在中西比較中復習文化史

金兆祥 陶得洋

“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”既是高中歷史新課程專題選擇和編寫的基本思路,也是歷史考試說明的基本要求。從近三年新課標地區(qū)高考來看,文化史試題主要考查思想文化現(xiàn)象的縱向(即思想文化現(xiàn)象間的繼承與發(fā)展的關(guān)系)、橫向發(fā)展規(guī)律(即思想文化與政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域的互動關(guān)系;不同地域、類型文化之間的互動關(guān)系)。而從2009年新課標地區(qū)高考來看,文化史考查中西聯(lián)系的試題比重有上升的趨勢,如山東文綜卷第27題考查了中國和世界的科技;再如福建文綜卷第38題將生活在同一時期的兩位中外思想家李贄和布魯諾放在一起考查。因此,建議同學們在文化史復習中要注意中外關(guān)聯(lián),關(guān)注以下一些問題。

【考點掃描】

一、 同一時期中外文化關(guān)聯(lián)

角度一:將同一時期中外思想家的主張進行比較。

例1 古代中國儒家思想與古希臘羅馬人文精神的比較。

相同點:(1)都注重人與人類社會。古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神,強調(diào)人的尊嚴和價值。但人文思想并不是西方獨有的,孔子倡導仁者愛人,孟子的“人性善”,荀子的“人性惡”等等,無不關(guān)心人與人類社會。

(2) 都將道德看作是政治的基礎(chǔ),認為匡正道德是振邦救國的根本。孔子把恢復理想政治的基礎(chǔ)建立在了個人的道德心理之上,古希臘先哲蘇格拉底認為,要治理好城邦政治,就要改善人們的靈魂,培植好公民,以德教人,以德治人。

不同點:(1)對人的屬性的關(guān)注點不同。儒家思想強調(diào)“社會”的人,而古希臘思想家們則特別強調(diào)“個體”的人。

(2) 處理個人與社會關(guān)系的著眼點不同。儒家思想強調(diào)社會的等級秩序,古希臘哲學家強調(diào)人的平等。

(3) 對自然科學的研究態(tài)度不同。儒家在人與自然的研究方面,注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視對自然科學的探究。古希臘思想家對自然與人的探索采用不同的方式,如古希臘哲學家亞里士多德關(guān)注的就是自然界和人類生活。在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法,體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。

角度二:把同一時期的中外文化放在政治、經(jīng)濟的背景中去復習。

例2 明清之際的民主思潮與歐洲啟蒙運動的比較。

例3 破解“李約瑟難題”。

(1) 近代中國科技落后于西方的原因: ①中國雖然在明朝中后期產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,但腐朽的封建剝削制度和重農(nóng)抑商傳統(tǒng),一方面使廣大農(nóng)民極端貧困,國內(nèi)市場狹小,另一方面使剝削者用錢去買田置地,束縛了手工業(yè)的擴大再生產(chǎn),這就阻礙和壓制了資本主義的發(fā)展,使科學技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動力。②封建閉關(guān)政策既使中國失去了外貿(mào)主動權(quán),更隔絕了中外文化的交流。③明代的八股取士制度使讀書人不講究實際學問,清代的“文字獄”更禁錮了知識分子的思想。這些文化政策使中國科技文化的發(fā)展失去了客觀條件?？傊?腐朽的封建制度是阻礙中國科技發(fā)展的根本原因。

(2) 西方科技領(lǐng)先的原因:①新興的資本主義生產(chǎn)方式為科學技術(shù)的發(fā)展積累了物質(zhì)基礎(chǔ),提供了動力。②文藝復興運動和資產(chǎn)階級啟蒙思想的傳播解放了人們的思想,為科學技術(shù)的發(fā)展提供了思想武器。③資產(chǎn)階級革命浪潮不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式,確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治,而且為科學技術(shù)發(fā)展提供了政治保障。④工業(yè)革命使科學技術(shù)得到了迅速發(fā)展,反過來又促進了科技的進一步發(fā)展。

二、 不同時期中外文化關(guān)聯(lián)

