成都望江樓公園竹文化發(fā)展與探討

熊澤平

(成都市望江樓公園 610021)

1 望江樓公園概況

“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古?！币髡b著千古絕對(duì)，人們的思緒自然就飄向翠竹搖曳、波光樓影、清幽靜謐的望江樓公園。望江樓公園位于成都東門(mén)外錦江南岸，是集唐代著名女詩(shī)人薛濤遺跡、清代古建筑群和各類奇珍異竹于一體的川西古典園林精品，1999年被錄入中國(guó)名園，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（圖1）。

圖1 成都錦江河畔上世紀(jì)五十年代望江樓

公園占地12.5 hm2，分文物保護(hù)區(qū)（2.6 hm2）和園林開(kāi)放區(qū)（9.9 hm2）兩部分。文物區(qū)有3大特色景點(diǎn)，一是薛濤紀(jì)念館和明代薛濤井等文物遺跡，二是以望江樓為主的清代古建筑群，三是竹文化陳列館和室外竹文化精品展。開(kāi)放區(qū)則是以竹、茶、餐飲為主的園林景觀休閑區(qū)。

薛濤一生愛(ài)竹，公園以竹造園。薛濤是唐代著名的女詩(shī)人（圖5），“容儀頗麗，才調(diào)尤佳”，與元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等皆有詩(shī)唱和；她不僅“工為詩(shī)”，且“精翰墨”，其行書(shū)《萱草》詩(shī)等被北宋皇宮珍藏；她創(chuàng)制的“薛濤箋”風(fēng)行一時(shí)，歷代皆有仿制，明代的薛濤箋已成貢品[2]。園內(nèi)匯集了國(guó)內(nèi)外名貴竹種，現(xiàn)有23個(gè)屬類、230余個(gè)品種。萬(wàn)竿修竹、濃蔭蔽日、幽篁似海、竹影婆娑，亦有“天下第一竹園”的美稱?！吧倭昝┪?、諸葛祠堂，并此鼎足而三”[1]，望江樓與杜甫草堂、武侯祠并稱成都三大名勝（圖2）。到了成都，不可不游望江樓。

2 望江樓公園竹文化展的淵源

2.1 中華竹文化淵源

圖2 公園北大門(mén)

竹的品格剛直、堅(jiān)韌挺拔，千百年來(lái)均系文人墨客的吟誦題材。古往今來(lái)，竹與人類生產(chǎn)、生活、軍事等各類活動(dòng)密切相關(guān)，它伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云外尚虛心”。竹，代表了中華民族的品格和情操。中國(guó)人對(duì)竹有特殊的感情，中國(guó)文化深深浸透了竹的印痕。著名英國(guó)學(xué)者李約瑟在深入研究中國(guó)科技史后認(rèn)為：東亞文明乃是“竹子文明”!

我國(guó)養(yǎng)竹、用竹的歷史悠久，早在人類蒙昧?xí)r期，《彈歌》就曾高唱“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”。證明7000多年前，我國(guó)先民們便將竹用之于書(shū)寫(xiě)、衣著和娛樂(lè)?！对?shī)經(jīng)?小雅斯干》亦云：“上莞下簟，乃安斯寢?！彼未K軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也?！笨梢?jiàn)，竹進(jìn)入中華民族的生活中，在各方面發(fā)揮了巨大的作用，深刻地影響了中國(guó)的文字、科技、文藝、日常生活[3]。

圖3 翠竹長(zhǎng)廊（進(jìn)入北大門(mén)處）

2.2 望江樓公園竹文化發(fā)展源起

“南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心能自持。

多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇?！?/p>

——唐? 薛濤《酬人雨后翫竹》[2]

這是薛濤贊美竹子而寫(xiě)的一首最有名的七言律詩(shī)。唐代女詩(shī)人薛濤一生愛(ài)竹，望江樓公園由此而以竹造園，在園內(nèi)遍種佳竹，目前園內(nèi)擁有各類珍奇異竹23個(gè)屬230余種，是全國(guó)品種最多，規(guī)模最大的竹子專類公園。

