需要有“勞動”這門課

我們的教學中是否有“勞動”這樣的詞語?我們是怎樣向?qū)W生表述“勞動”的?勞動，應當是個重要的教育命題，其重要性絕對不亞于“生命”、“信仰”和“愛情”。

我問過一些同學：你們在家勞動嗎?回答是：當然勞動。我們在家洗碗，疊被子，到超市買東西。聽他們理直氣壯地回答，說明這就很不錯了。問來自農(nóng)村的大學畢業(yè)生：在家時下地干活嗎?這些即將成為教師的青年一臉困惑：“我們讀高中時間很緊，家里不讓下地干活?！彪m然生活在鄉(xiāng)村，他們對農(nóng)業(yè)勞動幾乎一無所知。同樣，一些從小生活在城市的教師不辨稻麥，他們對農(nóng)村的印象就是田園風光或是“農(nóng)家一日游”，這就更不奇怪了。

以前校園有“衛(wèi)生包干區(qū)”，每個班有規(guī)定的一塊，負責清掃，學生輪流值班。好像十多年前，就只清掃教室了，“衛(wèi)生包干區(qū)”成了歷史名詞。現(xiàn)在對青年教師說這件事，需要作些解釋。多數(shù)學校的衛(wèi)生，部包給了農(nóng)民工。

昨天，在路上遇到退休的校黨委副書記，想起他的事。當年每天清早，他拿著大掃帚，和工人一同掃地。下大雪時，每次都能看到他在校園掃雪。我們習以為常，好多老師也和他一同掃。當時教師和工人一同勞動是很正常的事，那么大的校園，靠幾名工人根本掃不完。

在學校里，有必要把掃地這樣的“勞動”職責分得那么清楚嗎?學校是育入場所，教師在校的一切行為對學生都會產(chǎn)生教育影響。學校必須教會學生懂得敬重勞動，敬重勞動者，而不是鄙視勞動，向往成為所謂“人上人”?？吹浇處煵蛔鹬貏趧?，不尊重體力勞動者，真正的教育者一定會感到不解。

現(xiàn)今有些現(xiàn)象很奇怪：按過去的“階級成分論”的分法，同事或?qū)W生中，有些人家庭生活優(yōu)裕，屬于“剝削階級”，可是那些人的勞動意識往往并不差；奇怪的是那些出身“勞動人民”的，往往極端厭惡體力勞動。我對此至今沒找到合理的解釋。

上世紀60年代初，我讀中學，學校每學期組織學生去農(nóng)村勞動，收麥子、車水抗旱，我都干過。我插隊當過農(nóng)民，更知道農(nóng)業(yè)勞動的艱辛。在那些年里，我了解了農(nóng)民的困苦狀況，看到了社會的不合理之處?？梢哉f，我真正了解中國社會，是從接觸農(nóng)民的貧苦生活和艱苦勞動開始的。最實用的生存法則和經(jīng)濟學可謂“發(fā)于畎畝”。我至今記得農(nóng)民在田間、在油燈下的訴說，那些簡單的話語深刻準確地道明了中國社會問題的本質(zhì)。

如今在城市，幾乎所有的體力勞動都由進城的農(nóng)民承擔，這使“城里人”更加厭棄體力勞動?！翱嗔Α边@樣的詞又不知不覺地出現(xiàn)了?，F(xiàn)在，學生很少有體力勞動，許多教師也沒有經(jīng)歷過體力勞動的鍛煉，體力勞動在一些教師和家長眼中，竟然成為恥辱的事。上個世紀50年代，南京城里人批評孩子讀書不上進，總會說“你不好好讀書，以后只能拉板車”。這樣的意識在家庭教育中一以貫之。今天，各類傳媒總是不經(jīng)意地在宣傳巧取豪奪，而很少鄭重其事地肯定“拉板車”是一種誠實的勞動。

在鄰國日本，學校仍有“勞動課”，中小學生要到田野里，在農(nóng)民的指導下從事一些力所能及的勞動，了解土地的知識。作為向工業(yè)化社會前進的農(nóng)業(yè)大國，中國的孩子需要了解土地，需要了解農(nóng)業(yè)勞動。學校應當向?qū)W生灌輸勞動的意識，這可不是上幾節(jié)家政課和學習簡單的修理技能就能替代的。

因為勞動，猴子變成了人；因為不愿意勞動，若干代以后，人會不會變成猴子?