原金陵大學(xué)校園規(guī)劃與設(shè)計思想評析

繆 峰 李春平

列入第六批全國重點文物保護(hù)單位的南京大學(xué)鼓樓校區(qū)北大樓建筑群,其前身是原教會大學(xué)——金陵大學(xué)的校園舊址(見圖1)。成立于1910年的金陵大學(xué)是美國教會在華創(chuàng)辦時間較早、規(guī)模較大的著名大學(xué)之一,在我國近代教育史上具有相當(dāng)?shù)牡匚缓陀绊憽?/p>

金陵大學(xué)的主要建筑大多是在建校初期完成的,從建造規(guī)模上看,金陵大學(xué)在中國教會大學(xué)中屬于中等偏上的規(guī)模;從建造時間上看,金陵大學(xué)要早于被后人熟知的由美國建筑師墨菲(Henry Killam Murphy,1877年～1954年)設(shè)計的金陵女子大學(xué)和燕京大學(xué)。因此,金陵大學(xué)是西方建筑與中國傳統(tǒng)建筑文化相糅合較早的先例之一,這種嘗試后來演進(jìn)成為“中國建筑藝術(shù)復(fù)興(Renaissance in Chinese architecture)”的基本趨勢,金陵大學(xué)校園及其建筑也因此在中國建筑近代發(fā)展過程中具有特殊的地位。

1 規(guī)劃建設(shè)背景

金陵大學(xué)的前身之一是美國基督教會1888年在南京干河沿創(chuàng)辦的匯文書院。1910年,匯文書院與宏育書院合并,成立金陵大學(xué)堂。

初創(chuàng)之時,大學(xué)部仍使用匯文書院舊址,但隨著學(xué)生人數(shù)的逐年增加,“課室宿舍儀器圖書簡陋缺乏不可用”。金陵大學(xué)首任校長包文抓住金陵大學(xué)成立較早的優(yōu)勢,派人攜其手訂之計劃,回美國向教會托事部請求募集辦學(xué)經(jīng)費,并多次親自回美國籌集捐款。當(dāng)時的美國正處在第一次世界大戰(zhàn)前夕的經(jīng)濟(jì)景氣時期,募捐比較容易,慷慨解囊之富商不少。在募集經(jīng)費的同時,包文也開始積極謀劃購置土地用作金陵大學(xué)后續(xù)發(fā)展的永久校址。從1910年開始,金陵大學(xué)分次買下了鼓樓西南坡的幾塊土地,隨即從美國請來建筑師實施新校園之計劃。

2 規(guī)劃方案與設(shè)計思想評析

2.1 金陵大學(xué)早期的規(guī)劃設(shè)計方案

1914年,由美國芝加哥帕金斯事務(wù)所(Perkins Fellows&Hamilton Architects)完成了金陵大學(xué)新校址的詳細(xì)規(guī)劃方案。

在帕金斯事務(wù)所的規(guī)劃設(shè)計方案中,金陵大學(xué)的規(guī)劃用地是一塊南北向的近似長方形的地塊。在北高南低的狹長基地中,原有的道路肌理將其橫向分割為五塊,而整個校園則由一條強烈的南北軸線來統(tǒng)領(lǐng)。在這條軸線上,以鐘樓式的北大樓(文學(xué)院)作為北部的端點,也是基地內(nèi)的最高點。北大樓與東、西兩側(cè)對稱的東大樓(理學(xué)院)和西大樓(農(nóng)學(xué)院)一起圍合出了一個三合院空間;向南經(jīng)過以東西向布置的禮拜堂(今大禮堂)和圖書館(未建),穿過由其他功能建筑(均未實現(xiàn))對稱排列圍合出的綠化帶、湖面和橋,結(jié)束于最南端的呈發(fā)散式布局的中學(xué)部所在。從構(gòu)圖上看,自軸線起始端的東西向湖泊水體過渡到南北向的狹長綠化帶,再延伸到由三合院圍合成的方形大草坪,視覺對比非常強烈。從空間上看,從南端低洼的湖泊往北,到漸次升高的綠化帶,再到三合院圍合出的大草坪,最后直至最高處的北大樓,順應(yīng)了地形總體的高差變化關(guān)系,空間層次由南向北層層遞進(jìn),突顯出設(shè)計者意圖勾畫一個壯麗非凡的大學(xué)校園的美好愿望。

