從強(qiáng)勢體育聯(lián)想中國美術(shù)

蘭立斌

奧運(yùn)精神的純潔性與公平機(jī)制不能與美術(shù)相提并論。我們中國近些年的體育發(fā)展，在奧運(yùn)賽場得以充分的展現(xiàn)和肯定是有目共睹的。獎牌總數(shù)名列世界前幾位，每每想到體育，讓曾經(jīng)被稱之為東亞病夫的我們每一個華夏子孫都感到揚(yáng)眉吐氣。特別是乒乓球項目，由于我們的技術(shù)領(lǐng)先確定了我國在國際乒乓球項目的領(lǐng)導(dǎo)地位和發(fā)言權(quán)，以前好多屬于中國的落后項目也都在漸漸地趕超上來，開始在世界賽場上嶄露頭角。一方面，體育是世界各國高度重視的項目，世界人們高度關(guān)注的賽事焦點(diǎn)，致使國家大量的資金投入，建立各種基地、設(shè)施、培養(yǎng)專業(yè)人才，另外還有企業(yè)財團(tuán)的贊助。當(dāng)然這和運(yùn)動員的人人奮斗與民族精神是分不開的，但是如果沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，這些都無從談起。另外一點(diǎn)，奧運(yùn)為什么能夠在我們國家舉辦，主要是老祖宗給我們留下的五千年文明史的文化古國作品牌，加之近些年我國科技、文化的進(jìn)步使我們的國家知名度在世界上逐漸被認(rèn)知，尤其是我們的體育項目已經(jīng)排在世界的前列。

可是在美術(shù)方面就不是那么幸運(yùn)了，主要原因是經(jīng)濟(jì)投入不夠，尤其是國家在美術(shù)投資方面與體育相比“失衡”。主要還是國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠，對比一下看西方國家有藝術(shù)基金會（專用藝術(shù)基金是用來扶持有才能的藝術(shù)家）和藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)?；仡櫸覀儑业臍v史，從滿清的后期軟弱，到民國軍伐混戰(zhàn)，尤其是建國后的五七年反右到文革十年浩劫，國家屢受劫難，確實(shí)無力顧及美術(shù)這一塊，同時也埋沒了許多有天分的藝術(shù)家。如今近三十年我們國家改革開放，我們這一代致力于美術(shù)事業(yè)的人，終于有機(jī)會坐下來潛心研究藝術(shù)了。30年彈指一揮間，我們有許多優(yōu)秀藝術(shù)家在苦苦耕耘，把藝術(shù)作為自己的生命，這說明我們并不缺少奧運(yùn)精神。但是當(dāng)今我們的美術(shù)為什么不能像中國體育那樣以強(qiáng)勢來沖擊世界畫壇呢？其一因為體育有明確的評判規(guī)則，只要你行，你下功夫，你就能實(shí)現(xiàn)夢想，為國增光。其二在經(jīng)濟(jì)上國家肯投入，加之贊助商的慷慨解囊也是其重要因素?？墒窃诿佬g(shù)這一塊就不是那么幸運(yùn)了，究其原因主要是一個“錢”字，這樣說未免俗氣了點(diǎn)，可是離了錢誰都玩不轉(zhuǎn)，所以不要清高，回避這個字眼。因為“錢”我們流失了多少優(yōu)秀的藝術(shù)作品和屬于我們中華民族在世界藝術(shù)之林當(dāng)該產(chǎn)生具有民族品牌的藝術(shù)力作。當(dāng)代文化無可否認(rèn)的是歐美文化為世界領(lǐng)先，是他們影響著全球，不管你承認(rèn)與否這就是事實(shí)，而且在逐漸吞并和殖民周邊國家的地域文化。

我們再來認(rèn)識一下文化一詞。在西方“文化”一詞原指農(nóng)耕及對植物的培育，以后引申為對人的品德和能力的培育，在中國古籍中，最早把“文”與“化”兩個字聯(lián)系起來的是《周易》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@是，“人文”與“天文”相對“人文化成”與天地自然的變化相對，也是指人類的活動，主要指文治和教化活動，廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和，狹義的文化是指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。

民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化和共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族文化是民族形成的一個主要標(biāo)識，歷史表明，世界每一個成熟民族都有自己獨(dú)特的文化形態(tài)和文化個性，成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的精神源泉。沒有文化根基或失去文化獨(dú)立性的民族，都將無以立國。

現(xiàn)在我們把文化看成是國家的軟實(shí)力，如果從綜合角度看，文化應(yīng)該是國家實(shí)力的體現(xiàn)。作為一個具有五千年文明史的泱泱大國，我們正在漸漸崛起。2008年奧運(yùn)會的到來，尤其連續(xù)三屆的北京國際美術(shù)雙年展，世界七十多個國家云集中國畫壇，以及探月衛(wèi)星的出現(xiàn)，都昭示著我們偉大的民族，將是一輪紅日，在東方冉冉升起，中華民族的子孫們不會將老祖宗留下的五千年文明史化為烏有，但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為當(dāng)今的世界美術(shù)泥沙俱下，魚目混珠瘋狂至極。要想捍衛(wèi)和發(fā)展我們的民族文化，談何容易！西方所謂的后現(xiàn)代主義狂潮四處蔓延，我們的國家也有殖入，我們要警惕西方一味偏執(zhí)地追求新奇特而反傳統(tǒng)、砸爛老祖宗留下的文化遺產(chǎn)的敗家行為，杜絕打著后現(xiàn)代的幌子企圖破壞外族文化的卑劣行經(jīng)。

