的宗旨和奮斗目標(biāo)。由于復(fù)雜的國際環(huán)境，由于我國振起于極度凋敝的基礎(chǔ)之上，由于現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗和人才匱乏，也由于中國傳統(tǒng)政治文化中某些因素的影響，新中國的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的探索。特別嚴(yán)重的是脫離實際的大躍進(jìn)和導(dǎo)致十年內(nèi)亂的文化大革命，這兩次涉及全局的大運(yùn)動，使國家蒙受了嚴(yán)重的損失和創(chuàng)傷。但是，這些失誤和挫折不能抹殺新中國建立的歷史功績，不能由此將新中國誣蔑為專制國家。在國際、國內(nèi)有一些人把建立新中國視作“原罪”，抹黑中華人民共和國國史，大肆宣揚(yáng)歷史虛無主義。他們兜售西方的價值觀，鼓吹西方的憲政，根本目的是顛覆人民共和國，企圖“改朝換代”，建立資產(chǎn)階級專政的國家，使社會主義中國淪為西方大國的附庸。回顧十一屆三中全會前的那29年，中國的成就與失誤俱在，喜悅與悲哀并存，留下了回憶和思考的巨大空間。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)地總結(jié)了建國以來黨和國家的成功經(jīng)驗和歷史教訓(xùn)。

三、建設(shè)中國特色社會主義，中國走向全面振興的新里程

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨和社會主義中國走向新時代。這個時代的特征是高舉一面旗幟——中國特色社會主義旗幟，堅持一條道路——中國特色社會主義道路，堅持一個理論體系——中國特色社會主義理論體系。32年的改革和發(fā)展，使中國社會發(fā)生了極為深刻的變化，中國已經(jīng)進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)大國的行列，已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)體系中一個不容忽視的成員，沒有任何國家或者集團(tuán)可以把中國當(dāng)作微不足道的小伙計。

中國早已脫離了蘇聯(lián)式社會主義的經(jīng)濟(jì)和社會運(yùn)行模式，也不照搬美式或歐式的資本主義制度。中國走自己的路，在中國特色社會主義理論體系的指引下，在實踐中探索和不斷完善中國特色社會主義的新模式。面對由美國引發(fā)的國際金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退，中國成功地抵御沖擊，繼續(xù)保持自己高速發(fā)展的態(tài)勢并在全球事務(wù)中發(fā)揮更加積極的作用。

中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，整體實力和發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家還有距離，中國決不妄自尊大，同時也決不妄自菲薄。中國選擇自己的發(fā)展道路，堅持自己的社會制度，決不做任何大國的附庸，這是中國共產(chǎn)黨的歷史選擇，也是中國人民的歷史選擇。20世紀(jì)90年代，當(dāng)蘇聯(lián)解體、東歐劇變時，有些人預(yù)言中國的社會主義也不會長久，有些追捧美國至上的人拿中國的弱項與美國的強(qiáng)項比，并以此論證兩種社會制度的優(yōu)劣，認(rèn)為中國必須放棄自己的社會制度，尾隨美國討生活。中國今天的現(xiàn)實，是對這種觀點最直接、最有力、最徹底的回?fù)簟５诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束以來，世界上有100多個國家和地區(qū)獲得獨立，大多數(shù)繼承了殖民地時代的資本主義制度，其中的多數(shù)仍沒有擺脫貧窮落后，有些還長期陷于戰(zhàn)亂。世界發(fā)展的歷史證明，1949年建立的新中國沒有選錯自己的方向和道路。

四、嚴(yán)肅對待和科學(xué)研究中華人民共和國國史

1．研究當(dāng)代中國歷史，要追溯鴉片戰(zhàn)爭以來中國淪為半殖民地半封建社會的歷史。這是新中國前夜的國情。由此決定中國革命的任務(wù)是推翻三座大山：帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

2．研究世界資本主義進(jìn)入帝國主義階段，俄國發(fā)生十月社會主義革命以后世界形勢的變化。十月革命沖破了資本主義的鏈條，為遭受帝國主義壓迫的民族和人民指明了爭取獨立和解放的方向和道路。

3．研究中國百年來學(xué)習(xí)、效法西方資本主義一再失敗、始終不得成功的國內(nèi)外原因。國外的情況是：帝國主義以中國為魚、肉，先是多國共同侵略分肥，后是日本一家要獨滅中國，“先生老是侵略學(xué)生”；國內(nèi)的情況是：民族資產(chǎn)階級發(fā)育不良，無力承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)推翻封建主義、帝國主義的使命。國內(nèi)外的條件表明，試圖用資本主義制度救中國“此路不通”。

