對室內(nèi)空間設(shè)計的感受與思考

黃煉 周薇 劉蕾

室內(nèi)空間設(shè)計就是設(shè)計師運用一定的藝術(shù)技巧、借助一定的藝術(shù)表現(xiàn)表達方式,賦予空間以特有靈韻并達到一定審美要求的過程。這里所指的靈韻實際上是富有藝術(shù)表現(xiàn)力的、符合人類審美標準和舒適需求的視覺效果。通過幾年的教學(xué)工作與社會實踐,本人對室內(nèi)空間藝術(shù)有了更高層次的感受與思考。

1 室內(nèi)空間設(shè)計是一門關(guān)于藝術(shù)設(shè)計實踐的學(xué)問

室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計中不可分割的組成部分。而室內(nèi)設(shè)計從本質(zhì)上講是室內(nèi)空間設(shè)計。室內(nèi)空間設(shè)計是一門關(guān)于藝術(shù)設(shè)計實踐的學(xué)問?？臻g設(shè)計并非隨心所欲,在設(shè)計過程中需要考慮多種影響因素。室內(nèi)設(shè)計不僅要創(chuàng)造合適的物理空間,而且要形成舒適的心理空間。我們所設(shè)計的室內(nèi)空間隨建筑而生,良好的建筑設(shè)計是室內(nèi)空間設(shè)計的前提。室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計成果的一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是一項重要的藝術(shù)實踐活動,它直接將設(shè)計師的智力成果轉(zhuǎn)化為空間的藝術(shù)。

現(xiàn)代的室內(nèi)空間都必須講究“美”——即品位,包括文化氣息和藝術(shù)欣賞性等。室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中多借鑒色彩學(xué)、人機工程學(xué)等相關(guān)原理,很好地利用空間的實體要素,并加以藝術(shù)化的處理,強調(diào)空間環(huán)境給人視覺上所帶來的美感,甚至是極強的視覺沖擊力,以體現(xiàn)某種設(shè)計風(fēng)格,塑造出風(fēng)格各異、獨具風(fēng)韻的空間氣質(zhì)。

2 室內(nèi)空間設(shè)計是設(shè)計師富于靈感的創(chuàng)作過程

2.1 構(gòu)想——設(shè)計師靈感的迸發(fā)

給定一個設(shè)計空間,室內(nèi)設(shè)計師就應(yīng)具備對空間的整體感受和構(gòu)想靈感。整體感是衡量設(shè)計作品藝術(shù)品位高低的重要標志,是設(shè)計師在設(shè)計構(gòu)想過程中必須具備的一種藝術(shù)感覺。所謂整體感就是作品各個部分形成一個互為聯(lián)系、互有照應(yīng)的統(tǒng)一體,各處于一個恰當?shù)暮椭C的狀態(tài)。形象豐富卻不覺得繁瑣、破碎,形象單純卻不覺得空洞、貧乏,該突出的部分加強了,該退后的部分減弱了。重視整體、把握關(guān)系是設(shè)計師在創(chuàng)作構(gòu)思過程中的基本要領(lǐng)。

如果不具備一定的文化底蘊和藝術(shù)素養(yǎng),設(shè)計師就會缺乏構(gòu)思的靈感。一個缺少藝術(shù)靈感的設(shè)計,很難稱得上一個好的設(shè)計。同樣,具有深厚功底的設(shè)計師所創(chuàng)作的空間都具備獨特的氣質(zhì),這種氣質(zhì)也正是空間的靈魂所在。譬如柯布西耶設(shè)計的著名的薩伏伊別墅,隨著人的行進,空間不斷發(fā)生奇妙的變化。整個建筑的白色幾何體在內(nèi)外融合的景觀中被賦予了奇妙的光影變幻,它的內(nèi)部充滿了迷人的空間變化和舒適詩意的氛圍,使空間具有了風(fēng)姿綽約的獨特氣質(zhì)。

2.2 構(gòu)件——體現(xiàn)設(shè)計構(gòu)想的形的要素

建筑內(nèi)部空間設(shè)計作為一門造型藝術(shù),離不開點、線、面等基本要素。在室內(nèi)環(huán)境中,點是隨處可見的:墻面交叉處,窗子轉(zhuǎn)角處,扶手的終端,或者是浮雕、字畫、工藝品等,甚至可將家具等也作為點來對待。在室內(nèi)設(shè)計中,點的大小是相對而言的,大點中也有小點,特別是動的點,更能引起人的注意,活躍整個空間的氣氛。

