對時(shí)下養(yǎng)生的感想

曾聽過一段相聲《夸住宅》，甲夸乙的父親如何會(huì)保養(yǎng)，一天更換一套衣服及床上的鋪蓋，結(jié)果是特舒服，但就是沒睡著。聽上去很可笑，但是生活中很多人就是這樣的!

以時(shí)下很熱的養(yǎng)生來說，一些人專門熱衷于所謂靈丹妙術(shù)，今天聽說吃某種食物或藥物對身體有益，馬上就買來食用，明天聽說某種妙術(shù)對身體有益，馬上又跟著實(shí)施，成了典型的追風(fēng)族;一些人十分在意生活中的對與錯(cuò)，常?？桃馊プ非笤趺床拍芙】甸L壽;一些人忙時(shí)玩命，閑時(shí)就翻出養(yǎng)生書，按圖索驥去養(yǎng)生;還有一些人把養(yǎng)生作為替代一切醫(yī)療行為的萬應(yīng)靈丹，生病以后，僅靠自己揉揉某個(gè)穴位，調(diào)節(jié)一下飲食就期望能完全解決問題。這些人其實(shí)就跟相聲中那位父親一樣，舍本而逐末!

別把簡單的事搞復(fù)雜了

簡單的講，養(yǎng)生就是生活。而生活至少應(yīng)體現(xiàn)在諸多事物層面，譬如餓了要吃，渴了要喝，因此飲食是生活中最基本的。之所以說養(yǎng)生就是平凡之生活，實(shí)在是事出有因。

比如著名學(xué)者、北大教授張中行活了90多歲，有人問他的養(yǎng)生之道，他不以為然說:“我的養(yǎng)生之道就是不養(yǎng)生!順其自然，自生自滅?！睙o獨(dú)有偶，生于1911年的國學(xué)大師季羨林老先生，活了98歲。有人問他有什么養(yǎng)生秘訣、養(yǎng)生之術(shù)，季老笑著說:“我實(shí)在沒有什么授之以人的養(yǎng)生‘秘訣’，養(yǎng)生無術(shù)就是術(shù)，沒有‘秘訣’就是‘秘訣’?！倍纤^“不養(yǎng)生”，所謂“無術(shù)”，說的其實(shí)是一種對生命順其自然的態(tài)度，一種恬淡從容的心態(tài)。

再舉個(gè)例子，有記者采訪某長壽老人，問如何活這么久，老者回答“一天一天活過來的”!的確，日子就是這么一天一天的過來的。您把問題化解，您把養(yǎng)生簡單，您不再絞盡腦汁想養(yǎng)生，那么您也就會(huì)養(yǎng)生了。

養(yǎng)生是損有余而補(bǔ)不足

何謂“損有余而補(bǔ)不足”?就是去掉人體多余的物質(zhì)，補(bǔ)充不足的物質(zhì)。現(xiàn)在很多人往往是搞不清缺什么，怎么練，卻在亂補(bǔ)亂練，無目的地跟風(fēng)。

以體質(zhì)而論?，F(xiàn)代都市人群體質(zhì)多分為以下3種:陰虛、脾濕、肝熱。這3個(gè)因素常?；ハ嘤绊?，互為因果，糾纏在一起發(fā)病，錯(cuò)綜復(fù)雜。年輕人以內(nèi)熱為多見;老年人以肝腎陰虛為多見;較為肥胖的人，愛思慮的人，少運(yùn)動(dòng)的人，往往多脾濕。在養(yǎng)生的時(shí)候，應(yīng)該三者綜合起來考慮，把多余的化解掉，把不足的補(bǔ)上來。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“年四十而陰氣自半也”，就是說陰血在生命過程中會(huì)自然損耗，人年紀(jì)大了陰血虧虛，這是正?，F(xiàn)象。到了三四十歲，在飲食和生活習(xí)慣上就要注意了，不要做傷陰的事。比如，最簡單的養(yǎng)陰方法是什么呢?睡覺，按時(shí)睡覺!這個(gè)很簡單，但也很重要?？赏性S多人忽視了這點(diǎn)。

工作緊張，人際關(guān)系復(fù)雜，精神壓力大，五志過極皆能化火傷陰，怎么辦?中國人有辦法，移情易性。說俗點(diǎn)，就是養(yǎng)養(yǎng)花喂喂魚什么的，要知道生活中的樂趣是需要發(fā)掘的。

陰虛必生肝熱，而熱反過來又會(huì)傷陰，患病或?yàn)楦侮柹峡?，或?yàn)楦位鹕涎?，或?yàn)楦螝鈾M逆。所以平時(shí)養(yǎng)生就要注意調(diào)肝，讓氣機(jī)順暢，這樣就能減少內(nèi)熱，也能從一定程度上固護(hù)陰氣。

