閑話交椅

李國(guó)文

從《水滸傳》里懂得有“交椅”一說,但究竟是張什么樣的椅子,為什么叫“交椅”而不叫別的,人們通常模糊地帶過,并不會(huì)作過多考究。其實(shí),交椅的交,即交叉;而交叉的目的,為了折疊,不過如此罷了。所以,有些事情,朦朧著,倒好,弄明白了,不免掃興。

后來,我才恍然大悟,為什么玉麒麟盧俊義說啥不當(dāng)?shù)谝话咽?為什么豹子頭林沖對(duì)把他排到什么名位上不在乎,為什么小旋風(fēng)柴進(jìn)推三阻四地不肯貿(mào)貿(mào)然地入伙?敢情這些人,雖然上了山,對(duì)于交椅的感情,卻并不如那些農(nóng)民弟兄看得重。說來說去,若按毛澤東的階級(jí)觀點(diǎn)分析,大概這幫北宋時(shí)期的有產(chǎn)階級(jí),頗不把那些出身好、成分好的工農(nóng)同志放在眼里。在他們的內(nèi)心深處,肯定不屑于跟草莽英雄為伍。他們?cè)鲞^大官,曾當(dāng)過貴族,曾帶過兵馬,見識(shí)過帝王排場(chǎng)、皇家氣象,難免會(huì)覺得這種小兒過家家式的排座次、爭(zhēng)交椅,不過是沒見過大世面的大老粗們的自得其樂罷了。

所以,可以得出這樣的結(jié)論:交椅情結(jié),具有農(nóng)民意識(shí)的人更熱衷些,當(dāng)不會(huì)錯(cuò)。

這樣,便能理解黑旋風(fēng)先生發(fā)現(xiàn)一張折疊椅上面貼著的紙條上寫有“李逵”二字后的那份興高采烈了。雖然他尚未脫盲,但自己的名姓依稀能夠辨認(rèn),當(dāng)然要在忠義堂上手舞足蹈,表現(xiàn)出分田分地后翻身農(nóng)民的歡樂了。試想,昨天還面朝黃土背朝天,今天就過上大塊吃肉、大碗喝酒的日子,能不鐵定一顆心,跟著宋江哥哥干革命嘛!因此,那第一把交椅,是黑三郎坐,還是盧大官人坐,對(duì)他來說,便十分關(guān)心。歷史上,凡處于文化弱勢(shì)的統(tǒng)治階層,無不對(duì)知識(shí)分子存有先天的拒絕和排斥心理。所以,苦大仇深的他跳出來,擔(dān)綱主演了一出交椅保衛(wèi)戰(zhàn),一點(diǎn)也不奇怪。

到現(xiàn)在也弄不清梁山泊為什么下決心,要把河北大名府第一長(zhǎng)者、人稱河北三絕的盧俊義給弄上山來?是從什么算盤、什么策略考慮的結(jié)果?也許宋江他到底是小吏出身,身份卑下,意識(shí)到革命成功,光靠沖鋒陷陣的勇敢,靠無法無天的痞子精神,靠“分田分地真忙”吃大戶的物質(zhì)滿足,是難以維持政權(quán)的。需要文官,需要謀士,需要智囊,需要專業(yè)人士,需要知識(shí)分子,尤其需要一位招牌人物來撐場(chǎng)面,也是山寨漸成氣候的必然。但真的想放手讓盧俊義坐第一把交椅,建立正規(guī)的政權(quán)機(jī)器,馬上遭到一百單八將中大多數(shù)農(nóng)民好漢的抵制。三打祝家莊后,按晁天王彌留時(shí)的約定,應(yīng)該是捉住史文恭的盧俊義為寨主才是?？烧娴搅岁P(guān)鍵時(shí)刻,初嘗頭把交椅甜頭的黑三郎自己也變卦了,看來,古往今來的交椅情結(jié),無不與個(gè)人利害有關(guān)。

我們能夠理解,黑旋風(fēng)無論從階級(jí)角度、從文化層次,還是從膚色認(rèn)同、從感情因素出發(fā),都只有堅(jiān)決擁護(hù)宋江一途,絕不會(huì)贊成玉麒麟。而且馬上得到了武松、劉唐、魯智深一班農(nóng)民弟兄的堅(jiān)定支持。最后,吳用等人又裝神弄鬼地從地下挖出一塊石碑,把大家名字刻在上面,三十六天罡,七十二地煞,每人發(fā)現(xiàn)自己屁股底下都有一把交椅,于是功德圓滿。

外國(guó)人好像不怎么講究這方面的學(xué)問。在美國(guó)南達(dá)科他州拉什莫爾山國(guó)家公園里,刻有幾個(gè)類似中國(guó)樂山大佛的總統(tǒng)頭像。這事倘若放在我們這里來做,從立項(xiàng)開始,到雕刻完成,不知要開多少次會(huì),擬出多少套方案,刻誰,不刻誰,先刻誰,后刻誰,誰在誰的前頭,誰在誰的后面,不知要費(fèi)多少周章。在美國(guó),刻這幾個(gè)總統(tǒng)頭像,其中雖因經(jīng)費(fèi)和二戰(zhàn)耽誤了不少時(shí)間,但人家好幾十個(gè)死去的和仍健在的總統(tǒng),就選了這幾個(gè)刻了,也沒有因此定出這幾位是一級(jí)總統(tǒng),剩下的便是二級(jí)總統(tǒng)這一說。座位感或第幾把交椅感,沒有我們這里強(qiáng)烈。刻在那兒的是總統(tǒng),沒有刻在那兒的,也是被美國(guó)人尊敬的總統(tǒng)。

由此可見,一定要排出座次的行為,是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)才有的一種文化現(xiàn)象,也是農(nóng)民最樂意干的事情。因?yàn)闅v朝歷代的農(nóng)民革命,都是一呼隆地揭竿而起,誰不比誰多一塊,但誰也不比誰少一塊,只有經(jīng)過造反、起義、失敗、成功、轉(zhuǎn)戰(zhàn)、流亡、內(nèi)哄、互斗以后,才逐漸形成領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)袖人物。于是,權(quán)力的分配就體現(xiàn)在排交椅的座次上了。

有交椅者,怕失交椅;無交椅者,想得交椅;坐在前面交椅者,擔(dān)心坐在后面交椅者擠掉他;而坐在后面交椅者,又無時(shí)無刻地想干掉坐在前面交椅者;壓根兒沒有坐交椅希望者,也不甘心永遠(yuǎn)不得交椅坐,便無所不用其極地想奪一把交椅;以為自己應(yīng)該有交椅可坐者,更是火急火燎地做著交椅的夢(mèng)。

嗚呼,一把交椅,可把我們這些江湖好漢折騰得天昏地暗而且沒完沒了啊!

【原載2010年7月7日《中華讀書報(bào)·家園》】

題圖 / 絞盡腦汁 / 佚名