這樣一種由軸線總領(lǐng)空間布局,以盡端的標(biāo)志性建筑來引導(dǎo)和控制空間景觀意象,教學(xué)、辦公和宿舍明確分區(qū)的規(guī)劃設(shè)計方法,顯然帶有近代美國大學(xué)校園規(guī)劃布局的特征。美國早期的大學(xué)校園由于國家殖民的原因也帶有濃厚的英國學(xué)院制大學(xué)的特點,即在空間形態(tài)上都以修道院式的封閉四合院為原形進(jìn)行組合。但在獨立戰(zhàn)爭之后,美國政府所倡導(dǎo)的民主、自由的政治文化背景開始體現(xiàn)在大學(xué)教育中,反映在校園的物質(zhì)形態(tài)上即注重開放,注重與周圍自然環(huán)境的融合。其中,由美國總統(tǒng)托馬斯?杰弗遜為弗吉尼亞大學(xué)(1819年)做的校園規(guī)劃即是這一思想的典型代表。校園運用壯觀的尺度和嚴(yán)格的構(gòu)圖,規(guī)則地組織建筑群,以形成具有紀(jì)念性風(fēng)格的形式,成為美國近代大學(xué)校園的典范,也成為此后全世界新創(chuàng)大學(xué)的主流效仿模式(見圖2,圖3)。

2.2 金陵大學(xué)早期校園規(guī)劃中美國式布局手法的成因

大學(xué)校園的規(guī)劃設(shè)計思想必定與大學(xué)的教育理念有著直接的關(guān)系,因此由美國教會創(chuàng)辦的金陵大學(xué)也必然難以脫離以美國大學(xué)校園為規(guī)劃藍(lán)本的出路。但是,在教會一再明確“建筑式樣必須以中國傳統(tǒng)為主”的要求下,西方建筑師必然要考慮:什么樣的校園空間形態(tài)和建筑形式能為中國人所接受,而這一點對設(shè)計者帕金斯來說卻有相當(dāng)?shù)碾y度。

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國,一方面來自歐洲、日本的早期建筑史學(xué)家在清政府閉關(guān)鎖國的政策下,礙于語言的不通、資料的缺乏以及交通的不便,對中國傳統(tǒng)建筑文化的研究才剛剛起步;另一方面當(dāng)時中國本土的第一代建筑史學(xué)家如梁思成、劉敦楨等都尚為年幼,因此可以想象遠(yuǎn)在美國的帕金斯必然難以找到多少真正可用的資料。同時,也沒有證據(jù)可以證實帕金斯是否為此來過中國,但是有一點是肯定的,他不會如墨菲后來因清華學(xué)堂的設(shè)計任務(wù)而有機會長時間在北京親自觀摩和研究中國古典建筑精粹所在的皇家宮殿,由此對中國傳統(tǒng)建筑有一種非常真切的體會。在這樣的基礎(chǔ)上,帕金斯對中國傳統(tǒng)建筑理解之淺薄是可想而知的。

但是,一方面,作為六朝古都的南京,不乏諸多如江南貢院、朝天宮之類的典型中國傳統(tǒng)建筑類型,身處此地的傳教士們對此也會有直觀的認(rèn)識,而弗吉尼亞大學(xué)軸線對稱、三合院式的校園空間形態(tài)在外觀上與中國院落式空間布局手法頗為類似,能夠為社會各方所認(rèn)同。另一方面,弗吉尼亞大學(xué)開敞式布局所營造的景觀優(yōu)美、民主開放的校園氛圍,既符合新式大學(xué)的教育理念,也足以為世人所欽羨。由此金大的創(chuàng)建者們和校園的規(guī)劃設(shè)計者皆大歡喜,弗吉尼亞大學(xué)也就順理成章地成為金陵大學(xué)校園規(guī)劃的基本母版了。