“少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三。飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊小雅”[1]公園北大門(mén)一幅上聯(lián)道出，成都望江樓公園是紀(jì)念唐代詩(shī)壇女杰薛濤的西蜀名人紀(jì)念性園林。因薛濤一生愛(ài)竹，以竹之“虛心能自持”、“蒼蒼勁節(jié)奇”自擬，全園以竹造園，1928年已成為“成都第一郊外公園”，后人在園內(nèi)遍種各類珍奇竹,以竹、樓、水、詩(shī)人為主要元素相融揉，運(yùn)用竹海幽悠、翠竹長(zhǎng)廊、勁竹奇石、竹掩樓閣、亭臺(tái)等竹造景手法，舒展竹徑翠廊、幽篁深竹、勁竹奇石、竹掩樓閣、亭臺(tái)等畫(huà)卷，引千古文人騷客尋幽訪園，吟詩(shī)作賦，憑吊流連，意境幽遠(yuǎn)。從此望江樓公園竹文化已悄然誕生。

3 望江樓公園竹文化展藝術(shù)特點(diǎn)

3.1 文化紀(jì)念性

隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)文化的渴求也日益強(qiáng)烈，因此以竹子為載體，通過(guò)大師們精心設(shè)計(jì)，大量運(yùn)用了各種精湛技藝制作，如雕刻工藝品就采用了浮雕、空雕、陽(yáng)雕、陰雕、繪嵌等多種工藝手法制作成各種文化內(nèi)涵的極具審美、娛教功能的展覽品就成為一種需求。這種竹文化展品的成功制作，不僅能為廣大游客和竹文化愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)了解中國(guó)博大精深的歷史文化、豐富竹文化知識(shí)的機(jī)會(huì)，而且還能為他們帶來(lái)一個(gè)個(gè)審美視覺(jué)盛宴。精美的竹文化展品中文化是靈魂、竹子是軀體。因此竹文化藝術(shù)展覽中，這種文化紀(jì)念性的特點(diǎn)就成為今天竹文化展的主要特點(diǎn)，也是不可缺少的重要表現(xiàn)（圖17、圖18）。

3.2 地域文化特性

地域文化是一定的地理環(huán)境基礎(chǔ)上，人類長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活的產(chǎn)物。地域文化反映了當(dāng)?shù)馗鞣矫娴陌l(fā)展?fàn)顩r，把地域文化以竹子為載體，通過(guò)竹文化展的形式，對(duì)當(dāng)?shù)氐倪@種民風(fēng)民俗進(jìn)行再現(xiàn)，成都市竹文化藝術(shù)展覽反映的地域文化自然就是川西地域生活文化的再現(xiàn)。所以，公園每年都收集了一些川西地域生活文化特色，制作成精美的竹文化展品，讓更多的游客了解和觀賞。

3.3 與時(shí)俱進(jìn)、反映時(shí)代特征

不同時(shí)代反映不同的文化特征，望江樓公園每屆的竹文化展覽都要根據(jù)當(dāng)時(shí)的流行的文化特色，與時(shí)俱進(jìn)，制作與時(shí)代特色相匹配的竹文化展覽品，盡量滿足游客的欣賞、娛樂(lè)需求，同時(shí)也是使成都竹文化發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。

4 望江樓公園竹文化精品展

望江樓公園竹文化展分為室內(nèi)和室外2個(gè)部分。室內(nèi)為望江樓公園竹文化陳列館，集中展示竹文化藝術(shù)品和相關(guān)竹文化重點(diǎn)介紹；室外集中展示從1991年至2007年來(lái)每屆不同主題文化的竹文化展收集精品。公園每年4至5月，舉辦一次不同主題不同特色的竹文化展覽，現(xiàn)已經(jīng)成功舉辦16屆竹文化展覽。

4.1 望江樓公園室內(nèi)竹文化陳列館

望江樓公園竹文化陳列館于2006年10月開(kāi)始建館，經(jīng)過(guò)主創(chuàng)人員半年的精心構(gòu)思和細(xì)心創(chuàng)作，從全國(guó)各地搜集了多件竹子珍藏品和各類竹子原材料，加工制作成為一件件獨(dú)具匠心的精美藝術(shù)品，于2007年4月正式對(duì)外開(kāi)放。館藏面積大小為600多m2，分為3部分，第1部分展示的是世界的竹子、中國(guó)的竹子; 第2部分是展示精美的竹子工藝品和生活用品，第3部分是展示望江樓公園的竹子及竹文化。館內(nèi)展出了竹根雕、竹浮雕、竹透雕、竹淺刻、留青竹刻、竹編、竹器等不同手法、形態(tài)各異的工藝品，看后將叫人贊不絕口（圖4、圖5、圖6、圖7、圖8）。

