武術(shù)對男性青少年“剛氣”的培養(yǎng)

馬 超李 虎

（1.西北師范大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730070；2.西北民族大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

武術(shù)對男性青少年“剛氣”的培養(yǎng)

馬 超1李 虎2

（1.西北師范大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730070；2.西北民族大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

當(dāng)今的男性青少年很多過于文弱、陰柔，這給他們帶來了諸多不良影響，如缺乏陽剛之氣、性格孤僻、感情脆弱、不善于溝通，在很大程度上影響了男性青少年健康人格的形成。男性青少年通過習(xí)練武術(shù)，可以提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)他們吃苦耐勞，積極進(jìn)取，勇敢頑強(qiáng)的優(yōu)秀品格，同時(shí)學(xué)會一些防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，為我們的男性青少年朋友們補(bǔ)充一些“剛氣”，成長為一名全面發(fā)展的國家棟梁之才。

武術(shù) 男性青少年 剛氣

1 武術(shù)與“剛氣”

1.1 “剛氣”的含義

首先，可解釋為陽剛之氣。《禮記·樂記》：“剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交于中而發(fā)作于外?！逼浯?，有剛強(qiáng)的氣質(zhì)和意志的含義?！赌淆R書·文學(xué)傳·卞彬》：“父延之，有剛氣，為上虞令?！薄都t樓夢》第六六回：“（寶玉）每日又不習(xí)文，又不學(xué)武，又怕見人，只愛在丫頭群兒里鬧。再者，也沒個(gè)剛氣兒。”再者，即剛風(fēng)。唐陸龜蒙《奉和襲美太湖詩·縹緲峰》：“葛洪話剛氣，去地四千里?！彼巍ぬK軾《次韻劉景文登介亭》：“清風(fēng)信可馭，剛氣在巖麓。”[1]

總之，筆者以為“剛氣”即：剛強(qiáng)的氣質(zhì)，以男性氣質(zhì)為代表的陽剛之氣。

1.2 武術(shù)“剛氣”的社會價(jià)值

武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是很受歡迎的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它歷史悠久，內(nèi)容豐富，拳種眾多，風(fēng)格各異，適合不同人群習(xí)練。武術(shù)的“剛氣”自不必多做解釋，看過武俠電影的人，可算是親眼目睹了武術(shù)“剛氣”之所在，即使是文學(xué)作品里或廣播中涉及到武術(shù)的也不在少數(shù)，人們往往為作品中主人公的“剛氣”所折服。所以說，擁有“剛氣”的男性形象是深受社會大眾喜愛的。這樣正面的形象對人們的人生觀、價(jià)值取向及審美等有一定社會作用和價(jià)值。武術(shù)不僅能增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性，而且還能增強(qiáng)青少年的自信心、弘揚(yáng)民族精神、娛樂休閑等功能。

武術(shù)中的太極拳、太極劍、木蘭拳、木蘭扇等傳統(tǒng)項(xiàng)目對中老年人也會起到很好鍛煉作用[2]。例如太極拳能改善骨的代謝，使骨質(zhì)堅(jiān)固，肌肉的協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，能有效地預(yù)防骨質(zhì)疏松，減少中老年人摔跤的危險(xiǎn)。這也為中老年朋友在生活上提高了自信心，為他們補(bǔ)了補(bǔ)氣。

中華武術(shù)博大精深，蘊(yùn)涵豐富的哲理，具有健身、健心、休閑、娛樂等多方面的功能，為當(dāng)今社會青少年的生活增添了色彩，使他們回歸大自然，擺脫現(xiàn)代文明的負(fù)面影響。

2 當(dāng)代男性青少年“剛氣”缺失的根源

2.1 中國傳統(tǒng)哲學(xué)根源

我國的哲學(xué)思想，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，與西方的哲學(xué)往往大相徑庭。西方哲學(xué)猶如一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣的機(jī)器；而中國哲學(xué)猶如山水田園間的農(nóng)戶，每天辛勤耕種，也換得山水間的愜意，倒也自給自足。正是這種自給自足，缺乏攻擊性，導(dǎo)致了中國哲學(xué)愜意之余但缺少陽剛。

