清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌及其基本特征

王曉霞

（安康學院政史系 陜西 安康 725000）

清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌及其基本特征

王曉霞

（安康學院政史系 陜西 安康 725000）

本文主要利用地方志資料，初步復原清代湟水流域生態(tài)環(huán)境的概貌，并歸納該區(qū)生態(tài)環(huán)境的基本特征。通過研究，筆者認為清前期湟水流域的生態(tài)環(huán)境面貌基本良好，但較為脆弱；清代中后期，基于農(nóng)業(yè)墾殖的加劇，當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境逐漸改變；到了清末民初，當?shù)刈匀粸暮Πl(fā)生較前代頻繁，部分動植物資源日漸減少，生態(tài)惡化日益顯露。

清代 湟水流域 生態(tài)環(huán)境 基本特征

伴隨著西部開發(fā)的浪潮的到來，我國西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的嚴峻形勢也為世人所關注，各級政府部門與廣大群眾越來越多地謀求防止改良惡化的西部生態(tài)環(huán)境的良策。然而由于西部地區(qū)地理位置的特殊性、民族構(gòu)成的復雜性以及政府統(tǒng)治策略的獨特性等因素，因此，我們在進行科學決策時，務必要探究歷史時期西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的概貌及其變遷趨勢，做到瞻前顧后，以史為鑒。其次，湟水流域地處邊陲，加之正史資料較少，所以對該區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況的關注也較少，但清代有限的方志資料彌補了這一缺憾。同時，清代湟水流域生態(tài)環(huán)境方面的研究專著至今未見，部分專家僅從生態(tài)環(huán)境的某一方面進行探究，系統(tǒng)、詳細對有清一代該區(qū)的環(huán)境復原的還未見載。基于此，筆者主要利用方志對清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌展開初步研究，以期加強對該區(qū)的重視。

一、清代湟水流域自然生態(tài)環(huán)境的概貌

（一）疆域范圍和自然形勝

從地理分布看，湟水流域西起日月山與青海湖水系相接，北依祁連山和河西走廊為鄰，南以拉脊山與黃土高原接壤。該區(qū)主要的地理特征是山脈、河谷盆地相間排布，即呈現(xiàn)祁連山——大通河——達坂山——湟水——拉脊山“三山夾兩河”的分布格局。

從政區(qū)沿革上看，清初因襲明制，在該區(qū)置西寧衛(wèi)，屬陜西行都司。雍正二年（1724年），省衛(wèi)置府，轄西寧、碾伯二縣以及大通衛(wèi)，屬甘肅行省。乾隆二十六（1761年）年，裁大通衛(wèi)置大通縣。道光九年（1829年），置丹噶爾廳。

因特殊的地理位置，今西寧市及其周圍縣市自漢代以來一直是中原和西北地區(qū)一個重要交通通道，是歷代中央政府經(jīng)營邊疆的重要前哨，軍事戰(zhàn)略地位十分重要。如西寧府，“其隘則水抱西北，其險則山阻東南。北依山以坐鎮(zhèn)，南跨河而為疆。地接青海、西域之中，治介三軍萬馬之會。金城屏障，玉塞咽喉”(1)。湟水流域不僅是重要的軍事堡壘，更是農(nóng)業(yè)民族與牧業(yè)民族交錯地帶，因此，該區(qū)的生態(tài)環(huán)境具有典型性。

（二）自然氣候

由于湟水流域處在在我國季風區(qū)向非季風區(qū)過渡的邊緣地帶，夏季來自海洋的暖濕東南季風到達此地時，已是強弩之末，帶來的水汽很少，氣候涼爽；而冬季，則較為嚴寒。故清人以“夏秋少暑，冬春多寒”來描述該區(qū)氣候。(2)氣溫較低，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)倍受影響，如西寧府“地脊而氣寒，不能具五谷”(3)，丹廳“地高氣寒，每歲秋收異常儉薄”(4)?？傮w而言，“惟因境內(nèi)地勢高低不一，各地氣候亦因之而殊異。西寧附近黃河上流及海東一帶，氣候溫和，寒暑適中，雨量亦較多……”(5)，特殊的地理位置和氣候條件，塑造了湟水流域獨特的生態(tài)環(huán)境。

