嶗山印象

嶗山和她的‘太清宮’，遠(yuǎn)在青島以外的人，會(huì)對她有無數(shù)的夢想和神往，國家4A級景區(qū)，海上名山，道教圣地。最重要的是，那些山，經(jīng)過海水千萬年的風(fēng)化，奇形怪狀，美得無法雕刻，也無法復(fù)制。真的就像人間仙境一樣。我去過嶗山多次，但每一次都趕上雨天，這一次，又是雨天，小雨中的嶗山，對于仙境的形容更是名不虛傳。雨霧飄緲著縈繞著山巔，使嶗山早已經(jīng)失去了真正大山的冷峻棱角。圓潤，光滑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)或近近地看上去，像是少女的肌膚一樣柔軟……如果把山比作是男人，那么，我覺得嶗山是女人更貼切一些。在你進(jìn)入她懷抱的那一刻，你感覺不到別處大山的冷漠與鋒利，感覺不到她坐等萬年的沉默，也沒有荒野之感。充滿靈性的山……她吸收了海的柔情與嫵媚，她有著山海天地交融的美感……

嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處。 太清宮是最有名的一處，亦稱“下清宮”，或稱“下宮”，位于嶗山南麓老君峰下，面對黃海一碧萬頃，背靠七峰，峰巒迭起，地勢高爽。 竹林滴翠，夏有清風(fēng)，冬擋寒氣。每當(dāng)月夜，天風(fēng)海濤，空明一片，嶗山勝景“太清水月”即此。

在眾多的道教廟殿當(dāng)中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創(chuàng)到現(xiàn)在已經(jīng)歷兩千多年的歷史，幾乎每朝每代都進(jìn)行過修葺，至今其建筑風(fēng)格還一直保留著宋代建筑的典型風(fēng)格，這在國內(nèi)各宗教建筑中，也是極少有的。據(jù)記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號(hào)樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來。

去青島一定去嶗山，去嶗山一定要看‘太清水月’。去嶗山的路有幾條，但我一般會(huì)選擇靠近海邊的那條，就是說，車是在高低起伏，彎蜒陡峭的山路上行進(jìn)的，路很窄，但可以欣賞一路的風(fēng)景，左側(cè)是大山，車貼著陡峭的山緩慢地行駛，右側(cè)往車窗下一望，不是萬丈深淵，而是濤聲洶涌的大海，好像稍不小心，就會(huì)掉下去，車上的人一齊往右側(cè)看，站起來，不停地歡呼，那時(shí)，車子好像行駛在海上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，山也好像在海上漂著……山把海纏住，海把山直立地劈開，孤獨(dú)地立在那里，奇石、異峰、千年古樹、碧海藍(lán)天、海市蜃樓，交替出現(xiàn)。我們的導(dǎo)游是一位二十出頭的漂亮女孩子，車一路走，她一路認(rèn)真仔細(xì)地介紹。說實(shí)話，她說什么，我并沒有聽進(jìn)去，因?yàn)?，我的心情一直處于興奮起伏的狀態(tài)下，那一刻，仿佛不是置身于真實(shí)的嶗山，而是置身于仙境之中。如詩如畫的美，激發(fā)著我內(nèi)心深處的‘李白情結(jié)’——不是詩人勝似詩人。

車子在山間疾馳。突然，車子右側(cè)的海面出現(xiàn)一大一小的兩個(gè)相鄰島嶼。導(dǎo)游說，這一大一小的島嶼就是徐福島，大島叫大福島，小的島叫小福島!給大家介紹一下徐福其人其事。徐福，齊國人，是一位方士，道家稱其為“神仙”。關(guān)于徐福為秦始皇尋求長生不老藥的故事，《史記》和有關(guān)史料有不少記載，大體情節(jié)是:徐福上書秦始皇，說海上有3座仙山，稱“蓬萊、方丈、瀛洲”，仙山上有仙人和長生不老藥。秦始皇便派他帶領(lǐng)數(shù)以千計(jì)童男、童女和工匠東渡尋找。徐福從著名的瑯琊港入海，沿海岸向東到達(dá)徐福島，在這里告別大陸東去。 傳說當(dāng)年徐福率領(lǐng)的大隊(duì)人馬就是在大福島上祭天祭地。車子走到這里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地東望，是望不到邊的滔滔海水，天的盡頭。我在想，徐福當(dāng)年從這里離開大陸，遠(yuǎn)渡重洋，不知道是懷著怎樣的心情?人生是福是禍，很多時(shí)候，是自己不能左右的。很多人紛紛舉起相機(jī)，給大小福島拍照，但因霧氣太多，所以，拍下的效果不好。

