斷句殘章的藝術(shù)盛宴——論“陌生化”在《喧嘩與騷動(dòng)》中的審美價(jià)值

□張 莉（華北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 河北 保定 071003）

傳統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展觀將藝術(shù)的不竭生命力歸功于藝術(shù)之外的客觀生活的發(fā)展或精神活動(dòng)的變化，而對(duì)其自身的發(fā)展規(guī)律卻鮮有涉及。俄國(guó)形式主義則打破了這種傳統(tǒng)的文藝學(xué)說(shuō)，對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行了全新的詮釋?zhuān)沂玖怂囆g(shù)創(chuàng)作、審美接受以及藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。而在此規(guī)律中起著核心作用的便是“陌生化”。什克羅夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一書(shū)中指出：“藝術(shù)的手法是將事物‘奇異化’的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時(shí)間長(zhǎng)度的手法，因?yàn)樵谒囆g(shù)中感受本身就是目的，應(yīng)該使之延長(zhǎng)。藝術(shù)是對(duì)事物的制作進(jìn)行體驗(yàn)的一種方式，而已制成之物在藝術(shù)之中并不重要?！雹龠@里的“奇異化”便指的是“陌生化”。在俄國(guó)形式主義看來(lái)，陌生化的實(shí)質(zhì)在于為古舊的事物和概念披上新裝，將人們從機(jī)械化和無(wú)意識(shí)狀態(tài)中解救出來(lái)，喚醒人們對(duì)世界的感覺(jué)，從而重獲美的享受，獲得春風(fēng)拂面的新鮮感和生命力。

文學(xué)的生生不息同樣源于“陌生化”。俄國(guó)形式主義認(rèn)為，“陌生化”并非指內(nèi)容層面的陌生化，而是形式層面的陌生化。一個(gè)新的形式是為了取代已經(jīng)喪失藝術(shù)魅力的舊形式，而獨(dú)特的形式上的審美構(gòu)建能夠掩蓋內(nèi)容的普遍性。作者對(duì)陳詞濫調(diào)有意識(shí)的偏離、扭曲、變形和異化使讀者不斷更新接受意識(shí)，從而擺脫麻木了的審美心理。文學(xué)“陌生化”效果不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言技巧方面，還體現(xiàn)于視角轉(zhuǎn)換、構(gòu)思布局、選材立意等諸多方面?！缎鷩W與騷動(dòng)》這一長(zhǎng)青之作之所以在經(jīng)歷了藝術(shù)之流的后浪推前浪之后仍閃耀于文學(xué)寶庫(kù)之巔，其主要原因之一便是作者?？思{的獨(dú)特創(chuàng)作技巧使作品具備了強(qiáng)烈的陌生化效果。在這其中，敘述視角的陌生化，語(yǔ)言的陌生化以及敘事結(jié)構(gòu)的陌生化尤為突出。

一．?dāng)⑹鲆暯堑亩嘣?/h2>

視角選擇是敘事技巧的一個(gè)重要方面，美國(guó)小說(shuō)理論家盧伯克指出：“小說(shuō)技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問(wèn)題，我認(rèn)為都要受到角度問(wèn)題——敘述者所站位置對(duì)故事的關(guān)系問(wèn)題——調(diào)節(jié)?！雹趥鹘y(tǒng)小說(shuō)一般采用全知的敘述視角，敘述者的目光無(wú)所不及，既可以明確探查紛繁復(fù)雜的事件的因果，又可以洞察各個(gè)人物的內(nèi)心世界。這種視角雖然可以帶給讀者輕松的閱讀體驗(yàn)，但同時(shí)也會(huì)使之迷失于無(wú)意識(shí)的接收狀態(tài)，審美意識(shí)逐漸遲鈍，因而無(wú)法獲得真正的審美體驗(yàn)。小說(shuō)敘事方式的發(fā)展在很大程度上得益于敘事視角從單一向多元化的轉(zhuǎn)化，從單純的第三人稱(chēng)全知視角向靈活的有限視角的轉(zhuǎn)化。多變的視角在《喧嘩與騷動(dòng)》中的運(yùn)用賦予了這一作品新穎的藝術(shù)魅力。