2.2 中國近代歷史的根源

嘉慶中葉后，清朝的統(tǒng)治日趨衰落。到了鴉片戰(zhàn)爭前后，中國社會發(fā)生了根本的變化，不僅引起了政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化，而且也引起了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。鴉片戰(zhàn)爭是中國遭受外國資本主義奴役的起點(diǎn)，它使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)化，它是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國近代史的開端[3]。從那時(shí)起，只要是沾上“洋”這個(gè)字的東西都會讓國人感到高高在上。比如，“洋貨”是高級貨，上等貨；“洋人”是高級人，是“洋大爺”。我們這些天朝子民，頓時(shí)成為“華人與狗不得入內(nèi)”。也許就是在那時(shí)，國人的“剛氣”被列強(qiáng)碾碎，埋進(jìn)了黃土。

2.3 現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期的根源

進(jìn)入新時(shí)期，我國改革開放以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了長足進(jìn)步，人們漸漸也富裕了起來，現(xiàn)在的年輕一代應(yīng)該不會缺少“剛氣”了吧！但是，我們在聽到“洋”這個(gè)字的時(shí)候，還是有些內(nèi)分泌失調(diào)，只不過“洋”更加具體，成為“進(jìn)口的”、“歐美的”等等。

于是，各種各樣的新問題層出不窮，年輕人在急功近利思想的驅(qū)使下，開始缺乏耐心，目光短淺，為了盡可能縮短奮斗的時(shí)間，年輕人往往為了眼前的利益不顧一切，這與現(xiàn)時(shí)代只看效率，不計(jì)后果的粗放式經(jīng)濟(jì)有一定關(guān)系。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，我們更應(yīng)該給年輕的青少年朋友們補(bǔ)一補(bǔ)“剛氣”了，不要再被人說成沒有脊梁，沒有靈魂，更不要讓我們身邊的女同胞們認(rèn)為，健康、強(qiáng)壯、有安全感是歐洲男人的專利。

3 武術(shù)對男性青少年“剛氣”的培養(yǎng)

武術(shù)充滿了民族的熱血和民族的傲骨，它不僅擁有高昂的斗志，而且從正面為男性青少年補(bǔ)充了“剛氣”，使他們在面對挫折時(shí)更有信心。不僅如此，開展武術(shù)活動(dòng)對青少年的身體、智力、創(chuàng)造力、斗志、情感、美感等方面產(chǎn)生積極影響，尤其體現(xiàn)在對青少年自信心和強(qiáng)健體魄的培養(yǎng)。

3.1 武術(shù)對男性青少年自信心的培養(yǎng)

男性在青少年時(shí)期是一個(gè)身心迅速發(fā)展的階段，也是世界觀初步形成的階段，對社會和人生有了自己的看法，有較強(qiáng)的自尊心、自信心和渴望獨(dú)立的愿望，但有時(shí)也會遇到困難易灰心喪氣，不能持之以恒[4]。正因?yàn)檫@樣，學(xué)生通過練習(xí)武術(shù)可以消除恐懼、緊張、情緒波動(dòng)等心理。在武術(shù)練習(xí)的過程中，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，把心理教育和身體練習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，特別是加入武德的教育，這樣可以充分發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)改善人體情緒的效能，逐步提高青少年自我情緒調(diào)控能力，讓他們通過經(jīng)常性的攻防技擊練習(xí)，提高適應(yīng)能力，逐漸消除害怕和緊張等心理，并使煩惱、不安、自卑等不良情緒得以解除，增強(qiáng)完成動(dòng)作的自信，以更好的培養(yǎng)青少年的自信心。由此看來，武術(shù)在培養(yǎng)青少年自信心上有著顯著的作用[5]。

3.2 武術(shù)對男性青少年強(qiáng)健體魄的培養(yǎng)

武術(shù)是一種綜合的技擊運(yùn)動(dòng)，也是一種科學(xué)的有氧與無氧相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，其動(dòng)作符合人體的生理特點(diǎn)[6]。經(jīng)常從事武術(shù)練習(xí)，可以有效地提高練習(xí)者的耐力、速度、力量、柔韌和靈敏性等身體素質(zhì)。武術(shù)把人類技擊的意識和防御的本能，用肢體動(dòng)作強(qiáng)有力地表達(dá)出來，把人內(nèi)在的精神和意識與外在的肢體運(yùn)動(dòng)高度地統(tǒng)一起來。武術(shù)練習(xí)是體能、智能與精神的完美結(jié)合，可以培養(yǎng)塑造出一個(gè)強(qiáng)而有力的人，使人身體健康，精力旺盛、意志堅(jiān)定、精神振奮，充滿朝氣和富有創(chuàng)造精神。武術(shù)也是一種長盛不衰的健身運(yùn)動(dòng)，許多青少年人將武術(shù)視作健身強(qiáng)身的運(yùn)動(dòng)加以練習(xí)[7]。武術(shù)可提高人體各項(xiàng)素質(zhì)，攻防配合練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練可增強(qiáng)練習(xí)者防身自衛(wèi)的能力，使全身各部位都有攻擊能力?？梢?，武術(shù)運(yùn)動(dòng)對青少年身體素質(zhì)的提高起著積極的促進(jìn)作用。

