甘熙宅第:雕欄玉砌應(yīng)猶在

邢 琛

原是秦吳世家后裔

甘熙宅第坐落于南京老城南，始建于清嘉慶年間，總占地2 1萬多平方米，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為古都金陵明清三大景觀。

歷史記載，戰(zhàn)國時秦國丞相甘茂，三國時孫吳名將甘寧、清初江南八俠之一的甘鳳池，均為其直系祖先。甘寧的后代們在長江之濱扎下根，一代代繁衍生息，并成為金陵最早的土著。明代末年，甘氏的一支遷居到內(nèi)城，但仍過著平民的日子。甘熙之父甘福(人稱孝義先生)是著名藏書家，乾隆年問，官至布政使司都事和按察使司，他遍訪吳越，收集書籍十萬余卷，建成了江南著名的藏書樓“津逮樓”，據(jù)說是模仿寧波天一閣而建，天一閣的名字來源于《易經(jīng)》中“天一生水”，而津逮樓語出《水經(jīng)注·河水》“河水有層山，其下層巖峭舉，壁岸無階，懸?guī)r之中多石室焉，室中若有積卷矣。而世上罕有津達(dá)者，因謂之積書巖”。其中“達(dá)”字，戴震校為“達(dá)，近刻作逮”，于是甘福便以此為藏書樓命名。該樓1853年毀于戰(zhàn)火，留下了海內(nèi)孤本宋版金石學(xué)家趙明誠所著《金石錄》，現(xiàn)為北京圖書館收藏。清嘉慶年間甘福在其南捕廳的舊宅基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建，建成了多進(jìn)穿堂的“九十九間半”巨宅。

老南京人尤其是老南捕廳人一般稱之甘府，甘熙宅第；而大門口的標(biāo)識牌上刻的則是甘熙故居，南京市文博界稱其為南京民俗博物館，南京人習(xí)慣上則稱其為甘家大院，學(xué)術(shù)界還根據(jù)其家族堂號稱其為“友恭堂”，民間還有一個稱呼則是“九十九間半”。2006年5月中華人民共和國國務(wù)院正式公布為“甘熙宅第”，被列為全國重點保護(hù)單位。

當(dāng)數(shù)中華最大民居

整個建筑群坐南朝北。緣于兩個傳說其一：《圖宅木》的風(fēng)水說法，坐南朝北可逢兇化吉：其二甘氏祖先從北方南遷，建筑上坐南，家中懸“于湖世澤，渤海家聲”對聯(lián)，是為感念祖先。坊間傳說中國最大的帝王宮殿北京的紫禁城，九千九百九十九間半；中國最大的官僚府第是曲阜的孔府，九百九十九間半，而中國最大民居便是南京的甘熙故居，九十九間半。

故居以院落《或天井》為核心，依外實內(nèi)虛的原則和中軸對稱格局規(guī)整地布置房屋。整體建筑中高邊低，前低后高，傳承了徽州古建筑的風(fēng)格，木雕，磚雕，石刻精美，庭院假山疊石，地面灰?guī)r，青磚鋪設(shè)工整，廳堂梁架雕琢精細(xì)。按南北中軸線對稱地布置房屋和院落，由東南西北的房廊或墻圍合四面獨立的天井，建筑基本單位為間，三至五間的單數(shù)橫向連成建筑物稱為落，落與正面庭院組成進(jìn)，多進(jìn)的縱深串聯(lián)再以高圍粉墻封閉組成住宅，四落五進(jìn)，鋪排而成大宅院。

布局強(qiáng)調(diào)中軸線的突出地位，正落中軸線貫通，以正廳四落五進(jìn)為中心軸線，邊落的次屋和庭院依次分布在軸線的兩側(cè)，每進(jìn)院落之間以邊弄連接，從整體布局上嚴(yán)格按照封建社會的禮教觀念及家族的長幼之分，直接反映封建社會生活方式和意識形態(tài)。位于中軸線的正落主宅猶如樹干，主要用于禮儀接待，祭祀、婚喪嫁娶等重要活動，也是長輩和長子、長女及家族的重要人物居住的空間。邊落猶如樹干的枝權(quán)；用于家族的各系晚輩居住。邊落中的建筑，在開間的尺度和總的面積等各方面，都小于正落，邊落不設(shè)正廳，沒有直接對外的人口，要進(jìn)入正堂，必須通過正落的入口。總體布局蘊(yùn)含枝繁葉茂，子孫滿堂。以主院落為軸心，各進(jìn)院落與主軸平行疊加，從而形成規(guī)模龐大的居住空間。

正廳軸線處主要分布，門廳和五進(jìn)院落。在大院中第一進(jìn)，朝南的房間由正廳及分布左右的門房、賬房組成。正廳的外墻面由灰色的刨磚，砌成光滑平整的墻體，磚與磚之間幾乎沒有空隙，這種工藝稱之為磨磚對縫。