角度一:中國古代思想對西方近代文化的影響。

例4 中國儒家思想對西方近代的影響。

明清之際,歐洲的傳教士歷經(jīng)千辛,溝通中西文化,把中國當時的儒家文化用輪船運往17～18世紀的歐洲,在那里曾經(jīng)形成過100年的中國文化熱,儒家思想與意大利文藝復興以來所形成的歐洲新思想相結(jié)合,成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導精神——啟蒙思想的一個重要思想淵源。法國啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰是中國儒學在歐洲最有力的鼓吹者,他和“百科全書派”把中國儒學作為反對神權(quán)統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器。

角度二:中國古代科技對西方近代文化的影響。

例5 四大文明對西方近代文化的影響。

角度三:西方近代科技對中國近代文化的影響。

例6 進化論對中國近代文化的影響。

十九世紀后半葉,進化論和馬克思主義先后傳入中國。在馬克思主義傳播初期尚未被中國近代思想理論界重視之時,進化論則不僅成為當時先進的中國人喚起民眾、拯救祖國危亡的思想武器,而且對中國近代人學思想發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。一方面,進化論的傳播改變了近代中國以陸王心學和佛學為支撐點的人的觀念,以自然的人、群體的人及人類社會的歷史為對象的研究得到發(fā)展,從而為唯物史觀的建立和發(fā)展掃清了障礙;另一方面,也強化了東西方文化的交流,啟發(fā)了對自然科學的哲學思考,從而導致了思想方法的變革,為人們認識和改造社會,尋找科學的救國救民的真理鋪平了道路。

角度四:西方近代思想對中國近現(xiàn)代文化的影響。

鴉片戰(zhàn)爭使近代中國的社會發(fā)生了深刻變化,中西文化也開始了直接碰撞。面對列強的入侵,以林則徐、魏源為代表的知識分子,發(fā)現(xiàn)西方的洋槍洋炮比中國的土槍土炮厲害,于是提出“師夷長技以制夷”,中國開始了向西方學習之路。

列強發(fā)動的一次次侵略戰(zhàn)爭,將中國卷入資本主義世界市場,繼林則徐之后,又有一批先進的中國人對救國救民之路進行了探索。洋務派的“師夷長技以自強”,鄭觀應、王韜的同外國人進行“商戰(zhàn)”但最終未能改變中國的狀況。隨著民族危機的加深,康有為把西方的政治學說和中國儒家思想相結(jié)合,領(lǐng)導了維新變法運動,但終因封建勢力的強大而失敗。

孫中山受美國總統(tǒng)林肯“民有”“民享”“民治”思想的啟示,提出了三民主義,領(lǐng)導了辛亥革命革命,使西方民主共和觀念深入人心。

李大釗、陳獨秀提出“民主”“科學”口號,以西方的民權(quán)平等思想和達爾文的進化論為武器,徹底動搖了封建思想的正統(tǒng)地位。

毛澤東、鄧小平等無產(chǎn)階級革命家把馬克思主義和中國國情相結(jié)合,形成了毛澤東思想、鄧小平理論等重大理論成果,開辟了中國特色的革命和建設(shè)道路。

【創(chuàng)新演練】

1. 孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人,兩者思想的不同之處是()

A. 重視道德的意義B. 肯定人的價值

C. 強調(diào)知識的作用D. 推崇君主權(quán)威

2. 啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?！狈鼱柼└袊@孔子的學說并稱為“新的精神世界”的主要原因是在于他認為中國儒家文化的精神()

A. 有利于摧毀基督教精神枷鎖

B. 有利于建立開明君主制度

C. 有利于訂立完備的社會契約

D. 有利于建立代議制的政體

3. 法國作家維克多·雨果對中西科技有過如下一翻論述:“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別,在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無嗅。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P(guān)這段話的認識比較合理的是()

A. 雨果否認中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力

B. 雨果認為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用

C. 雨果認為西方科學技術(shù)更加神奇

D. 雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實

4. 近代中國思想界的“西學東漸”經(jīng)歷了一個由理論到實踐、由照抄照搬到與中國實際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面能分別體現(xiàn)這兩個步驟的標志性事件是()

A. 洋務運動、戊戌變法

B. 戊戌變法、辛亥革命

C. 辛亥革命、新文化運動

D. 洋務運動、井岡山革命根據(jù)地的建立

【參考答案】 1. D 2. B 3. D 4. D