圖4 竹雕梅蘭竹菊

圖5 竹編百壽圖

圖6 竹文化陳列館

圖7 鎮(zhèn)館之寶-鳥(niǎo)籠

4.2 望江樓公園室外竹文化精品展

室外竹文化精品展區(qū)占地面積約0.66 hm2，精選了1991年以來(lái)歷屆竹文化節(jié)的參展精品，由各地著名竹雕工匠藝人耗時(shí)數(shù)年共同構(gòu)思、精雕細(xì)刻而成，整個(gè)展覽在秉承中國(guó)古老傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)也融合了現(xiàn)代雕刻手法，達(dá)到古典文學(xué)藝術(shù)與傳統(tǒng)竹工藝制作的完美結(jié)合，使每處景點(diǎn)、每件展品都更加具有愉悅、審美、教育功能，具有很高的觀賞、收藏價(jià)值。由于制作年代久遠(yuǎn)，技藝后傳乏人，這些竹文化藝術(shù)品已經(jīng)成為絕版珍藏，不易再現(xiàn)（圖10、圖11）。

自從我園在1991年舉辦第一屆竹文化展以來(lái)，至今已成功舉辦了16屆成都市竹文化藝術(shù)展，同時(shí)在北京、上海、攀枝花、揚(yáng)州等全國(guó)各地也成功舉辦了10多屆不同規(guī)模和風(fēng)格的竹文化藝術(shù)展覽，由于多年來(lái)公園對(duì)竹不斷的研究、開(kāi)發(fā)、利用，使得在望江樓公園內(nèi)舉辦的“成都市竹文化藝術(shù)展”成為了中國(guó)竹文化的重要組成部分，在全國(guó)乃至世界上都享有較高的聲譽(yù)，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)竹文化的宣傳起到了積極作用，有力地推動(dòng)了中國(guó)竹文化的發(fā)展。

圖8 竹制香爐

圖9 竹制二龍會(huì)珠

5 小結(jié)

（1）竹文化發(fā)展存在的問(wèn)題。一是政府重視程度不夠，投入資金很有限，發(fā)展相對(duì)緩慢；二是這方面的專業(yè)技術(shù)人員相對(duì)缺乏。

圖10 竹制九龍壁

圖11 竹制清明上河圖

(2)未來(lái)竹文化展覽發(fā)展方向。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活的渴求也日益強(qiáng)烈，望江樓公園作為全國(guó)的竹子專類公園，有責(zé)任和義務(wù)做好成都竹文化、西南竹文化乃至中國(guó)竹文化的發(fā)展與提高。我園將長(zhǎng)期秉承“挖掘竹文化、弘揚(yáng)竹文化” 主題理念，不斷的研究、開(kāi)發(fā)、利用現(xiàn)有的竹資源，發(fā)展竹文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，在我園形成竹文化產(chǎn)業(yè)鏈，大力營(yíng)造深厚的竹文化氛圍。我們將在深挖竹文化的基礎(chǔ)上，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，使竹文化展覽辦成由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，由無(wú)聲向有聲轉(zhuǎn)變，充分利用聲、光控等高科技，把悠久豐富的竹文化得到另外一種形式的再現(xiàn)。我們將結(jié)合地域風(fēng)情、時(shí)代特征，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，制造游客朋友能廣泛參與互動(dòng)的竹文化特色亮點(diǎn)，制作富函深厚竹文化內(nèi)涵全竹宴美食，充分利用鮮花、盆景植物、置石等材料，打造以竹為主要元素的精品景點(diǎn)。從吃、住、行、游、購(gòu)、娛等多方面來(lái)滿足各種游客的不同審美需求，創(chuàng)造和諧特色文化為目的，從而推進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展。

1 張紹成、吳蕖蕊、舒澤宏編著.《望江樓楹聯(lián)選讀》[M].四川人民出版社,2001.

2 張正則 季國(guó)平編著.《女詩(shī)人薛濤與望江樓公園》[M].（中英文合編本）四川人民出版社,1995.

3 新華網(wǎng)江蘇頻道《竹文化概述》2006，12-28.