（三）山川形勢

群山聳峙、川流縱橫，山川交相排布是湟水流域最顯著的自然地理特征之一。湟水流域北部、西部、東部及南部部分地區(qū)都聳立崇山峻嶺，這構(gòu)成了湟水流域的堅實骨架；同時，眾多川流則成了該區(qū)的血液。查方志資料，湟水流域的高山、險谷約100余座，川流約60余支，細泉則不計其數(shù)。以府北大通縣為例，其境北干諸山有八寶山、插漢山等14座，中干諸山有科科瀾山等28座，南干諸山有鞍子山等18座。除高山外，還有撥科峽等10處峽谷(6)。此外，境內(nèi)水源眾多，水量豐沛，北條諸水以浩門河為大宗，有納臥牛河等14水；南條諸水以撥科河為大宗，有塔爾灣溝等12水，南干、北干共26條大水及南干、中干、北干諸小水共86條，均匯入湟水(7)。山孕水、水繞山，山環(huán)水繞，山川相間的地貌構(gòu)建了湟水流域生態(tài)環(huán)境地理基礎，同時也成為該區(qū)最為顯著的自然地理特征。史載，清代湟水區(qū)群山大多植被覆蓋良好，既有郁郁蔥蔥的森林，又有綠草茵茵的牧場，既有野牛、野馬、牦牛等大型獸類活躍其中，又成民間祈禱祭祀、宗教朝拜的圣地、神山。居民耕植、畜牧其中，修建廟宇、佛閣于上，聚會、游覽之間。然而淺山甚至山頂已開始被墾殖耕種，原本畜牧之地、林木覆蓋之區(qū)逐漸向農(nóng)田轉(zhuǎn)化，如大通衛(wèi)南的金山，“山麓稍平處民間多開墾種植”(8)；碾伯縣之阿剌古山，“頂面已墾”(9)。金山、阿剌古山均處高海拔地區(qū)，但清代居民仍在此山耕種，充分說明了淺山區(qū)的墾殖之盛。

湟水是境內(nèi)最大的一條支流，發(fā)源于丹噶爾廳，在自西向東穿流的過程中，在丹境吸納了的臨羌溪水等19條河水(10)，在西寧縣境內(nèi)接受了北川、南川諸水(11)，在碾伯縣境內(nèi)又將期頓水等川流納入(12)，后在享堂與大通河匯合后，奔騰東去，自蘭州入黃河。湟水在流注過程中，一面吸納著沿途眾多的溪流，同時還澆灌著沿岸的農(nóng)田，哺育著區(qū)內(nèi)的居民。

（四）動物資源

由于湟水流域處于東部黃土高原區(qū)和西部青藏高原區(qū)的過渡地帶，動物資源既有華北種屬，又有青藏高原的特有種屬。該地禽類、獸類、蟲類等資源都比較豐富，以獸類為例，除傳統(tǒng)家畜外，在流域的河谷盆地、低山、中山、高山以及草場還活躍眾多野獸。史載，有熊、虎、豹、野牛、野馬、牦牛等大型獸類。這些獸類種類和數(shù)量較多，居民主要將其食用、役用、制衣、入藥、貿(mào)易、朝貢。另外，史載的諸多獸類中，數(shù)量最多、最為珍貴的應屬牦牛、猞猁、野馬。(13)基于巨額的貿(mào)易利潤，屠殺野生動物的行徑日漸劇烈。如因虎骨、虎皮的價格較高，對其捕殺也較多，史志對虎的記載，由乾隆年間《西寧府新志》之“少”，到光緒暨宣統(tǒng)《甘肅新通志》“通省不概見”等語，足見其數(shù)量減少之勢。

（五）植被資源

植被是自然環(huán)境的重要組成要素之一，也是自然環(huán)境中最敏感的要素，同時植被又是動物生存的食物來源，所以研究植被資源很有價值。據(jù)史載，清代湟水流域的植被覆蓋良好，森林茂密，草木叢生，構(gòu)成一道顯著的自然景觀。該地史載的植物分為樹木、草木、野菜、藥材四類。其樹木有檀、柏等種，草類有苜蓿、駱駝蓬等；野菜有蕨、野胡蘿卜等；藥材有紅花、甘草等。這些植被，可為居民提供食物，可醫(yī)治病痛，可被采伐作薪，可制作器具、修造宮室，可牧養(yǎng)牲畜。因植被是動物生存的食物來源和器用之源，是自然環(huán)境的敏感指示物，為研究之便，故以森林為例，復原其分布地區(qū)及變遷，以管窺清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌。

