畫(huà)道有法 用意為尚

馮愛(ài)紅

【摘要】一提到山水畫(huà),首先我們的腦海里就會(huì)出現(xiàn)許多山水畫(huà)作品。經(jīng)常在我的思想意識(shí)中涌現(xiàn)出來(lái)的是北宋范寬的《溪山行旅圖》有一雄偉蒼勁的大山,瀑布一瀉千里,路邊有溪水的流淌聲音,山路上有驢隊(duì)行旅,真實(shí)地畫(huà)出北方山川壯美的宏偉景象,使人有身臨其境的感覺(jué)。這一作品讓我想知道范寬為什么能夠畫(huà)得如此之真切。查閱了一些資料讓我走近了他,范寬的為人寬厚,他深入自然山川,長(zhǎng)期觀察、體驗(yàn)、云煙慘淡下山水形貌變化,不僅如此更重要的原因是畫(huà)面中充滿(mǎn)了意境。

【關(guān)鍵詞】山水畫(huà);意境;情感

一、 意境與作品的時(shí)代有關(guān)

石濤曾言:“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,時(shí)代變了筆墨的形式也在變。其實(shí)畫(huà)的意境也要隨時(shí)代而變化,因?yàn)闀r(shí)代影響人們的觀念。比如宋代與元代其時(shí)代感是有明顯差異的,古代與現(xiàn)代由于交通、通訊等各個(gè)方面全新的變革,時(shí)代感差異更明顯。中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古到今生生不息,不可逆轉(zhuǎn),各個(gè)時(shí)代的審美趣味都不相同,對(duì)畫(huà)面的要求有很大的差別。

二、意境與畫(huà)家有關(guān)

山水畫(huà)意境的產(chǎn)生最本質(zhì)的原因是畫(huà)家對(duì)他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟。畫(huà)家借助山水境界寄托主觀情緒,畫(huà)家有了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)再加上面對(duì)景物有自己的深刻的感情,所謂“觸景生情”,也就是這種自然物象與畫(huà)家內(nèi)心情感相碰撞,產(chǎn)生意識(shí)的火花,用這種火花表現(xiàn)情感,才會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致,只要心中充滿(mǎn)了情感、思想而且運(yùn)用到自然景色上,這樣的作品才有意境,才能創(chuàng)造出具有獨(dú)特意境的的山水畫(huà)。這里所謂的真實(shí)的自然不是用照相機(jī)拍攝下來(lái)的自然景象那樣的逼真形象,而是畫(huà)家面對(duì)著自然景色,通過(guò)一系列的觀察、體驗(yàn)、感悟運(yùn)用筆墨形式畫(huà)出來(lái)的自然,這個(gè)自然不一定是真實(shí)的自然形象,有可能與自然形象差距很大。但從他的畫(huà)中我們能真切地感悟到比真實(shí)的自然還要真實(shí)的畫(huà)面,他的畫(huà)深刻地剖析了自然形象,挖掘出了自然形象背后的深刻地現(xiàn)實(shí)意義,也就是人化了的自然形象。這樣我們觀看起來(lái)就更加生動(dòng)形象,自然形象感染了作者,作者通過(guò)筆畫(huà)出來(lái)又感染了觀賞者,這樣的山水畫(huà)才是來(lái)源于生活又高于生活的藝術(shù)作品。

三、山水畫(huà)的意境來(lái)源于客觀自然

我們要親身游歷大山名川,才能得到活生生的客觀物象,對(duì)景寫(xiě)生是山水畫(huà)創(chuàng)作的根本所在,師造化會(huì)加深畫(huà)家對(duì)景物的心靈感受,畫(huà)山水從師于大自然,如果胸中有山川丘壑,畫(huà)水便一氣呵成,能氣象萬(wàn)千,所以山水畫(huà)不是把某山某水進(jìn)行一筆不落地描繪,而是把山水作為傳達(dá)情感的載體來(lái)抒發(fā)畫(huà)家內(nèi)心的情緒。自然和人都是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,人能利用自己的聰明才智利用自然、改造自然,為自己服務(wù)。因此,人類(lèi)開(kāi)始觀看自然,感受自然,為自然的一山一水、一草一木所觸動(dòng),想要描摹自然。中國(guó)山水畫(huà)以其獨(dú)立的民族姿態(tài),脫穎而出。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”說(shuō)明人與自然的依存關(guān)系。我們要直接面對(duì)著自然山水,因?yàn)樗枷胍耐性诳陀^事物上,發(fā)揮客觀主體性的作用,我們應(yīng)在自然中尋找美感、自由、愉悅,認(rèn)為只有崇尚自然,走向山林湖泊,完全置身于自然景物之中,人的精神才能完全解放。這樣才能使外在自然轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自然,達(dá)到追求精神的閑適與愉悅。

四、山水畫(huà)意境與構(gòu)圖有關(guān)