在《喧嘩與騷動(dòng)》中，?？思{別具匠心地讓三兄弟班吉、昆汀、杰生以及女傭迪爾西各擁有一篇自己的故事，三兄弟部分分別以第一人稱(chēng)有限視角展開(kāi)。而在最后一部分，福克納站在全能者的視角以迪爾西的眼光延續(xù)剩下的故事片段。四個(gè)敘述者站在各自的角度見(jiàn)證著康普生家族的衰敗并經(jīng)歷著自己的人生。作者從不同的視角對(duì)故事進(jìn)行了切割和重組，故事在不同的人物敘述中進(jìn)行著延展。讀者在這種有限的視角敘述中更加客觀的了解人物，探尋人物內(nèi)心活動(dòng)。

熱奈特認(rèn)為“視角的本質(zhì)，是對(duì)信息的限制”③。三兄弟不同的所見(jiàn)所聞必定會(huì)造成某些場(chǎng)景的畫(huà)面缺失，這就自然而然的促使讀者在另外的場(chǎng)景中尋找相應(yīng)的補(bǔ)充，因此審美主體的自主意識(shí)得到強(qiáng)化，審美時(shí)間得以延長(zhǎng)。另外，四個(gè)敘述者的不同性格特質(zhì)、不同價(jià)值觀導(dǎo)致他們對(duì)待同一人物抱有了不同態(tài)度，因此，四個(gè)視角下的故事片段彰顯著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。班吉的癡傻無(wú)助和對(duì)姐姐凱蒂的深切依戀，昆汀病態(tài)的對(duì)時(shí)間、現(xiàn)實(shí)和情感的逃避，杰生的唯利是圖和殘暴冷酷，迪爾西的無(wú)微不至和正義堅(jiān)強(qiáng)，凱蒂的善良和放蕩以及康普生夫人的無(wú)病呻吟在四種視角中慢慢呈現(xiàn)，慢慢清晰。四個(gè)部分分別獨(dú)立卻又相互補(bǔ)充、相互融合構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，打破了故事一貫的完整性和時(shí)序關(guān)系，增加了欣賞的難度。因此，這一新穎的方式在帶給讀者久違的新鮮感和陌生感之余，還能夠使其積極的拼接畫(huà)面碎片，探究事件原委。這種視角的轉(zhuǎn)換是對(duì)傳統(tǒng)敘述視角的突破和陌生化，它所塑造的立體感和藝術(shù)感染力無(wú)疑會(huì)激活讀者的審美激情和感受，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的真正目的。

二．語(yǔ)言的難化

文學(xué)歸根結(jié)底是語(yǔ)言的藝術(shù)。俄國(guó)形式主義文論在文學(xué)研究方向?qū)⒁暯寝D(zhuǎn)向了語(yǔ)言的研究。文學(xué)形式陌生化的一個(gè)重要方面便是語(yǔ)言的陌生化。語(yǔ)言的慣?；褂脮?huì)降低內(nèi)容的可感性，使讀者逐漸陷于自動(dòng)化的盲從之中，形成無(wú)意識(shí)的接受定勢(shì)，而最終遠(yuǎn)離充滿(mǎn)詩(shī)意的新奇世界。什克洛夫斯基指出詩(shī)歌：“是一種困難的、扭曲的話語(yǔ)。詩(shī)歌的話語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工的話語(yǔ)?！雹芪膶W(xué)作品中的語(yǔ)言是根據(jù)一定的創(chuàng)作目的而構(gòu)建成的特殊的審美形式。語(yǔ)言的日常組織和使用方式以及語(yǔ)言的日常含義在文學(xué)作品中需要得到扭曲、偏離和異化，只有這樣，文學(xué)的“文學(xué)性”才能夠得以充分體現(xiàn)。在《喧嘩與騷動(dòng)》中，語(yǔ)言的難化增添了作品的陌生化效果，賦予了作品卓越的文學(xué)性。