肥甘厚味和膏粱厚味，在中醫(yī)上都是指油膩、精細(xì)的食物，用我們現(xiàn)在的話說，就是高糖、高脂肪、高膽固醇的食物?，F(xiàn)在的“三高”:糖尿病、高血壓、高血脂(現(xiàn)稱血脂異常)，從本質(zhì)上講都是熱火相加之病。人體講究陰陽平衡，如果陰氣不足，而陽熱內(nèi)盛，人體就會(huì)處于失調(diào)的狀態(tài)。一般陰氣是向下走的，而陽氣是向上走的，就像水總是往低處流，而火熱之氣總是向上蒸騰。所以陰虛內(nèi)熱的人，陰氣不足不能制火，就會(huì)出現(xiàn)血壓高、頭痛、頭暈、面紅耳赤這些陽熱在上的表現(xiàn)。但是很多人以為自己這樣是“虛”，繼續(xù)加大所謂進(jìn)補(bǔ)力度，其結(jié)果是很危險(xiǎn)的，不僅于體質(zhì)無補(bǔ)，反而有害!人參吃錯(cuò)了也是會(huì)死人的!明明有高血壓心臟病卻想著爬個(gè)高山試試，這些都是違反規(guī)律的!

養(yǎng)生先養(yǎng)心

養(yǎng)生是為了提高生活質(zhì)量。

養(yǎng)生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、醫(yī)家等，由于對宇宙自然生命的認(rèn)識(shí)有所差異，各流派的理論觀點(diǎn)有所不同，方法也各有側(cè)重。但是也許是因?yàn)槲覀兊南荣t圣人都從不同角度認(rèn)識(shí)到了精神情志(神)對于軀體臟腑的重要作用，各派養(yǎng)生理論有一個(gè)共識(shí):重視心神呵護(hù)、德行修養(yǎng)?？鬃诱f:“少年戒色，中年戒斗，老年戒得?！币虼损B(yǎng)神、安神始終是養(yǎng)生第一要?jiǎng)?wù)。

生命藉由軀體形態(tài)存在，飲食清淡、進(jìn)補(bǔ)、服食保健品、瑜伽氣功、運(yùn)動(dòng)鍛煉等就是養(yǎng)形。而“神”就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前進(jìn)。不合格的舵手駕駛的船一定是搖搖晃晃的，坐著會(huì)不舒服。只是修理船上的機(jī)械零件也起不到真正的作用。懷揣一顆躁動(dòng)、功利、急切、迷茫的“聰明心”所進(jìn)行的一切養(yǎng)形活動(dòng)，不是真正的養(yǎng)生。

如果一個(gè)人七情適度、性格溫和、與人為善、不敏感多疑，就算生活簡單貧困、不能吃保養(yǎng)品、不能進(jìn)健身房、不能住花園豪宅、不能享受優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，也可以享有良好的生命體驗(yàn)，盡享天年。這是沒有成本的天然養(yǎng)生，不是養(yǎng)生勝似養(yǎng)生。

而且，即使安神，也不要刻意去做，如果你刻意去做那就不是養(yǎng)生。當(dāng)前無論中醫(yī)還是西醫(yī)，養(yǎng)生的騙局很多，保護(hù)好自己就是養(yǎng)生，不要對自己下黑手。

養(yǎng)生不能替代治療

首先，要通過全面的體格檢查和醫(yī)療專家咨詢，掌握自已的身體特點(diǎn)和健康狀況，由專家指導(dǎo)，量身定做個(gè)人的養(yǎng)生方式或項(xiàng)目。從中醫(yī)學(xué)角度而言，就是要先了解自己的體質(zhì)，這是選擇適合自身的養(yǎng)生方法的重要依據(jù)。

其次，最好能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，能夠?qū)髅浇榻B和社會(huì)流行的一些養(yǎng)生保健理念具備一定的判斷力。同時(shí)，無論選擇運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生還是飲食養(yǎng)生，都應(yīng)理智行動(dòng)，既要適合自己的身體條件，又要適度、適量，當(dāng)自己感到不適時(shí)，應(yīng)及時(shí)停止，再做調(diào)整，這樣才對健康有利。比如老年人患有骨性關(guān)節(jié)炎，那么運(yùn)動(dòng)就要適度，跑步對于這類人群是不適合的。

當(dāng)然，最為重要的一點(diǎn)是，要明確認(rèn)識(shí)到養(yǎng)生是不能代替治療的。明代醫(yī)家張景岳的《類經(jīng)》里曾記載一個(gè)小故事，大意是某病人迷上導(dǎo)引術(shù)，想不吃藥就好，結(jié)果病情反而加重了!這說明養(yǎng)生只能對疾病的發(fā)生和復(fù)發(fā)起到一定的預(yù)防作用，有病不能單靠養(yǎng)生。即使是正確的養(yǎng)生方法，也不能盲目地用它來治療疾病，一定要到醫(yī)院診治，按照醫(yī)囑服藥或做其他治療。

孔令謙·大話養(yǎng)生專欄

孔令謙，著名養(yǎng)生健康專家。京城四大名醫(yī)孔伯華嫡孫，研習(xí)太極與養(yǎng)生之道20余年，提出三線、四則、五法養(yǎng)生防治體系模式?，F(xiàn)任孔伯華醫(yī)館館長，孔伯華國醫(yī)學(xué)堂校長。應(yīng)邀在中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)等多家媒體舉辦養(yǎng)生欄目或?qū)冢⑹苎谌珖e辦過多次養(yǎng)生保健講座，廣受好評。