山水畫(huà)意境離不開(kāi)構(gòu)圖,意境的表現(xiàn)要靠構(gòu)圖。獨(dú)特的藝術(shù)形式、技巧、不僅有利于表達(dá)新的意境,而且它本身就能給人一種出乎意料的美感,構(gòu)圖的這種形式有它自己的獨(dú)立性。構(gòu)圖的法則是山水畫(huà)的重要構(gòu)成因素,它的形式是意境的體現(xiàn),從全局入手,從局部立象,達(dá)到全局與局部的協(xié)調(diào)一致,產(chǎn)生氣韻。為了更好的表露意境,可以才充分利用以上各種因素自由地組織畫(huà)面,恰當(dāng)?shù)慕M織畫(huà)面能夠更本質(zhì)地表現(xiàn)自然、景物、人的情感和審美需要。山水畫(huà)的形式美,首先要在合理安排物象位置時(shí)表現(xiàn)出來(lái),一些物象被選入畫(huà)面,就必須要產(chǎn)生自然形象到意念中的形象的演化,在意象形成過(guò)程中形式美就產(chǎn)生了。所以,構(gòu)圖的時(shí)候是一個(gè)畫(huà)家“慘淡經(jīng)營(yíng)”的時(shí)候。也就是說(shuō),內(nèi)容與形式在構(gòu)圖中找到了完美與統(tǒng)一。從而產(chǎn)生了感染人的力量。山水畫(huà)的構(gòu)圖,不是把見(jiàn)到的自然物象簡(jiǎn)單地拼湊在一起,不是自然山水的再現(xiàn),不能把山水畫(huà)當(dāng)照片來(lái)看,不能機(jī)械地照搬照抄,山水畫(huà)突出的是寫(xiě)意,傾注了畫(huà)家對(duì)大千世界、各種矛盾選擇、陶冶濃縮后的新思想、新意識(shí)、新觀念。當(dāng)山水畫(huà)家面對(duì)山河大地時(shí),他首先感悟,不把看到的所有物象都選進(jìn)畫(huà)面,而是選擇一些印象深刻的,具有代表性的、抒發(fā)自己情感的形象來(lái)表現(xiàn),有時(shí)這種形象不利于表達(dá)情感,那么就改變這種形態(tài),讓它為你服務(wù)。這就是把客觀物象進(jìn)行總結(jié)、分析、概括、提煉、夸張、變形,形成自己需要的情感寄托物象。

五、山水畫(huà)意境與筆墨有關(guān)

意境的表現(xiàn)最終要通過(guò)筆墨來(lái)實(shí)現(xiàn)。“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽(yáng)?！鄙剿?huà)是由筆和墨形成的。筆墨形式是構(gòu)成山水畫(huà)技法最基本要素,造型、構(gòu)圖,最終要通過(guò)筆墨來(lái)完成。經(jīng)過(guò)從古到今的藝術(shù)實(shí)踐,形成了一套完整的具有民族特色的表現(xiàn)方法。構(gòu)成山水畫(huà)獨(dú)特造型特點(diǎn)。黃賓虹在《畫(huà)法要旨》中對(duì)筆墨分別作了研究,提出了“平、留、圓、重、變五字筆法”和“濃、淡、破、積、潑、焦、宿”七字墨法,這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨形態(tài)最好的總結(jié)。“六法”中有“骨法用筆”一說(shuō),強(qiáng)調(diào)了用筆法度的重要性。用筆重在勾畫(huà)輪廓,表現(xiàn)對(duì)象的形體結(jié)構(gòu),在造型過(guò)程中畫(huà)家的感情一直和筆墨交融在一起。筆所到之處都是感情活動(dòng)的痕跡。山水畫(huà)中所說(shuō)的用筆主要是點(diǎn)、勾、皴、擦之法和下筆的輕重、疾徐、偏正、曲直、濕筆、中鋒、逆峰等方法和書(shū)法的用筆實(shí)出一轍,因?yàn)闀?shū)畫(huà)同源而不同流,往往善畫(huà)者都善書(shū),書(shū)法的用筆方法已經(jīng)融匯在畫(huà)法之中了。筆力的線條有:老辣、粗獷、高雅、流暢、凝重等。宋代郭若虛認(rèn)為:“凡畫(huà),氣韻本乎游心,神彩生于用筆。”對(duì)用筆審美價(jià)值已十分重視。由于畫(huà)家修養(yǎng)不同所表現(xiàn)的對(duì)象也不同。就創(chuàng)造出程式各樣的線條。如“春蠶吐絲”“如錐劃沙”“力透紙背”“綿里纏針”“屋漏痕”確實(shí)是這些線條給人以不同的氣質(zhì),也讓我們領(lǐng)略不同畫(huà)家的風(fēng)格。中國(guó)古代畫(huà)論中,還將筆法喻為筋骨,是很形象的說(shuō)法。晉·衛(wèi)夫人的《筆陣圖》中稱(chēng):“善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨嫩肉者謂之筋書(shū),多肉微骨者謂之墨豬,多力豐筋者圣,無(wú)力無(wú)筋者病,完美的筆墨應(yīng)表現(xiàn)出有筋有骨、有血有肉的具有生命力的形象。

畫(huà)道有法,用意為尚,體現(xiàn)的是畫(huà)家在創(chuàng)作中著重尚意。意境是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展中特有的一個(gè)美學(xué)觀念,也是山水畫(huà)的生命與靈魂。