《喧嘩與騷動(dòng)》中語(yǔ)言的難化主要來(lái)源于作者對(duì)意識(shí)流的運(yùn)用。作為開(kāi)場(chǎng)的傻子班吉，思考缺乏邏輯性，沒(méi)有時(shí)間概念也沒(méi)有場(chǎng)所意識(shí)。他的意識(shí)似乎總在漫無(wú)目的的流動(dòng)，在作者所集中敘述的幾個(gè)場(chǎng)景中來(lái)回跳躍。因此，語(yǔ)言的記錄也同樣呈現(xiàn)出缺乏順序性和銜接性的拼接。比如“：‘今兒晚上咱們看演出時(shí)見(jiàn)，’勒斯特說(shuō)，‘我們走吧，咱們非得找到那只子兒不可。‘’如果我們慢慢走，等我們回到家天已經(jīng)黑了?！ネ≌f(shuō)?！雹荻潭虄删湓捴斜憧梢钥吹桨嗉乃枷胩S，從當(dāng)前回到1898年班吉奶奶去世的那一天。類(lèi)似凌亂的斷句殘章不僅在班吉部分比比皆是，在昆汀部分也同樣不勝枚舉。這樣的敘述方式在很大程度上扭曲了日常語(yǔ)言的邏輯性和順序性，必定會(huì)在讀者欣賞之初帶來(lái)困惑和不解，加大了欣賞的難度。然而?？思{的這種語(yǔ)言的拼接并不是毫無(wú)邏輯的夢(mèng)語(yǔ)，他對(duì)班吉的感官處理具有散亂卻又緊貼主題的特點(diǎn)，對(duì)傻子的所感所知進(jìn)行了藝術(shù)上的提高，在意料之外，卻又在法度之中。碎片般的語(yǔ)言打破了讀者傳統(tǒng)的毫無(wú)生氣的審美接受范式，使之在復(fù)雜的語(yǔ)言迷宮中尋找線索。

班吉語(yǔ)言的難化與其特殊角色特點(diǎn)緊密聯(lián)系，而昆汀語(yǔ)言的難化則與其思想精神狀態(tài)密不可分。毫無(wú)預(yù)兆的語(yǔ)言跳躍在昆汀部分仍然很突出。比如：“她一下子就站在了那里緊接著他就大叫大喊起來(lái)使勁拉她的衣服他們一起走進(jìn)門(mén)廳走上樓梯一面大叫大喊把她往樓上推推到浴室門(mén)口停了下來(lái)……”⑥這一段描述的是凱蒂失貞當(dāng)晚的情形，昆汀的思緒從當(dāng)前跳到那時(shí)。而這里出現(xiàn)了另外一個(gè)值得注意的語(yǔ)言現(xiàn)象，即標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的缺失。?？思{在昆汀部分使用了許多大段的心理描述及場(chǎng)景回憶，這同樣在情理之中。與班吉不同，昆汀有著健全的心智，其意識(shí)流動(dòng)必然較為連貫。標(biāo)點(diǎn)的缺失反映了勤于思索懶于行動(dòng)的昆汀的性格特征，以及他在自殺前思想的復(fù)雜狀況。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文學(xué)語(yǔ)言，尤其是敘事性文學(xué)語(yǔ)言中對(duì)意義的表達(dá)起著重要的作用。而大篇幅語(yǔ)言的無(wú)休止的串聯(lián)很容易使讀者陷入迷茫。這種方式的語(yǔ)言難化促使讀者全身心的投入欣賞之中，在積極主動(dòng)的揣摩和思考中獲得審美的樂(lè)趣。

三．結(jié)構(gòu)的延宕

弗雷德里克·詹姆遜曾指出，“在一部具體的文學(xué)作品中，存在陌生化技法與事件、事物在時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)與變化之間的關(guān)系”⑦的問(wèn)題?！把渝础笔菙⑹滦晕膶W(xué)中一種重要的陌生化手段，也是詹姆遜所提出的處理以上關(guān)系的方式，它是指文學(xué)作品中通過(guò)分裂、結(jié)構(gòu)性對(duì)比、插比等藝術(shù)手法，阻礙情節(jié)的直線發(fā)展，增加感受的時(shí)延，推延審美感受的一種藝術(shù)程序?！把渝础笨此剖亲髡咴跀⑹鲋幸肓瞬幌喔蓛?nèi)容，或者無(wú)意間疏漏了事件片段，而這種上下脫節(jié)的方式是對(duì)內(nèi)容本質(zhì)的有效擴(kuò)展和深化，是陌生化的具體體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)的延宕是《喧嘩與騷動(dòng)》中又一顯著的陌生化方式。

