在婚變中涅槃

達(dá) 亮

林清玄,“當(dāng)代散文八大家”之一。他的《打開心內(nèi)的窗》成為一代人的“床頭書”,是許多年輕人的“心靈導(dǎo)師”。但數(shù)年前的一場(chǎng)婚變,卻使林清玄在眾人心目中的“光輝形象”頓時(shí)坍塌。曾有人評(píng)價(jià)林清玄說:“如果不是那場(chǎng)婚變,林清玄幾乎就是個(gè)完人。”“那場(chǎng)婚變”指的是當(dāng)年林清玄與結(jié)發(fā)妻子離婚,然后娶了一位年輕貌美的太太。這似乎是公眾最不能原諒的。此事當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣引起軒然大波,然而率真的林清玄又是如何面對(duì)這場(chǎng)婚變的呢?

婚變被曝光后,林清玄曾因?yàn)榛樽兌馐茏x者的質(zhì)疑,甚至有人在大庭廣眾之下,焚燒他寫的書,他的生活和社交受到猛烈的沖擊,作品從金石堂排行榜榜首跌至榜上無名。林清玄卻非常坦然,婚變與作品的沖擊并沒有影響到他的寫作,他始終都在堅(jiān)持著。因?yàn)槌藢懽?他沒有其他想要做的事;因?yàn)閷懽髂軒退隘焸?是他靜心思考的一種方式。由此,他把自己內(nèi)心和情感的改變?cè)谝槐尽渡械凝埦盹L(fēng)》,書中作了詮釋,讀者是否理解他或者原諒他,無從知曉,但他的書很快就又回到暢銷書排行榜前幾名,這似乎又說明了什么。一件事不能簡(jiǎn)單地去判斷是非對(duì)錯(cuò),鞋子是否合適,只有穿鞋人自己才清楚。

歷經(jīng)婚變的林清玄,在45歲那年才和他認(rèn)為最合適的那個(gè)人也就是現(xiàn)任的太太走到了一起。當(dāng)記者直截了當(dāng)?shù)靥釂栠@一尷尬事件時(shí),林清玄真誠(chéng)坦然地說:“婚姻變化來自于因緣變化,沒有辦法控制,婚姻有時(shí)會(huì)是怨憎會(huì),一般人離婚別人不會(huì)關(guān)注,很多名人則臣服于社會(huì)上的壓力,活在痛苦里。而我忠實(shí)于自己的情感,當(dāng)對(duì)生命有一個(gè)重大選擇時(shí),即使對(duì)抗整個(gè)社會(huì)壓力也在所不惜?！绷智逍J(rèn)為只要“相愛”,雖然千萬人反對(duì),仍無法阻止“吾往”的勇氣。若按林清玄的邏輯,只要“相愛”,就能超越世俗觀點(diǎn)的“外遇”與“再婚”,其實(shí)不然也。林清玄的婚姻,前幾年應(yīng)該還是維持親密的關(guān)系,如林清玄在婚后的第一本散文集《溫一壺月光下酒?自序》中談道:“這是我婚后第一本散文集,感謝妻子小鑾的照應(yīng),她不但照顧我的生活,還是個(gè)最好的讀者和批評(píng)家,使我能時(shí)刻保持警覺的態(tài)度反省自己的作品?！睘榱俗C明“相愛”,林清玄詳細(xì)述說過去婚姻的不幸,以及妻子曾落發(fā)出家的事實(shí),表達(dá)婚姻早就有“名”無“實(shí)”,只是因?yàn)樗貏e重“情”,所以還維持婚姻之“名”。讀者應(yīng)該為他找到真情的“愛”而高興,怎么可以用世俗的觀念來加以否認(rèn)呢?正如他在《玫瑰與刺》中寫道:“真正圓滿的愛情,是沒有任何怨恨的,就像我們愛玫瑰花,也可承受它的刺,以及偶然的刺傷?！?/p>

當(dāng)林清玄接受一家晚報(bào)記者采訪時(shí),他卻這樣表達(dá)了他對(duì)愛情婚姻的觀點(diǎn):一個(gè)人無論男女,在20歲時(shí)尋找人生伴侶,天底下可以有一半人被他(她)認(rèn)作是合適人選,因?yàn)樗?她)的內(nèi)心還不足夠成熟,更多地聽從身體的欲望;到了30歲選擇伴侶,那么合適的人選必定大大降低,因?yàn)樗?她)開始明白自己想要的是哪種人;到了40歲再去選擇伴侶,他(她)就不會(huì)選錯(cuò)人了,是因?yàn)檎嬲陟`性與價(jià)值觀上相匹配的另一半,就可遇而不可求了。溫文爾雅的林清玄則顯示了強(qiáng)烈的個(gè)性及對(duì)愛情觀的獨(dú)到見解。

林清玄的作品已非單純的文學(xué)寫作,而是經(jīng)由文字切入神圣的終極體驗(yàn),將世俗世界與神圣世界聯(lián)系起來,讓讀者閱讀,由此獲得終極意義的傳達(dá),進(jìn)而獲得心理治療的效果。從此,林清玄不再是個(gè)凡人,必須為他所建構(gòu)的精神世界負(fù)責(zé),為依附于他的廣大讀者繼續(xù)心理治療,也要不斷地開拓其圓融的生命境界。這是作家涉入到宗教領(lǐng)域的喜悅,還是悲歌呢?對(duì)于林清玄來講,從這次婚變中得到一種提升,一種在愛中涅槃的高度。

(圖/周弘)