根據(jù)史料，可將當?shù)靥烊簧值姆植紶顩r，分為西部、北部、東部三小區(qū)。

西部丹噶爾廳：據(jù)方志資料記載，清代丹地林木覆蓋的山脈有翠山、瀑布山、隔板山等。如翠山“蒼翠可愛”(14)，瀑布山“綠樹濃蔭映帶”(15)，隔板山“疊嶂嵯峨，高山云表，萬樹排列”(16)。此外，據(jù)《丹噶爾廳志》知，該區(qū)還有小面積的山林若干畝，如響河爾林約40畝，阿哈丟林約200畝，曲卜炭小林10畝；拉莫勒林200畝，東科寺南山林200畝，磨林河柳合計100余畝；此外，官有森林在城東北北極山極城東河南灘兩處，合計林木共萬余株。本境林木，除修建廟宇所用松木巨材運自他境外，其余宮室器用材木，皆取給于境內(nèi)，每歲所伐至數(shù)千。該地林區(qū)所有權(quán)可以分為官有、寺廟所有、私有三種?？偟膩碚f，清代湟水西部的丹境諸山森林覆蓋良好，主產(chǎn)松、樺等木，以供日常使用，且大多數(shù)森林生長于喇嘛寺附近，為寺院的私產(chǎn)，受到寺僧和附近百姓的嚴加看管，當?shù)鼐用癫桓疑米运娇?，故長勢良好。

北部大通地區(qū)：史載，該地森林覆蓋的山脈有八寶山、涌翠山等。民國《大通縣志》云：八寶山“草木暢茂，禽獸繁殖”，平羌山“林木繁蔭，可以立營”，涌翠山“山木擁翠，望之蔚然”，撥科山“群峰聳翠，豐草綠縟，古畜牧地，巔多林木”，峽門山“山木薈蔚”，柏樹峽“山峽遍生柏木”。民國八年（1919年）的方志資料載該區(qū)天然森林分布如此之廣、長勢如此之良好，可推測清代大通地區(qū)的森林覆蓋狀況就更為可觀。

東部碾邑：史載，該地林木覆蓋的山脈有奇峰山、阿剌古山、九池嶺等。從史志資料看，該區(qū)的森林遠不如北部大通縣那樣茂密和廣闊，但仍覆蓋良好。

綜上，清代該區(qū)的天然森林資源相對豐富，林木覆蓋較好，林區(qū)主要以松、樺、楊、柏為主，木質(zhì)較佳；府治北部的大通地區(qū)則是天然森林分布最為廣布的區(qū)域。由于受藏傳佛教的庇護，臨近喇嘛寺院的林木長勢良好。盡管如此，隨著清代經(jīng)濟的發(fā)展和人口的劇增，湟水區(qū)的林木逐漸遭到劇烈的砍伐，許多原本郁郁蔥蔥的青山開始變?yōu)殄?，地表覆蓋逐漸減少。

（六）礦產(chǎn)資源

清代，在湟水流域開采的礦種主要有金、銀、煤、黃玉等。查方志資料，金礦主要分布在丹噶爾廳城南，大通縣八寶山、沙金山等地，碾伯縣丁羊谷、南山；銀礦主要產(chǎn)于青海，運至丹邑銷售；煤礦產(chǎn)自寧邑小峽口、觀音堂，大通縣樵漁堡、紅山堡；黃玉產(chǎn)于丹境之翠山。其中，煤是清代本區(qū)大宗礦產(chǎn)，主要產(chǎn)地在北部大通及寧邑，且大通的煤質(zhì)最佳，如“（大通縣石煤）其黑如漆，其堅如石，遇火則然，質(zhì)細灰白，遠勝他處，全湟賴之”(17)。因受開采技術(shù)和交通條件的限制，這些礦產(chǎn)資源當時的開采力度不大，開采后不久有的遭封禁，有的被廢棄，直到近代以后才得以大規(guī)模的開采。