很快，車子到達(dá)太清宮。始建于西漢武帝建元元年的太清宮，占地3萬平方米，殿宇房舍150余間。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有關(guān)岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設(shè)施， 供奉三清神像(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)，名曰太清宮。分為單開山門獨(dú)立圍墻的三官殿、三清殿、三皇殿三座殿堂，另有忠烈祠、經(jīng)神祠二處庭院。太清宮規(guī)模僅次于北京的白云觀，稱為全真道教“天下叢林第二”。三官殿是嶗山最早的道教廟殿，為布局工整的三進(jìn)殿院，大門朝東。在我國北方，絕大多數(shù)的廟堂大門都是朝南開的，因?yàn)樽泵婺舷笳髦鴻?quán)威。嶗山是道家仙境，不講究權(quán)勢，在這里把門向東開是表示對客人的尊重。 三官殿的主殿屬單檐硬山式磚石結(jié)構(gòu)殿堂，頂面覆以黑色板瓦和筒瓦，匾額為木雕篆書體長方形，是標(biāo)準(zhǔn)的宋代建筑。從宋代至今，三官殿經(jīng)歷過無數(shù)次修繕，卻總是保留著宋代建筑的基本特點(diǎn)和風(fēng)格，雖不是富麗堂皇，卻不乏古樸莊嚴(yán)，是典型的道教殿堂。

道教的最高境界稱為“三清”，即玉清、上清、太清。三清各為一級洞天，各有天尊主持。在我國古代道學(xué)思想中，認(rèn)為小乘修煉是做人的根本，一個(gè)龐大的人類社會(huì)，需要有一種能夠制約人行為的規(guī)范，以此來區(qū)別美丑善惡，這就是我們常說的道德。幾千年來約束人們行為最有力的規(guī)范就是道德，因此，道家把涵養(yǎng)道德作為最高級的修身境界。道家認(rèn)為一個(gè)人只有道德高尚，才有資格去接觸中、高級的修煉內(nèi)容。道德高尚的人經(jīng)過刻苦修行，啟動(dòng)靈感之后方能獲得寶貴的修真秘訣，并沿著正確的修身道路可以達(dá)到返樸歸真的境界。所以這就是在三清殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、靈寶天尊、元始天尊的原意和秘密所在。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻“波海參天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。三皇殿 從神水泉拾級而上走進(jìn)大門朝東的另一座院落，這就是始建于唐代的三皇殿。唐代以前，太清宮只有三官、三清兩座主殿。據(jù)史料記載，唐904年，李哲玄從羅浮山來到嶗山太清宮，見這里風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境極佳，但見宮區(qū)布局不合理，遂集資興建這座殿堂，供奉三皇，名為三皇殿。李哲玄精于園林設(shè)計(jì)，對太清宮的甬道和附屬建筑布局進(jìn)行了調(diào)整和修建，使之符合道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的哲學(xué)思想。而且根據(jù)九宮八卦的方位將三皇殿建于“開門”位置。因?yàn)樵诘澜痰木艑m八卦方位中，只有“休門、生門、開門”這三門為吉門。這期間，植樹、修路、建庭院、栽花圃，使太清宮的園林布局形成正規(guī)的寺廟園林風(fēng)格，從而奠定了嶗山道教廟宇園林建筑的基礎(chǔ)。

太清宮的廟宇實(shí)在太多，從谷底一直到山頂，一步步拾級而上，每一個(gè)廟宇都是與眾不同的，都有他的歷史來歷，真的是給你五臟六腹以清靜之感。以往，去的時(shí)候，總是有太多的朋友要陪，這一次，是老公陪我，只有我們兩個(gè)人?？梢噪S心所欲，很清靜地玩，累了，坐下來休息一下。與那些被神化了的廟宇相比，我最喜歡太清宮里的樹。