第二進(jìn)轎廳是供客人和主人上下轎的地方。

第三進(jìn)正廳是住宅民居建筑群體中的主體，為了加大進(jìn)深，突出建筑物的高度，大廳一般都采用抬梁結(jié)構(gòu)，以顯示主人的財富和地位，內(nèi)部建筑構(gòu)造精巧，裝飾華貴。三開間，開間的寬度由中央向兩側(cè)遞減，即中間較寬，大廳入口各間為通長落地扇門可全部開啟。大廳內(nèi)壁設(shè)板壁(也稱屏門)，以避免視線直通內(nèi)院，板壁上懸掛字畫、對聯(lián)、匾額，與室內(nèi)的家具共同組成了大廳內(nèi)豐富多彩的空間。大廳前后左右都是走廊，走廊還可以與側(cè)面的備弄相連，這種布局使服務(wù)人員的往來行走不致干擾大廳中的活動。

第四進(jìn)、第五進(jìn)院落是內(nèi)斤。供主人及內(nèi)眷生活，起居之用，內(nèi)廳下層是家眷日常生活和進(jìn)行家務(wù)勞動的場所，上層為臥室。第五進(jìn)住著家族中最小的女性，故又稱繡樓。

廚房及其他服務(wù)性用房布置在住宅的末端或邊落中，可通過后門或經(jīng)過備弄通向街市。

正落與邊落間有邊弄連接，一般情況下，邊落中各進(jìn)的平面與正落不完全相同。邊落中軸線是不完全貫通的各進(jìn)廳堂要經(jīng)過備弄和天井才能進(jìn)入正門。

甘家前后用50年時間，造屋4組，大院共有35個院落，每一進(jìn)院落之間都有巷道連接，各空間的穿堂，走廊相通，且形制布局裝飾風(fēng)格各異。故居內(nèi)大小天井多達(dá)35個，據(jù)說有水井，窨井32個，目前發(fā)現(xiàn)的10多個水井，有的在天井中、有的在房間里、有的在檐口下，有的在門檻邊，很好地解決了房屋的通風(fēng)，采光以及上下水等問題，屋面檐口下的水槽讓雨水從暗淘流向院內(nèi)天井，有道是“四水歸明堂，肥水不外流”。

匠心打造百世經(jīng)典

建筑以木構(gòu)架為主，采用抬梁和穿斗的構(gòu)架承受屋面和樓面重量，以空斗墻或磚石砌墻來圍護(hù)及分隔空間形成的建筑空間，傳承了墻倒屋不塌的中國傳統(tǒng)木做。

基本形式為朝南的房間大多為三問，遵守著明清朝廷“庶民廬舍不過三間五架”，天井，庭院形成布局特點，組成多進(jìn)式院落。即由房屋和圍墻組成封閉的空間院內(nèi)以南向廳堂為主中心，東西由墻體圍合，中間形成天井，整體建筑以套建的形式平行一進(jìn)套一進(jìn)。各進(jìn)院落之間有邊弄連接，一是滿足防火，逃生的功能，二是在舊時的大戶人家，傭人，女人進(jìn)出不過正廳，只能途經(jīng)邊門邊弄，以顯示大宅門戶的尊卑之分。

著重采用了白墻青瓦馬頭山墻的建筑造型，并巧妙地形成了連接各進(jìn)院落之間的邊弄，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節(jié)約了材料，又使山墻高低錯落，富于變化。

建筑結(jié)構(gòu)以柱、枋、梁、檁，椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗、等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。在梁坊等處還雕有錢蝠(全福)，柏鹿(百祿)，柏樹綬帶鳥(百壽)，蝠磬(福慶)、蟠桃與鶴(鶴壽)以及玉堂富貴、吉慶有余，萬事如意、平升三級，平安富貴等各種吉祥圖案。

從建筑功能上看院落這種設(shè)計使得屋內(nèi)光線充足，空氣流通，并有利于排水。居室中的廳堂面對天井開放，廳堂和天井融為一體，坐在廳堂內(nèi)能夠晨沐朝霞，夜觀星斗，名副其實地坐“井”觀天。有些家庭還在天井中設(shè)量假山，筑池養(yǎng)殖金魚，擺放盆景，使天井成了搬進(jìn)室內(nèi)的庭院，這可以說在世界上都是獨一無二的。

各院落的房屋門窗絕大多數(shù)房屋都是格扇門、和合窗，各部比例勻稱協(xié)調(diào)，格扇門的格心一般都是漏空木做的，接頭卯榫相接，工藝精良。門的裙板上的雕飾多為典故和寓意吉祥動植物圖案。雕刻題材多樣，內(nèi)容豐富，有竹節(jié)高升、葡萄結(jié)子、五福捧壽、延年益壽等圖案，其中“福鹿十景”象征“榮祿”之意，“郭子儀拜壽”表示“福壽”之意。其建筑風(fēng)格有別于江南地區(qū)流行的徽派和蘇式建筑，顯示出強(qiáng)烈的南京地方特色，具有極高的歷史和科學(xué)價值。