點的移動軌跡便形成了線,同時面與面的交界也產(chǎn)生線,如頂面與墻面交界的掛鏡線、地面和墻面交界的踢腳線、墻面中局部的墻裙線、工藝處理上的封口線等。線可分為“實形態(tài)線”和“虛形態(tài)線”。實形態(tài)線使人產(chǎn)生很明確而直接的視感,也可以被認為是一種抽象理解的結(jié)果;由材質(zhì)、紋理和肌理形成的各類線條,稱之為“虛形態(tài)線”,它能組成空間絢麗多彩的線條美感和豐富的肌理效果。組成圖形的線有規(guī)整式、自由式與自然式三種。由規(guī)整式線條組成的室內(nèi)空間給人感覺整齊而有秩序。相反,自然式與自由式曲線帶有流動、速度、自然的感覺。在一個古典洛可可風(fēng)格的室內(nèi),充滿了渦卷、草花紋,幾乎沒有直線段,它使人感到浮華、纖柔。在室內(nèi)設(shè)計中恰當?shù)剡\用線,可以增強室內(nèi)空間的藝術(shù)效果,克服空間、造型上的某些不足。

面的概念是線的動軌跡,與線比有很強的幅度感。室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面圍合而成。面的裝飾特性體現(xiàn)室內(nèi)空間的整體效果。面與形是密不可分的,形依附于面而存在。我們在室內(nèi)造型中,應(yīng)充分利用不同面與形給人的不同感受,組織各界面的造型,豐富、充實空間,處理好大空間、小空間之相互關(guān)系,使室內(nèi)環(huán)境升華到一種新的境界。

2.3 構(gòu)成——構(gòu)思與構(gòu)件的藝術(shù)組合

2.3.1 空間的分解

空間的分解又稱為“空間的打破”。因此,空間的分解實質(zhì)上是將原有的舊空間進行分解,重新組合形成新空間的過程。如圖1所示的空間設(shè)計,它是將矩形開闊的空間根據(jù)不同的功能分割成若干小的空間,各空間之間相互獨立又彼此聯(lián)系,這是典型的將大空間分割為小空間的實例?？梢?空間分割要遵循一定的設(shè)計規(guī)律和原則,依據(jù)使用功能的需要,根據(jù)實際情況進行實用性設(shè)計。空間的分解是為了更有效地利用空間,而分解空間的手法具有多樣性,所用的材料也不盡相同。空間之間的組織與聯(lián)系的主要依據(jù)是空間之間的功能關(guān)系。中國傳統(tǒng)建筑空間中的花罩、屏風(fēng)就是典型的簡單分隔的例子。它可以把一個住宅劃分成書房、客廳以及臥室等幾個部分,既劃分了區(qū)域又裝飾了空間。

2.3.2 空間的限定

空間的限定又可稱為“空間的界定”?！敖缑妗笔窍薅ńㄖ臻g的物質(zhì)實體。頂界面(天棚)、側(cè)界面(墻體)、底界面(地板)合成為限定三要素,由三要素從自然環(huán)境中圍合出的室內(nèi)空間多呈六面體,它是相對獨立完整的,并具內(nèi)向性。但是,三要素中如果有一項界定被打破,那么這個空間特性則被改變,整個空間由封閉到開放,由清晰到模糊。如圖2所示的回廊是一個中介過渡空間,室內(nèi)外空間在此交融。從它的形式我們可以看出,面向內(nèi)廳起圍合空間作用的是幾根柱子和玻璃幕墻,而非墻體,空間性質(zhì)也就模糊了,使其成為既非室內(nèi),又非室外的中介空間,形成具有開敞特點的動態(tài)空間。

3 結(jié)語

我們要賦予室內(nèi)空間以特有的靈韻,給居住者以舒適和美的享受,不僅要具備扎實的學(xué)識積累,更要富有創(chuàng)新的靈感。設(shè)計師的責(zé)任在于充分運用所獲得的知識信息,借助于一定的表現(xiàn)載體,充分表現(xiàn)自己的設(shè)計構(gòu)想,展示自己的設(shè)計才華。人類對物質(zhì)文化生活高層次的渴求使室內(nèi)空間設(shè)計界面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn),作為設(shè)計師,我們應(yīng)該不斷地對理論和實踐兩個不同層面的室內(nèi)空間藝術(shù)進行較為廣泛和深入的探討與研究,并付諸于創(chuàng)作實踐,努力創(chuàng)作更多更好的空間設(shè)計作品,以滿足人類對室內(nèi)空間藝術(shù)高層次的需求。

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