什克洛夫斯基這樣闡述延宕規(guī)律，“故事的不斷被打散，又不斷重新組合，都遵循著特殊的，尚為人知曉的情節(jié)編排規(guī)律”⑧。事件描述的突然中止、相互穿插以及重新組合在《喧嘩與騷動(dòng)》的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中異常明顯，尤其體現(xiàn)在在非線性敘事方面。在班吉部分，福克納將事件相互穿插，使它們?cè)跀⑹稣叩乃季w中交錯(cuò)出現(xiàn)。例如，班吉當(dāng)前的經(jīng)歷與奶奶去世當(dāng)晚、姐姐凱蒂失貞那天以及凱蒂結(jié)婚當(dāng)天的幾個(gè)情景相互交織，這些碎片在無(wú)頭緒中逐漸呈現(xiàn)出了完整的情節(jié)。在猶抱琵琶半遮面的情節(jié)展開(kāi)之中，讀者不得不自我構(gòu)建故事的輪廓，探尋前因后果，組織時(shí)間順序。可見(jiàn)，這種延宕的結(jié)構(gòu)安排能夠留給讀者大量的自我想象和推理空間，增加感受的難度，激發(fā)讀者澎湃的情感共鳴。

《喧嘩與騷動(dòng)》的整個(gè)故事是康普生一家的衰敗史。這一家族的四分五裂，家庭成員的關(guān)系疏離以及各自的命運(yùn)曲折在四個(gè)部分中逐漸展現(xiàn)。?？思{打破事件的時(shí)間順序，運(yùn)用非線性敘事方式，打散事件的整體聯(lián)系，按照人物的心理變化和意識(shí)流動(dòng)順序進(jìn)行有組織的混亂敘述。情節(jié)在四個(gè)人的敘述中不斷的進(jìn)展，但又由于事件的重復(fù)和看似多余事件的插入而受到延緩。讀者在這種敘述的重疊和斷層中必須進(jìn)行結(jié)構(gòu)的重組，并動(dòng)用自己的理性判斷和情感共鳴對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)事件進(jìn)行梳理。這種結(jié)構(gòu)上的延宕打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序性，讀者在每一部分都要投入全部的情感和精力已獲得更加全面的理解。一唱三嘆的情節(jié)安排阻緩了故事的進(jìn)展速度，給予了讀者更加細(xì)膩、豐富的感受經(jīng)歷。

《喧嘩與騷動(dòng)》是?？思{自己鐘愛(ài)的作品，也是他的巔峰之作。他別具匠心的將多種特殊、奇異的創(chuàng)作手法兼容其中，并發(fā)揮的淋漓盡致，展現(xiàn)了非凡的文學(xué)駕馭能力和藝術(shù)才華，成就了一部不朽佳作。這部作品的經(jīng)典在很大程度上要?dú)w功于其陌生化效果的體現(xiàn)，尤其是在敘述視角、語(yǔ)言以及敘述結(jié)構(gòu)三方面的陌生化處理。俄國(guó)形式主義將陌生化視為藝術(shù)總原則，它是推動(dòng)藝術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是藝術(shù)的本質(zhì)所在。?？思{遵循了這一文學(xué)內(nèi)部發(fā)展規(guī)律，在陳詞濫調(diào)和千篇一律中為審美主體開(kāi)辟了一條通往奇妙的藝術(shù)殿堂的道路，用斷句殘章巧妙地譜就了一曲新奇而壯麗的《喧嘩與騷動(dòng)》。

①④⑧維·什克洛夫斯基．散文理論[M]．北京：百花洲文藝出版社，1994．128，71，26．

②珀西·盧伯克．小說(shuō)技巧．轉(zhuǎn)引自羅鋼《敘事學(xué)導(dǎo)論》[M]．云南人民出版社，1994．180．

③熱奈特著.敘事話語(yǔ)與新敘事話語(yǔ)[M]．王文融譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990．126．

⑤⑥威廉·?？思{著．喧嘩與騷動(dòng)[M]．李文俊譯，上海：上海譯文出版社，1996．19，146．

⑦弗雷德里克·詹姆遜．語(yǔ)言的牢籠——馬克思主義與形式[M]．北京：百花洲文藝出版社，1995．146．