3.3 武術(shù)練習(xí)可提高男性青少年的“剛氣”

武術(shù)要求精神、意、氣與動(dòng)作內(nèi)外相合，所以它不僅是形體上的鍛煉，而且能夠使身心得到全面的鍛煉。系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)練習(xí)，有助于人體速度、力量、靈敏、耐力、柔韌、協(xié)調(diào)等素質(zhì)的增長，對外能夠利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神。武術(shù)許多功法注意調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對人體內(nèi)環(huán)境的調(diào)節(jié)、人體機(jī)能的改善、體質(zhì)的增強(qiáng)具有明顯的效果[8]。隨著人類文明的發(fā)展，人們不再只為填飽肚子而奔波，健康的體魄成為人們追求的目標(biāo)。有了強(qiáng)健的身體，就能從事有意義的活動(dòng)，從而創(chuàng)造價(jià)值和帶來財(cái)富。從這個(gè)意義上來說，習(xí)練武術(shù)的作用是顯而易見的。

作為中國傳統(tǒng)文化中最神奇的部分之一——中華武術(shù)，既是一種健身強(qiáng)體的技能，同時(shí)也是一種注重積極進(jìn)取的生活方式，它可高貴氣質(zhì)、修煉身心，可提高人對社會環(huán)境與自然環(huán)境的適應(yīng)性，鍛煉人的意志品質(zhì)，增強(qiáng)信心、使人得到“剛氣”。

4 結(jié)論與建議

（1）武術(shù)本身的“剛性”決定了其承載著民族的熱血和民族的傲骨，它有責(zé)任，也有義務(wù)為青少年傳承他所傳承的民族之氣——“剛氣”。

（2）武術(shù)練習(xí)應(yīng)遵循青少年年齡、生理、心理發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地使男性青少年接受男子漢教育，為其補(bǔ)充“剛氣”。

（3）應(yīng)加大開展武術(shù)課程的力度，增進(jìn)青少年身心健康發(fā)展。

（4）武術(shù)教師應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)，以及有效的組織教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，加強(qiáng)心理教育。

（5）加強(qiáng)教師與學(xué)生的交流，學(xué)生與學(xué)生之間的交流，使青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

[1]夏征農(nóng).辭海語詞分冊[M].上海：上海辭書出版社，2003.

[2]蔡仲林，周之華.武術(shù)[M].北京：高等教育出版社，2000.

[3]呂思勉.中國近代史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[4]祝蓓里.體育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2000.

[5]徐薇薇.論體育鍛煉對心理健康的影響[J].體育科學(xué)研究，2003（3）.

[6]溫 力.中國武術(shù)概論[M].北京：人民體育出版社，2005.

[7]徐 才.武術(shù)學(xué)概論[M].北京：人民體育出版社，1996.

[8]徐炳生.淺談中學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)中的心理健康教育[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）.

On the Role of Wushu in Developing the Male Adolescents'Masculine

Ma Chao1Li Hu2
（1.Physical Education School of Northwest Normal University,Lanzhou Gansu 730070;2.Physical Education School of Northwest University for Nationalities,Lanzhou Gansu 730030）

Today,Many of young men are too frail-looking,feminine,which givesthem a lot of bad effects,such as lack of masculinity,loneliness,feeling weak,not good at communicating,and to a large extent affecting the health of young male character formation.Male adolescents by practicing Wushu can improve fitness,develop their hard-working,enterprising,brave and indomitable good character and learn some self-defense skills,and add some"Masculine"to them,and help them become the talentswith comprehensive development.

Wushu male adolescents masculine

G85

A

1004—5643（2010）07—0040—02

1.馬 超（1984～），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族民間傳統(tǒng)體育文化。