4．研究中國共產(chǎn)黨選擇新民主主義理論和路線，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的歷史必然性。舊民主主義在中國行不通，領(lǐng)導(dǎo)中國民主主義革命的責(zé)任必然地落在工人階級及其政黨——中國共產(chǎn)黨的肩上。中國民主革命的性質(zhì)是新民主主義革命，革命的主力軍是農(nóng)民，這個革命既不同于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，又有別于蘇聯(lián)的社會主義革命。社會主義是新民主主義的必然前途，新民主主義是社會主義的必要階段。中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)建的新民主主義理論是馬克思主義中國化的偉大成果，是人民革命戰(zhàn)爭取得勝利和新中國建立的理論基礎(chǔ)。

5．研究新中國建立、確立人民當(dāng)家作主、實行人民民主專政的國家政權(quán)的歷史根據(jù)。抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國面臨兩種命運(yùn)的選擇，在蔣介石悍然杜絕了政治協(xié)商、和平建國的出路以后，國共兩黨的決戰(zhàn)決定了中國的命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭只用了3年就打倒了執(zhí)政22年的蔣介石集團(tuán)，建立起以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的人民共和國。這個選擇順應(yīng)歷史潮流，合乎人民愿望，受到全國人民，除反動派以外各個階級的一致歡迎，成為共同的政治綱領(lǐng)。

6．研究中國選擇社會主義制度的必然性。社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別在于：生產(chǎn)資料的所有制是社會主義公有制(或以公有制為主體的多種所有制)還是資本主義私有制；由工人階級(或者工人和其他勞動階級結(jié)成同盟)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)，還是由資產(chǎn)階級及其政黨掌握國家政權(quán)；以馬克思主義與本國實際相結(jié)合的革命理論作為意識形態(tài)的靈魂還是以資產(chǎn)階級自由主義作為意識形態(tài)的靈魂。這個分野是清清楚楚的。站在社會主義一邊，或者站在資本主義一邊，在不同的立場上，結(jié)論必然是相反的。對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度，敵對勢力總是要千方百計加以遏制，企圖迫使中國屈從于附庸地位；西方的政治家當(dāng)中也有人希望中國保持自己特色，不要盲目追隨超級大國設(shè)定的軌道。在國內(nèi)有少數(shù)竭力鼓吹西化的人，以西方敵對勢力為靠山，為了謀奪中華人民共和國的政權(quán)，肆意歪曲當(dāng)代中國的歷史，丑化中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人，他們的目的和手法就是敵對勢力慣用的“滅人之國，必先去其史”的老套路。中華人民共和國憲法規(guī)定了中國的根本制度、根本任務(wù)和公民權(quán)利，充分體現(xiàn)了中國的社會主義本質(zhì)和特色。憲法是國家根本法，是國家和民族利益的根本保障，任何人企圖推倒中華人民共和國憲法，按照敵對勢力極力推廣的“普世價值”鼓動顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家制度，都是決不允許的。

7．研究實行改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進(jìn)程。中國特色社會主義，是馬克思主義中國化結(jié)出的碩果。30多年來，中國不間斷地推行改革，國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會階層結(jié)構(gòu)都發(fā)生了深刻變化。依照世貿(mào)規(guī)則，中國全面參與世界經(jīng)濟(jì)的合作與競爭，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的格局中，占有越來越重要的位置。沿著中國特色社會主義道路闊步前進(jìn)，中國的繁榮和興旺，中國人民的富裕和幸福，正在逐步實現(xiàn)。經(jīng)過幾代人的努力，建國大業(yè)歷61年而日趨興旺，中華民族復(fù)興的節(jié)拍正在加速。我國的國民經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年持續(xù)、高速增長，人民生活水平不斷提高，有力證明了中國特色社會主義制度具有強(qiáng)大的生命力和無可比擬的優(yōu)越性。但必須清醒地看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家這個總體定位沒有變。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和水平與發(fā)達(dá)國家相比還有不小差距，人民的生活還不夠富裕。國家的穩(wěn)定、社會制度的改革和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須打牢基礎(chǔ)，保持正確的方向。國際上以損害中國利益滿足他國利益的蠻橫言行由來已久、屢見不鮮，由此引發(fā)爭議、沖突的潛在風(fēng)險始終存在。我國希望建立和諧世界，希望能夠與世界人民共享文明成果，讓各國人民安下心來建設(shè)自己的國家。中國把這一時期稱作歷史機(jī)遇期。其實這一時期世界和中國都遇到不少的麻煩。我們深知，實現(xiàn)中華民族百年的復(fù)興理想，還有長期艱難的里程。我們深信，盡管道路曲折，但中國特色社會主義的前途一片光明。

(作者陳奎元，全國政協(xié)副主席、中國社會科學(xué)院院長、中國地方志指導(dǎo)小組組長。文章出自《求是》2010年第22期)