莊生,你太有才了

莊老周我

先秦諸子里，同學(xué)們最喜歡的兩個(gè)家伙可能都是楚國(guó)人——屈原和莊子。屈子是個(gè)行為藝術(shù)大詩(shī)人，瘋瘋癲癲的他給我們留下了《楚辭》和端午節(jié)。如果非要在這兩人中選一個(gè)最愛(ài)，大約同學(xué)們都會(huì)給莊子投票。

莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣?！鄙怯邢薜?，而知識(shí)是無(wú)限的，把有限的生命投放到無(wú)限的知識(shí)學(xué)習(xí)中，是一筆只有風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有回報(bào)的VC，將比中國(guó)股民輸?shù)眠€慘。呵呵，這家伙也是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的人，還為后世不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)提供了名人名言和理論依據(jù)。

但，我們作為現(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會(huì)中一個(gè)理性的公民，怎么會(huì)相信John－son(莊生)這么無(wú)稽的言論呢?因?yàn)樗救司筒皇菬o(wú)“知”之徒嘛。相反，這家伙學(xué)問(wèn)大得很，真是太有才了，以至于眼高于頂?shù)某?jí)評(píng)委金圣嘆不得不把《莊子》列為“六才子書(shū)”之魁首。兩千多年了!兩千多年了!!還沒(méi)有哪個(gè)狂人敢跳出來(lái)說(shuō)，我寫的散文比莊子還寫得好。

那汪洋恣肆的架構(gòu)，那神乎其技的筆法，那論證嚴(yán)密的邏輯，那放浪形骸的灑脫……都將他徹底出賣，沒(méi)用的，莊子，就算你躲在兩千多年前，也還是那么拉風(fēng)，那么優(yōu)秀，就像黑夜中的閃閃的螢火蟲(chóng)。不管你怎么“裝”，不管你怎么低調(diào)，也無(wú)法掩蓋你的錦繡文章和巨星風(fēng)采。后世的牛鼻子老道們授予閣下“南華真人”的榮譽(yù)稱號(hào)，閣下之作文集也成“經(jīng)”了——九陰真經(jīng)，對(duì)不起，是《南華真經(jīng)》。

莊子這家伙確實(shí)很會(huì)“裝”，但他絕不會(huì)把自己裝得像個(gè)圣人似的。莊子認(rèn)為，人類搭建的一切上層建筑，都貌似很神圣，其實(shí)呢，不過(guò)是作繭自縛，自筑藩籬。大家都是人，誰(shuí)也別裝神，周星馳同學(xué)就以電影這種藝術(shù)形式很好地詮釋了大家都別裝的莊子思想，有且只有大自然，才是神圣不可侵犯的?？上О。嬖捒偸怯懭藷?，現(xiàn)代人類偏偏與道——自然對(duì)著干，天變灰了，水變黑了，氣變臭了……

Johnson可能真的不太愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗W(xué)。博學(xué)的人都不太喜歡學(xué)習(xí)，也不是書(shū)呆子，就像《家有兒女》里的劉星，除了考試差點(diǎn)，還是見(jiàn)多識(shí)廣的，他長(zhǎng)大了不一定能成為知識(shí)分子，但一定會(huì)成為一個(gè)知道分子，莊子亦復(fù)如是。他什么都知道，就像個(gè)博物學(xué)家。上古人類、販卒屠夫、花草樹(shù)木、飛禽走獸，他全部信手拈來(lái)，為我所用，只要對(duì)作文的中心思想有幫助，天地萬(wàn)物都可以拿來(lái)做他的寓言了。

我們現(xiàn)在用索隱派的手段，完全可以證明莊子是最早的環(huán)保主義者。愛(ài)美之心，人皆有之。莊周認(rèn)為自然的就是最美的，所以說(shuō)他開(kāi)創(chuàng)了自然美公司，英語(yǔ)名字為Natural Beauty，縮寫NB，自然美就是NB啊。莊周說(shuō)，如果你堅(jiān)持使用自然美。就腰不酸了，背不疼了，走路也有勁了，還可以成為神人也——“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外：其神凝，使物不疵癘而年谷熟。”你看，只要堅(jiān)持自然美，連飯錢都省了，多好。

OK，前面把J0hnson都吹得上了天。那么，他究竟是什么樣的一個(gè)人呢?司馬遷老師說(shuō)莊子名周，宋國(guó)蒙人。哦啊，原來(lái)他蒙人啊，怪不得他寫的文章都是“忽悠之說(shuō)荒唐之言”。蒙地。先是宋國(guó)的，后來(lái)宋被楚國(guó)一鍋端了，莊兄的國(guó)籍就自然變更為楚國(guó)。所以，莊子學(xué)貫宋楚，既有中原一帶的理性思辨，又有楚地巫風(fēng)的絢麗多姿。一般人嫁接出來(lái)的產(chǎn)品，往往不倫不類。可莊子是大宗師，他嫁接的中楚兩種文化，卻結(jié)出了富含維他命ABCDE的文學(xué)碩果。

