當面子文化碰上錯誤的政績觀

官員作秀，本質上是作風問題、道德倫理問題，核心就是一個字:假。一些官員作秀日益成了普遍現象，與多種因素有關。

政績沖動是作秀的驅動力

現在不少地方官員很浮躁，腦袋上的帽子、屁股下的位子、腳底下的路子，一兩年便想動一動，三五年就希望上新臺階。

福建省曾經作過調查，官員工作上的幸福感45.7%來自社會支持和群眾好評，21.8%來自領導肯定。而影響官員幸福感的壓力主要有三:一是政績要求上的，存在能力危機;二是政治責任上的，感慨官員難當;三是自我發(fā)展上的，大多數中青年干部有強烈的成就動機，而官場存在過度競爭現象，一些干部表現出浮躁情緒。上述壓力中，政績要求和自我發(fā)展要求，都和政績觀緊密相連。為什么一些官員擅長在政績上作秀，只重經濟指標，搞GDP崇拜，甚至弄虛作假;只重數據報表，講政績不講政德，急功近利;只重顯性政績，輕隱性政績，大搞“政績工程”、“形象工程”;只重領導評價，輕群眾評價，“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意;不怕群眾不答應，就怕領導不認可”?說白了，政績沖動問題，是干部考核問題。受干部考核“指揮棒”影響，上級如何評價干部，下級干部就如何努力;上級提拔使用什么樣的干部，下級就會出現什么樣的干部。官員作秀那么多，難道上級看不出來?其實上級視察時，一眼便能識破的?？墒菫槭裁床淮链┠?原來有的上級也唯恐自己地盤上沒幾個像樣的亮點給更上一級看，于是，作秀者便成了給更喜歡作秀者臉上貼金的功臣。如此上行下效，下行上賞，惡性循環(huán)，作秀還不滋長蔓延?

面子文化是作秀的根基

面子是中國人最重要的相互之間進行利益交往的一種約束，“死要面子活受罪”便是面子文化的生動寫照。不管官員作什么秀，歸根結底，都是為了給自己面子貼金、形象添彩，都以金玉其外，掩蓋敗絮其中，都是面子文化在當今作祟的結果。

安徽亳州市出了個“閱兵書記”李興民，耗資上百萬元搞了個閱兵式，在陣陣“首長好”的呼聲中滿足了“領袖欲”。在江蘇京滬高速公路有限公司出了個“語錄董事長”王文錦，雖然只是個處級干部，也將自己的片言只語編印成冊，讓員工學習背誦，滿足了他的“權威感”，提升了他的“集權度”。這個董事長被宣判后，居然又蹦出了一段“語錄”:“豹死于皮，虎死于骨，熊死于掌，象死于牙，我是‘死’于權啊!”這兩個案例，對揭示面子文化與作秀的關系具有典型意義:面子文化為作秀提供了依據(撐面子樹權威)，又為作秀發(fā)揮了最大效益(滿足了面子欲);反過來，利用作秀把面子撐到了極致，又支撐了面子文化。結論:面子文化一天不摒棄，作秀就有溫床和土壤。

雙重人格的兩面性導致作秀

現代文明，承認個人價值，為一些官員作秀注入了新的靈感，幾乎方方面面都可以作秀，作秀的方式也名目繁多，無奇不有。

幾乎所有的官員，都知道黨和國家對反腐敗認識是清醒的，態(tài)度是堅決的，措施是有力的。因此，雖然貪官從內心反感甚至反對，可是在公開場合，也不敢隨便造次。作秀，便成為一些貪官為掩飾腐敗而采取的一種手法。

官員屬于公眾人物，其一言一行、一舉一動都容易受到公眾的關注。因此，在公眾場合，一些官員不得不注意自己的形象，不希望因為自己的形象不佳而影響自己的仕途，毀掉自己的前程。而在私下里，貪官則放縱個人欲望，寡廉鮮恥，從而出現人們常說的“兩面人”現象:嘴上說的是黨和人民要求的，冠冕堂皇，行動做的是自己心里想的，蠅營狗茍;當面是好黨員、好干部的公仆形象，背面卻是貪得無厭的腐敗分子嘴臉;臺上是做給組織和公眾看的，正人君子、慷慨激昂，臺下是為自己謀取私利，猥劣小人、卑鄙齷齪。這正是雙重人格在一個人的大腦中形成無法克服的悖論的結果，也是許多作秀官員成為“兩面人”的原因。

大量的腐敗案例已經證明，雙重人格必然帶來行為秩序的對立和沖突，這是我們構建社會主義道德觀、價值觀和

榮辱觀必須面對的問題。