回過頭來思考我國美術(shù)面臨的問題，還是出在一個“錢”字上，人非草木，生活是第一位的，藝術(shù)是國家的軟實(shí)力，只有在經(jīng)濟(jì)這個硬實(shí)力做基礎(chǔ)，才能發(fā)揮“美術(shù)”軟實(shí)力的作用。撇開藝術(shù)觀點(diǎn)不談，單說裝置藝術(shù)，在西方有人把整座山用五顏六色的布圍裹起來，或是把一條大河鋪滿了人造巨荷蓮花，作為我國的藝術(shù)家個人你具備那樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力嗎？俄羅斯為什么出現(xiàn)那么多宏篇巨制的油畫力作，是因為有像特列恰科夫那樣的既有文化鑒賞品位又有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和愛國熱情的人做贊助和藝術(shù)品收藏，才使俄羅斯民族精神得以保留光大，使偉大的俄羅斯氣魄被世界人民所了解。

可是我們的國家機(jī)構(gòu)和具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的企業(yè)界人士對待藝術(shù)收藏這一項又是如何做的呢？拿我自己做例子，我的油畫作品“走出岡底斯山”，入選首屆北京國際美術(shù)雙年展，在本屆展覽中是為數(shù)不多的幾幅大型油畫（400cm×180cm），歷時3年創(chuàng)作完成，我們國家舉辦這樣兩年一次的世界大展是有它的時代背景和歷史意義的，首先它不同于威尼斯雙年展及企圖吞并別國文化的行為的畫展，在這個反傳統(tǒng)文化和隨時會被吞并的文化大背景下是有它的特殊的歷史意義的，是代表中國架上繪畫向世界反傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，因此我們的評委們慎重地挑選每一件具有代表中國時代精神和歷史意義的作品?？墒钦褂[結(jié)束作品無人問津5年之后流于海外。等于是自己的孩子被人領(lǐng)養(yǎng)真叫人心痛啊！這樣舉例是否不夠謙虛，可這就是事實(shí)，畢竟這種被美術(shù)權(quán)威們認(rèn)可的宏篇巨制為數(shù)不多。

前些年我有機(jī)會定居美國，但是我還是選擇留在國內(nèi)，因為我看到國內(nèi)許多有才能的藝術(shù)家到了美國后是碌碌無為，為了生活不得不畫美國體裁，迎合別人的口味，過著寄人籬下的生活。同時，我深知作為一個藝術(shù)家，脫離他的創(chuàng)作土壤，等于是失去藝術(shù)生命。

說這些只是想用自己的切身體會作例子提示廣大美術(shù)工作者所面臨的困惑。

比如三十年前，日本畫家東山魁一等人（簡稱四大山）的作品價位被吵到千萬美元以上的天文數(shù)字，而在我國當(dāng)時大家的作品，僅在幾十萬人民幣上下浮動，在近幾年才有增額。一是因為日本有自己的財團(tuán)，專為宣傳本民族的文化品牌而進(jìn)行的操作，這種行為并不光彩，但是他們是為了國家和民族利益這樣做了，引起世界對日本的關(guān)注，而由此也看得出來，我國美術(shù)是如何不被重視。記得十八年前，日本畫家平山隨夫來北京演講時曾這樣說：在繪畫方面中國是條大船，要想轉(zhuǎn)舵很難，需要慢慢地來。小日本在中國指指點(diǎn)點(diǎn)足以說明中國美術(shù)在當(dāng)時是個什么樣的狀態(tài)。這十八年我們都做些什么？我們走得并不慢，我們是突飛猛進(jìn)地向前發(fā)展，我真的希望我們中華兒女，把五千年的中華文明史作底蘊(yùn)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，迅速壯大我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在經(jīng)濟(jì)杠桿的作用下，把中華民族的文化品牌推向世界，也像我國的體育一樣名列頭排。這些單靠藝術(shù)家本人是做不到的，要靠國家有關(guān)機(jī)構(gòu)的重視、文化藝術(shù)品位的提高和社會企業(yè)界人士有選擇的收藏，使我們的藝術(shù)家付出和收入成正比，解除畫家對生活的后顧之憂，才能使我們的民族文化品牌得以健康蓬勃發(fā)展起來。才能使我們拿起真、善、美武器，來抵御西方所謂后現(xiàn)代主義狂潮的侵?jǐn)_，守住我們的文化疆土，使我們中華文化屹立于世界藝術(shù)之林。這樣我們就可以避免了一個具有五千年文明史的泱泱大國，由西方人有選擇地或是別有用心地來挑選專門迎合西方人口味的歪曲中華民族精神的美術(shù)作品進(jìn)行操作。把那些作品炒到天價，來誤導(dǎo)世界人民認(rèn)識中國。此種現(xiàn)象作為中華民族的一分子我感到悲哀，我真的希望國人重視美術(shù)，不再空喊文化軟實(shí)力的口號，而是要實(shí)施一些具體辦法，留住能夠代表中華民族精神，震撼世界的藝術(shù)作品，國家有關(guān)機(jī)構(gòu)和新聞媒體，應(yīng)多關(guān)注國際美術(shù)動態(tài)，對國人進(jìn)行宣傳，關(guān)注美術(shù)軟實(shí)力對世界的影響，通過多種形式，提高企業(yè)家對美術(shù)的鑒賞品位和收藏意識。記得有位朋友曾這樣說：“中國人有錢不瀟灑、瀟灑沒有錢。”很簡單的一句話說明在中國富人是文化的窮人，而窮人則是文化富人。

希望我國能夠多出現(xiàn)幾個像俄羅斯特列恰克夫那樣的名流千古既有錢又瀟灑的藝術(shù)收藏家而少幾位巴爾扎克筆下的葛朗臺式的人物。