“我爸是李剛”事件中,誰該為富官二代教育買單等9則

尊 稱

語文課上，包老師給學(xué)生們講解孔子、孟子的文章時說道：“古代如稱對方為‘子，那是尊稱。”一個學(xué)生舉手說：“包老師，以后我們就尊稱您為包子。”

大 衣

我們那個教化學(xué)的老頭近視800度，一次上課在黑板上板書后轉(zhuǎn)過身來突然指著我大喊：“你站著干什么！給我坐下！”

我當(dāng)時正坐在最后一排的座位上，而我身后的墻上掛著一件我的大衣……

“我爸是李剛”事件中，誰該為富、官二代教育買單

2010年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學(xué)校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生，造成一死一傷。肇事者不但沒有關(guān)心傷者，甚至態(tài)度冷漠囂張，高喊“我爸是李剛!”此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn)，此語句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語。諸如此類的負(fù)面新聞不勝枚舉，而對于這樣扭曲的二代心理，誰該為他們買單，是父母教育失職，還是整個社會風(fēng)氣使然？

子女失足，父母之過

“官二代”“富二代”的家庭教育普遍崇尚“權(quán)勢”與“財(cái)富”，把父母的權(quán)勢、家庭的財(cái)富，無形中轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥纳鐣匚?。這種“權(quán)勢觀”和“財(cái)富觀”，會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在美國卻完全相反，不管富裕家庭還是貧困人家，基本的態(tài)度是，父母的權(quán)勢與財(cái)富，不是自己的權(quán)勢和財(cái)富，每個人是平等的，那種以父母的權(quán)勢、家庭的財(cái)富進(jìn)行炫耀的人，是要被同學(xué)嘲笑、看不起的，而學(xué)生們也以自己享用父母的財(cái)富為恥。

———蘭欣

富、官一代的家庭教育存在諸多問題：由于事務(wù)繁忙，與孩子一起生活的時間少，因此有“補(bǔ)償”心理，通過物質(zhì)滿足來表達(dá)對孩子的關(guān)注，也由此反復(fù)刺激孩子的物質(zhì)欲望，不反正面引導(dǎo)不足反而使孩子變本加厲，滑入失足深淵。

———伍慧玲

“富二代”自從出生，最不缺的就是錢!如果教育不當(dāng)，凡事都用錢來滿足小孩的話，小孩久而久之是容易養(yǎng)成扭曲的金錢觀。作為“富二代”的父母，必須讓小孩從小樹立正確的金錢觀，讓他們知道錢是辛苦工作的收獲，錢不是萬能的，讓他們懂得珍惜和感恩。

———蘇蕙蘭

子不教，父之過。作為官員，李剛本應(yīng)該防微杜漸，對子女加強(qiáng)管制，為官者首先應(yīng)該獨(dú)善其身，其次是管好配偶、子女和身邊工作人員。李剛事件很多人都應(yīng)該吸取教訓(xùn)，既要獨(dú)善其身，更要防微杜漸。

———安一朗

權(quán)錢當(dāng)?shù)溃鐣胸?zé)

“我爸是李剛”不是一種口不擇言，實(shí)則是下意識發(fā)作。一種社會心理真正相信什么，崇尚什么，一個社會就會真正流行什么?！拔野质抢顒偂笔降男妗⒙暶骰虻挚?，正是這樣的一種流行。它的最終指向，只能是一個社會規(guī)則、道德及人心的潰敗。

———東方

有什么樣的社會，就會有怎樣的家庭教育。當(dāng)今的“富一代”和“官一代”，很難脫身于商場規(guī)則和官場規(guī)則，來對孩子進(jìn)行人格教育、公民教育。有的家庭還主動從小告訴孩子“潛規(guī)則”，認(rèn)為這樣，可以讓孩子更好地在社會立足，殊不知，這是搬起石頭砸自己的腳。

———吳文靜

這種現(xiàn)象的根源是在中國社會中是法大、權(quán)大還是錢大的問題。有權(quán)可以左右法律，法律的地位是什么？沒權(quán)沒錢的人只能用暴力、自焚、上訪爭取自己的權(quán)利。這些富一代、官一代應(yīng)該通過教育培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，而不是讓金錢和權(quán)力把這些孩子慣成廢人。

———潘石屹

理性來說，富二代、官二代中也不乏佼佼者，那些極端事件中的“李剛”們不過是個例，之所以把他們無窮地放大，最根本的還是我們這個畸形的追求物質(zhì)財(cái)富的社會下對貧富不均的空然發(fā)泄罷了。

———洛雨辰

驕奢淫逸，難過三代

富二代、官二代迫切需要學(xué)會獨(dú)立，自給自足。過分的寵愛只會讓他們失去了生存的能力，成為名副其實(shí)的敗家子、敗家女。只有學(xué)會獨(dú)立，自給自足，他們的人生才能穩(wěn)健長久！

———溪風(fēng)帆