（七）自然災害

湟水流域是青藏高原和黃土高原的結(jié)合部，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的交錯帶。農(nóng)牧交錯帶生態(tài)的脆弱性，導致自然災害發(fā)生頻率較高；同時，由于受該區(qū)的民族構(gòu)成、生產(chǎn)力水平等條件的限制，湟水流域是我國自然災害多發(fā)地區(qū)之一。清代湟水區(qū)的自然災害主要是水災、旱災、冰雹、霜雪凍害。18通過整理方志資料，湟水區(qū)的水災主要發(fā)生在康熙三十四年、乾隆四年、道光二十七年、光緒十四年及二十四年，旱災發(fā)生在康熙五年及六年、乾隆二十四年、光緒二十四年，雹災在乾隆三十九年及四十四年、嘉慶十九年、道光二十九年、同治元年、九年及十一年、光緒二十五年，雪災在咸豐八年。從時間上看，各種災害發(fā)生頻率增加而且一年之內(nèi)數(shù)害齊發(fā)。分析可知，生態(tài)環(huán)境的脆弱性，成為自然災害頻繁發(fā)生的根源；然而清代社會生產(chǎn)力水平的相對提高，人口數(shù)量的急劇膨脹，土地墾殖政令的推行、湟水流域農(nóng)田水利的大規(guī)模興修、礦產(chǎn)資源的大量開采，都成為自然災害頻繁發(fā)生、災害程度日益嚴重的誘發(fā)因素。清代湟水流域自然災害的頻發(fā)和災害程度的加重既是生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、生態(tài)日益失衡的體現(xiàn)，又在一定程度上加速了該區(qū)生態(tài)環(huán)境的日益惡化。

二、清代湟水流域生態(tài)環(huán)境的基本特征

通過復原清代湟水流域生態(tài)環(huán)境的概貌，可以概括總結(jié)出幾個基本特征。即：

第一，復雜多樣性。由于湟水流域處于黃土高原區(qū)和青藏高原區(qū)的接壤處，是東部季風區(qū)和西北干旱區(qū)的過渡帶，也是東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西北草原區(qū)的契合點，所以湟水流域的生態(tài)環(huán)境具有多樣性特點。既有黃土高原的蒼勁、厚重之姿，又有青藏高原的野性之態(tài)；既有東部地區(qū)的溫暖濕潤，又有西部地區(qū)的嚴寒干旱；既是漢族的農(nóng)耕之地，又是游牧民族的畜牧草場；既有居民對環(huán)境日漸作用和破壞，又有藏民根深蒂固的保護意識。

第二，脆弱性。所謂農(nóng)牧交錯帶就是指由于生產(chǎn)條件、生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)目標不同，在農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的銜接處，而形成的一個過渡地帶。青海東部的湟水流域恰好處在農(nóng)牧交錯帶上，“草深數(shù)尺，天然森林，所在多有，秋來落葉，厚可尺許，陳陳腐化，成天然肥料；襟帶黃河，從古有水利而無水患……絕非苦寒不毛之地，又水草豐富，牧馬、牛、羊，易致蓄息，皆墾殖之大利”(19)，這段文字體現(xiàn)了該區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和牧業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)越條件。清代后期由于劇烈的人類生產(chǎn)活動，加速了該區(qū)各種自然災害頻繁發(fā)生，這便是其脆弱性的表現(xiàn)形式之一。另外，部分動植物物種、數(shù)量減少，天然森林分布區(qū)域日漸縮減，水土流失逐漸加劇亦是其生態(tài)脆弱性的體現(xiàn)。

第三，藏傳佛教對森林資源、生物物種的潛意識保護作用。藏傳佛教自明代便是湟水流域的主要宗教，境內(nèi)的藏族、蒙古族、土族全民信奉佛教，部分漢族也信仰藏傳佛教。藏傳佛教教義的因果報應、在世為善的內(nèi)容，以及嚴格的教規(guī)，在一定程度上遏制了人類對大自然的肆意掠奪；同時，湟水流域喇嘛寺院林立，各個寺院都有自己的教民、土地、山林川澤等財產(chǎn)，故為了維護自己的經(jīng)濟地位和宗教權(quán)威，視寺院及周圍的林區(qū)為私有，嚴禁伐采、獵獲。教民對藏傳佛教的虔誠信仰，以及對于宗教權(quán)威的恐懼和忠誠，藏民奉寺院及周圍山林藪澤為圣地、神地，極力維護，故在一定程度上保存了部分天然林區(qū)與自然資源。