那可不是一般的樹，高得須仰視，累得你脖子酸痛，看不到樹頂。還有，那些樹那個(gè)老呀，真是老掉牙的年齡了。樹干直徑最粗可達(dá)4米多，4米多，想想，你伸手摟抱一下，能不能抱過來?有的連皮都沒了，樹干光滑明亮，大概是游人太多，連摸帶抱磨的，把樹皮都磨沒了。太清宮內(nèi)古樹參天，有不少名木，多是千年以上，用參天二字形容那里的樹真的才叫絕，一般的相機(jī)很難把一棵樹全部取景，茂密的枝葉把天空都給切斷了，你看不到天，只有樹枝在空中纏綿在一起的景象。院外有一棵樹叫“龍頭榆”又名“唐榆”，斜著伸到天空里，我想抱她一下，根本抱不住，后來，干脆躺到斜著的樹干上了，就算你是高大男人，如果你抱她，一樣摟不過來。樹干直徑很粗，都在2米之外，有的是3米開外。抬頭仰望，活了一千多年的龍頭松榆樹，樹枝虬勁，根葉滄桑。卻是生機(jī)盎然，為唐朝天佑年間李哲玄所植。已經(jīng)有1100多年了，我在想，如果人活到這個(gè)年齡，該有多老?為什么植物可以這樣任時(shí)光流走，她是越活越年輕，越活越具歲月的美感，而我們?nèi)祟悾瑓s是越活越老?難道是因?yàn)槿祟惖呢澯?，所以，上帝就?huì)用死亡來懲罰人類，只能活到幾十歲，連一百歲也不可以?我抱著那棵龍頭榆，騎在她身上，久久不肯下來，心想，我要是她多好，哪怕只活一千年，以我現(xiàn)在的年齡，連童年還沒過完呢。那么，我就可以重新去愛，去年輕，去做自己想做的事，一切可以從頭再來。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹齡更長。 其中三皇殿大門內(nèi)不遠(yuǎn)處的一棵圓柏為最古。這株圓柏，高22米，胸圍4米多，樹齡已有2100多年，傳為三官殿創(chuàng)始人張廉夫初建此廟時(shí)所植。至今仍然郁郁蔥翠，在這株古柏樹干北側(cè)距地面1.5米處生長著一株藤本植物凌霄，這株凌霄的根全部長在樹干中，與之相呼應(yīng)。在此古柏的南側(cè)距地面約10米的樹干上又生有一株木本植物鹽膚木(五倍子)。凌霄的樹齡已超過100年，鹽膚木的樹齡也快100年了。近百年來，三樹一體同生，在植物界實(shí)屬罕見，形成獨(dú)特景觀，被稱為“漢柏凌霄”。

在三進(jìn)院大門兩側(cè)，各有一棵銀杏，高25米以上，胸徑都有數(shù)米，樹齡1000余年，是宋朝開國皇帝趙匡胤敕封嶗山道士劉若拙重修太清宮時(shí)所植。 有很多株山茶，樹齡多在400年以上，其中以三進(jìn)院內(nèi)三官殿大堂兩側(cè)的山茶(耐冬)最為有名。東側(cè)的一株山茶，高近7米，胸圍近1.8米，樹齡已有600余年，是明代著名道士張三豐渡海從附近的長門巖島上移植過來的。每當(dāng)北國飄雪季節(jié)，這株山茶千花怒放，整個(gè)樹上像是落了厚厚的紅色的雪。每年冬盡春回，花開似錦，花期長達(dá)3個(gè)多月。清代著名文學(xué)家蒲松齡曾經(jīng)在嶗山住過，看到這種美景，寫下了《聊齋志異》中的《香玉》。文章中穿紅衣的花神名為“絳雪”，“絳”是紅色，意為紅色的雪，實(shí)際上是寓意這棵山茶為神工所成。如今這“絳雪”耐冬山茶樹雖飽經(jīng)風(fēng)霜，仍挺拔于嶗山太清宮園中，古柯橫斜，體態(tài)端莊，氣宇軒昂，每至冬春之際，滿樹花朵如帷屋華蓋，灼日蒸霞，美妙而神奇。緊靠“絳雪”西側(cè)還有一株山茶，是傳統(tǒng)名貴品種，花重瓣白色，故名“雪塔”。這株山茶古樹也有400多歲了，它與“絳雪”一紅一白，交相輝映，爭奇斗艷，實(shí)為太清宮隆冬季節(jié)的一大奇觀。路邊有一株黃楊，屬南方植物，高8米多，胸徑82厘米，已有800余年的樹齡。再前行幾步，有一株糙葉樹，高近19米，胸徑1.2米，南北向冠幅為33米，東西向冠幅為25.5米，樹蔭遮蓋4畝的面積，是嶗山所有樹中樹冠最大的。

我這么說你會(huì)感覺不深，但是，若是有一天，你真的到了嶗山，到了太清宮，看到那里的山、海、樹，你會(huì)覺得，那里真乃山之王，水之最，樹之古，是你意想不到的，那種意境只有自己身臨其境才有這樣的感覺。