當(dāng)然，也沒(méi)有憲法規(guī)定他莊周一生下來(lái)就成為大宗師的法人代表。據(jù)說(shuō)他家小時(shí)候還挺窮的，蒙地屬于國(guó)家級(jí)貧困地區(qū)。后來(lái)他自學(xué)成才，知識(shí)改變命運(yùn)，他考上了國(guó)家公務(wù)員，被派到一家效益不太好的楚宋合資企業(yè)——漆廠，當(dāng)廠長(zhǎng)，正科級(jí)待遇。年輕時(shí)的莊子，還是個(gè)憤青，他覺(jué)得自己這是大材小用了，當(dāng)時(shí)國(guó)際上還沒(méi)有開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)都不好做，所以莊廠長(zhǎng)也沒(méi)怎么去經(jīng)營(yíng)漆廠，上班時(shí)間都用于寫作了，有時(shí)也與朋友惠更斯他們搞個(gè)小型辯論賽。對(duì)不起，是惠施不是惠更斯，他漸漸地積累了些人氣，楚王都派人來(lái)請(qǐng)他去當(dāng)相爺，可惜他卻老了，不中用了，也不想當(dāng)官了——等到風(fēng)景都看透，哪還有心思去看細(xì)水長(zhǎng)流?莊子是這么想的，也是這么做的，所以他拒絕了楚王的好意，他愿意與老伴兒一起“相濡以沫”，陪著她一起快快變老，莊周表面上對(duì)老伴兒很兇，她死了他還“鼓盆而歌”，其實(shí)他的內(nèi)心是很熱愛(ài)她的，至少不低于他對(duì)一棵植物的熱愛(ài)，

同學(xué)們一定會(huì)問(wèn)，莊子的大半生都在搞寫作，一定是著作等身吧?錯(cuò)。莊子一共才寫了七篇文章，即《莊子》內(nèi)七篇，總計(jì)不過(guò)六七萬(wàn)字。《莊子》外篇及雜篇共計(jì)26篇，均是他的學(xué)生們冒名而作的，當(dāng)時(shí)科技落后，沒(méi)有一臺(tái)像樣的打字機(jī)，寫作很是費(fèi)勁，你看老子，一生心血《道德經(jīng)》也不過(guò)5000字：孔夫子，更懶，一個(gè)字都不寫了，讓徒兒們分工整理一下語(yǔ)錄就OK了，既然把這兩位老先生都請(qǐng)出來(lái)了，那么不妨問(wèn)一句，準(zhǔn)對(duì)莊周的影響大呢?歷史書(shū)上說(shuō)是老子，其實(shí)不對(duì)，應(yīng)該是孔子。你看《莊子》一書(shū)，滿篇都在講孔 Johnny(仲尼)，或批評(píng)或表?yè)P(yáng)，哪里提到老子半個(gè)字，哪里引用《道德經(jīng)》一句話?最多只講了個(gè)老萊子，老萊子可不一定是老子哦。有學(xué)問(wèn)的人都質(zhì)疑老子的真實(shí)性，那個(gè)《道德經(jīng)》也就像外篇及雜篇一樣，只怕是后面的活雷鋒做了好事不留名，要留就留“老子”名。偽托的呀。我也納悶兒，天下哪有老子這樣牛的天下第一牛人呢?所以同學(xué)們不要太相信歷史書(shū)喲，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)嘛。

最后告訴同學(xué)們一個(gè)秘密，Johnson是一個(gè)完全變態(tài)的人。他在《齊物論》結(jié)尾處說(shuō)，他的前世是只蝴蝶，蝴蝶就屬于完全變態(tài)昆蟲(chóng)，呵呵。莊子總是夢(mèng)見(jiàn)自己會(huì)飛，而且飛得很符合空氣動(dòng)力學(xué)，比如，當(dāng)在飛行中要拐彎時(shí)，他會(huì)把右手(翼)略略向內(nèi)側(cè)收攏，于是，一個(gè)舒服的右轉(zhuǎn)彎就在夢(mèng)中輕松完成。

選自《課堂內(nèi)外》

【注釋】

1、VC，風(fēng)險(xiǎn)投資(venture capital)的英語(yǔ)縮寫。

2、金圣嘆，清初文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家，極具叛逆性格，53歲時(shí)被當(dāng)局處斬。評(píng)點(diǎn)古書(shū)甚多，稱《莊子》《離騷》《史記》《杜詩(shī)》《水滸》《西廂》為“六才子書(shū)”。

3、惠更斯，17世紀(jì)荷蘭物理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，介于伽利略與牛頓之間一位重要的物理學(xué)先驅(qū)，他是歷史上最著名的物理學(xué)家之一，在力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面都有卓越的成就?；菔瑧?zhàn)國(guó)時(shí)政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家的代表人物，與莊周來(lái)往較密、

4、“藐姑射之山的神人”出自《莊子》內(nèi)篇第一《逍遙游》。

5、莊妻典出《莊子》外篇《至樂(lè)》：“莊子妻死，惠施吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！?/p>

6、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”出自《孟子·盡心下》。

7、莊子在最后一篇即雜篇第33《天下》一文中自我總結(jié)道：“以謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻，不精見(jiàn)之也。以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不教倪于萬(wàn)物。譴是非，以與世俗處……”