三、結(jié)論

湟水流域處于農(nóng)牧交錯帶，在戰(zhàn)略地位上，該區(qū)自東漢以來一直是中國西北地區(qū)重要農(nóng)業(yè)區(qū)之一，是中原漢族與西北少數(shù)民族活動、交流的重要通道，是歷代重要政府經(jīng)營西北邊疆的重要前哨?；谄涮厥獾牡乩砦恢煤蛻?zhàn)略位置，該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境表現(xiàn)出與中原地區(qū)的差異性和自身的脆弱性。

據(jù)史料記載，清前期湟水流域的生態(tài)環(huán)境面貌基本良好，但是遭受破壞的隱患日益明顯。自然氣候方面，該區(qū)處于我國季風區(qū)的最西端，總體上氣候溫和，寒暑適中，雨量較多，但局部的干旱、寒冷有時則表現(xiàn)地較為明顯，并導致農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、人民貧瘠。從土地利用上看，湟水沿岸的河谷平原區(qū)、淺山腦主要是農(nóng)業(yè)耕作區(qū)，高山區(qū)則為林區(qū)和牧場。從生物資源上看，西寧府西部的日月山地以及東部碾伯地區(qū)的山嶺、峽谷及北部大通諸山，植被覆蓋良好，森林茂密、草場肥美；動物物種眾多，除羊、馬等常見家畜外，野牛、野馬、猞猁、狐貍等野獸也活躍在山林、嶺谷之間；水資源豐沛，大通河、浩門河及其它小支流和眾多泉、池流量豐富，為人們生產(chǎn)、生活提供便利；礦產(chǎn)資源種類繁多，并且已被逐漸開采利用。另外，從民族構(gòu)成角度來看，該區(qū)除漢族外，蒙古族、藏族、回族、土族、撒拉族居住其間，少數(shù)民族相對落后的生產(chǎn)方式和宗教信仰都與生態(tài)環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系，如蒙古族和藏族都信奉藏傳佛教，藏傳佛教的許多教義、教規(guī)以及本民族特有的生產(chǎn)方式，養(yǎng)成了寺院喇嘛、藏民和蒙古民有保護生態(tài)環(huán)境的習俗，這種宗教信仰在一定程度上保護了湟水流域大量的天然森林的存在，成為我們今天保護民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的一條重要經(jīng)驗。

到了清代中后期，隨著全國人口的劇增、生產(chǎn)力水平的提高以及區(qū)域民族關系的影響，清政府強化了在此的統(tǒng)治方式，慎重處理民族關系，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵墾殖，并加大了對該區(qū)的開發(fā)力度，由此極大地改變了該地區(qū)的生態(tài)面貌。清末至民國初期，這一地區(qū)的自然災害較前代頻繁發(fā)生，水旱災害、山崩、滑坡屢見史載，部分動植物資源日漸減少，生態(tài)惡化日益顯露。

注釋：

（1）乾隆《西寧府新志》卷3《地理.疆域》。

（2）順治《西寧志》卷1《地理志.風俗》。

（3）乾隆《西寧府新志》卷8《地理志.物產(chǎn)》。

（4）光緒《丹噶爾廳志》卷3《水利》。

（5）《青海記》不分卷《氣候》。

（6）民國《大通縣志》卷 1《地理志.山脈表》。

（7）民國《大通縣志》卷 1《地理志.水源表》。

（8）乾隆《西寧府新志》卷5《地理.山川》。

（9）乾隆《甘肅通志》卷 6《山川》。

（10）光緒《丹噶爾廳志》卷6《水源》。

（11）宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷7《輿地志.山川下》。

（12）乾隆《西寧府新志》卷5《地理志.山川》。

（13）宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷12《物產(chǎn)》。

（14）乾隆《西寧府新志》卷4《地理志.山川》。

（15）光緒《丹噶爾廳志》卷6《山脈》。

（16）光緒暨民國《西寧府續(xù)志》卷1《地理志.山川》。

（17）乾隆《西寧府新志》卷8《地理志.物產(chǎn)》。

（18）朱普選：《明至民國時期青海東部地區(qū)自然災害及其治理》，《中國歷史地理論叢》，2005年第4期。

（19）民國《甘肅省志》之《西寧道．西寧縣》。

王曉霞（1980—），女，漢族，陜西勉縣人，史學碩士，安康學院助教，主要從事歷史環(huán)境變遷及青海地方史研究。