3 規(guī)劃建設(shè)成就

在金陵大學(xué)的早期建設(shè)中,主要包括1915年建設(shè)的理學(xué)院,1917年又建大禮拜堂,1919年建成文學(xué)院,并陸續(xù)開始了西側(cè)宿舍區(qū)的建設(shè)。1921年在宿舍區(qū)西北角增建了體育館一座,1925年建成了農(nóng)學(xué)院。

雖然這批在較短時間內(nèi)建成的建筑只占整個規(guī)劃的一小部分,但是規(guī)劃中軸線北端大學(xué)部的主要輪廓已經(jīng)初步形成,“三院嵯峨,文理與林農(nóng)”的格局也基本定型了。在從北向南傾斜的基地上,金陵大學(xué)氣勢恢宏,一度成了南京最高大、最雄偉的建筑群(見圖4)。

4 結(jié)語

中國近代教會大學(xué)是西方教會組織在華傳教活動發(fā)展到后期的產(chǎn)物。值得強調(diào)的是,在當(dāng)時的歷史條件下,除了少數(shù)租界之外,大規(guī)模的建設(shè)活動當(dāng)屬教會大學(xué)的校園建設(shè),由此形成了中國近代建筑發(fā)展過程中一個不大不小的興盛期。這些教會大學(xué)在解放后的院系調(diào)整中都遭到了拆分與合并,但是這些老校園卻大都成為后來新校園中最吸引人的場所。本文所論之金陵大學(xué)即是典型一例。

在校園空間形態(tài)、布局方式乃至建筑形式的轉(zhuǎn)變上,金陵大學(xué)的規(guī)劃建設(shè)可以說是“中國式”大學(xué)校園的初步嘗試,因此成為后來者的有益借鑒。如后來墨菲在規(guī)劃金陵女子大學(xué)時,充分尊重了場地環(huán)境,利用主次軸線組織空間序列,校園形態(tài)就頗為中國化了(見圖5)。再到他1921年規(guī)劃燕京大學(xué)時,將多組三合院的建筑群體與自然環(huán)境有機結(jié)合起來,成功整合了現(xiàn)代大學(xué)功能與中國傳統(tǒng)園林意境,使得“湖光塔影”成了后來北京大學(xué)乃至整個中華傳統(tǒng)學(xué)問環(huán)境的典型象征(見圖6)。

可見,本土文化對外來文化的吸收與融合過程,實際上對自身的發(fā)展起到了積極地推動作用。因此中國近代教會大學(xué)建設(shè)所做的有益嘗試,不僅在當(dāng)時是一種積極的應(yīng)對態(tài)度,放到當(dāng)前大學(xué)校園迅猛擴(kuò)張的背景下,對中國當(dāng)代建筑師探索和發(fā)展中國當(dāng)代的大學(xué)校園建筑文化,也具有啟發(fā)意義,值得重視和反思。

[1]《中國建筑史》編寫組.中國建筑史[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1997.

[2]張憲文.金陵大學(xué)史[M].南京:南京大學(xué)出版社,2002.

[3]王德滋.南京大學(xué)百年史[M].南京:南京大學(xué)出版社,2002.

[4]章開沅,[美]林 蔚.中西文化與教會大學(xué)[M].武漢:湖北教育出版社,1990.

[5]閻文瑞.當(dāng)代高校校園規(guī)劃的趨勢[J].山西建筑,2008,34(23):44-45.

[6]徐衛(wèi)國.中國近代大學(xué)校園研究[D].北京:清華大學(xué)建筑學(xué)院,1989.

[7]冷 天,趙 辰.原金陵大學(xué)老校園建筑考[J].東南文化,2003(3):53-58.