慈善不是貧富問(wèn)題的談判桌

劉洪波

比爾·蓋茨和巴菲特要來(lái)北京開慈善晚宴，陳光標(biāo)在公司網(wǎng)站上刊出致二人的公開信，表示在“離開這個(gè)世界的時(shí)候”，將“向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。

此前有消息說(shuō)，“很多受邀富豪都會(huì)反復(fù)確認(rèn)是否會(huì)在晚宴上被‘勸捐，甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴”。陳光標(biāo)致蓋茨和巴菲特的信，可以算是對(duì)這場(chǎng)晚宴的一個(gè)回應(yīng)。盡管晚宴聲明并不會(huì)“勸捐”，但一場(chǎng)慈善主題的晚宴，有捐獻(xiàn)回應(yīng)總是好的。

一場(chǎng)慈善晚宴，最重要的恐怕不是能夠產(chǎn)生多少個(gè)捐款表示，而是使慈善的概念被強(qiáng)調(diào)。不知道受邀富豪擔(dān)心“勸捐”是不是事實(shí)，我想，即使是事實(shí)，也是可以理解的。人并不一定都會(huì)知道財(cái)富的真實(shí)意義，知道了也未必就能夠做到“來(lái)自于社會(huì)，返還給社會(huì)”。

我們承認(rèn)合法財(cái)富的自由處置權(quán)，捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)也好，作為遺產(chǎn)留給子孫也好，乃至個(gè)人去進(jìn)行高消費(fèi)也好，只要合法地按照自己的真實(shí)意思去處置，就沒有什么可說(shuō)的。

當(dāng)然，我們更欣賞那些捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)的財(cái)富處置行為，因?yàn)檫@樣的行為直接體現(xiàn)了救濟(jì)的效果，而且顯示了高貴的品德。但越是這樣的時(shí)候，我們?cè)叫枰环N理性的態(tài)度，使慈善不僅是一種美好的結(jié)果，同時(shí)也是一個(gè)美好的過(guò)程。

慈善是自愿的行為，是受鼓勵(lì)的行為，而不是一種命令。陳光標(biāo)公開宣布身后捐獻(xiàn)全部個(gè)人財(cái)富，這是自愿，而且只是一種個(gè)人態(tài)度。這是陳光標(biāo)的榮耀，但不是對(duì)別人的羞辱，也不必視為對(duì)別人的逼宮。我們不必以陳光標(biāo)的行為，來(lái)要求別人也要同等做到，或者減半做到。

卡內(nèi)基說(shuō)：“帶著巨富死去是可恥的?！标惞鈽?biāo)也說(shuō)：“在巨富中死去是可恥的”。這應(yīng)該看做是個(gè)人的信念，而不可以作為社會(huì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能說(shuō)一個(gè)人死的時(shí)候留下遺產(chǎn)給繼承人，就是可恥。這就像我們反對(duì)“越窮越光榮”，但不能說(shuō)一個(gè)人處于窮困就可恥。

不可否認(rèn)，慈善需要成為一種風(fēng)氣。雖然我們不必強(qiáng)迫一個(gè)人必須為慈善捐款，但仍然可以相信，一種道德的行為可以引發(fā)效仿和比照。對(duì)于富豪階層來(lái)說(shuō)，財(cái)富的責(zé)任是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，社會(huì)的贊揚(yáng)、階層內(nèi)人士的表率，本身就是一種必然被考慮的因素。所以，在正常的社會(huì)狀態(tài)下，沒有必要對(duì)富豪階層的總體慈善表現(xiàn)擔(dān)憂。

值得考慮的，是這樣幾個(gè)問(wèn)題：

一是捐獻(xiàn)壓力，社會(huì)財(cái)富分配的嚴(yán)重失衡，會(huì)導(dǎo)致平民與富豪階層之間的緊張關(guān)系。嚴(yán)重情況下，打家劫舍被視為正義行為；一般情況下，則弱化表現(xiàn)為可以迫使富豪捐獻(xiàn)。這都不是正常的社會(huì)狀態(tài)，而正常的社會(huì)狀態(tài)取決于財(cái)富與社會(huì)的良好互動(dòng)，財(cái)富的合法性、社會(huì)責(zé)任與社會(huì)是否仇富密切相關(guān)。

另一個(gè)問(wèn)題是捐獻(xiàn)形式。慈善事業(yè)并不是捐獻(xiàn)的惟一形式。將個(gè)人財(cái)富回饋社會(huì)，既可以用于救濟(jì)窮人，也可以用于環(huán)境保護(hù)、知識(shí)傳播、公共福利、緊急援助、科學(xué)研究、教育發(fā)展、社會(huì)治安、社團(tuán)活動(dòng)、文化藝術(shù)等等。一個(gè)人可以把財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)到這里，也可以把財(cái)富捐獻(xiàn)到那里，方式多種多樣，不應(yīng)設(shè)立限制。

還有一個(gè)問(wèn)題是捐獻(xiàn)的管理。首先是盡量開放，允許你去設(shè)立慈善基金會(huì)，也允許你去設(shè)立公益獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)或公益事業(yè)發(fā)展基金會(huì)，允許你去辦一所真正的大學(xué)，也允許你去組織一個(gè)公益社團(tuán)，這樣才能使公益壯大；其次是款項(xiàng)管理需合乎標(biāo)準(zhǔn)，既包括公益組織須依法活動(dòng)、嚴(yán)格管理，也包括保護(hù)捐助人的權(quán)利。大家都去捐款，捐了以后不知去向，或者捐完以后進(jìn)入政府手中“統(tǒng)一使用”，變成財(cái)政撥款，這是對(duì)慈善和公益的挫傷。

慈善是社會(huì)文明的生長(zhǎng)之所，并不等同于捐獻(xiàn)，也不是解決貧富差別的談判桌，更不是“打土豪分田地”的變種形式。

【選自《騰訊網(wǎng)》】

插圖 ／ 金錢標(biāo)尺 ／ 佚名