1 體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論模型
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)的循環(huán)理論模型”通常指的是庫伯的四階段模型,庫伯用四個(gè)元素建立起了四階段理論模型:具體的體驗(yàn)——觀察與反思——抽象概念的形成——在新情境中檢驗(yàn)概念的意義。庫伯的四階段循環(huán)理論模型是最經(jīng)典的也是運(yùn)用最廣泛的,通常所說的體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論模型指的就是庫伯的循環(huán)理論模型(圖1)。
在這個(gè)循環(huán)周期里,即時(shí)具體的體驗(yàn)是觀察和反思的基礎(chǔ)(如一個(gè)小孩在接觸燃燒的火爐以及燒紅的鍋時(shí),會受驚并生氣),那么這時(shí)觀察東西就會同化到可能由于演繹推理所產(chǎn)生的新認(rèn)識或理論中去(如,假如以后看到這種顏色的東西,接觸它有可能令此小孩感到受罪或傷害我的)。然后,這些認(rèn)識或假設(shè)作為行動的指南指導(dǎo)將來行為,產(chǎn)生新的體驗(yàn)(如i如果此小孩認(rèn)為接觸沒有顏色的這種東西,會不會燙傷我呢?)。簡單的解釋就是:首先,人們有某個(gè)經(jīng)驗(yàn),在擁有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),開始思考它的意義,當(dāng)思考得更深入時(shí),便開始將它轉(zhuǎn)變成抽象的概念。當(dāng)人們對經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出自己的想法時(shí),便試圖驗(yàn)證這些想法是否正確,透過“主動實(shí)驗(yàn)”的過程來完成測試,而主動實(shí)驗(yàn)又讓人們回到了具體的經(jīng)驗(yàn),這是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程。
2 體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略
實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí),關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)或捕捉有意義的情境,并不斷引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生也用“心”在有意義的情境中不斷體驗(yàn),生成意義。
2.1 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境
民主的學(xué)習(xí)環(huán)境、新奇的體驗(yàn)情境有利于學(xué)生主動、快樂的體驗(yàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的作用,并要求給學(xué)生營造“真實(shí)的學(xué)習(xí)情境”。所謂“真實(shí)的學(xué)習(xí)情境”是指知識生成的情境和知識運(yùn)用的情境盡可能接近,這種“真實(shí)的學(xué)習(xí)情境”,可以是社會中實(shí)際的問題,也可以是對社會中實(shí)際問題的設(shè)計(jì)或模擬。在“真實(shí)的學(xué)習(xí)情境”中,教師采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式,學(xué)生能更有效地建構(gòu)自己的知識,更有利于知識的正遷移。
如在“細(xì)胞中的糖類”教學(xué)中,設(shè)計(jì)這樣的問題情境:多媒體給學(xué)生展示一則報(bào)道,某所中學(xué)早上7:00準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行升旗儀式。校長正有聲有色地發(fā)表講話,突然一個(gè)學(xué)生暈倒了,并且臉色蒼白。其他教師和同學(xué)們七手八腳地把他送到校醫(yī)室搶救。醫(yī)生急忙給他喝一杯糖水,不一會兒,他清醒了。教師提問:這是為什么呢?在學(xué)生討論中形成探究問題:假如上午上課已經(jīng)到最后一節(jié)課了,你的身體有什么感覺?并思考:糖類的種類和作用?中學(xué)生每日的膳食應(yīng)該注意什么?通過教師對問題情境的創(chuàng)設(shè),學(xué)生自己解決問題,得出結(jié)論。這一過程,學(xué)生的參與是主動的,思維是積極的,建構(gòu)也是有效的。
2.2 考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式
差異創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的環(huán)境時(shí),除了考慮教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)之外,還要考慮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式的差異。不同學(xué)習(xí)者的理解方式是不同的,所以課程與教學(xué)設(shè)計(jì)者必須設(shè)置不同的教學(xué)環(huán)境、活動去適應(yīng)不同的學(xué)生,使具有差異的學(xué)生能在同樣的教學(xué)氛圍中獲得成功。例如,有些學(xué)生對教師使用講授方式上課非常投入,而另一些學(xué)生喜歡單獨(dú)進(jìn)行學(xué)習(xí)或?qū)嵺`。
明確“以學(xué)生為中心”,這一點(diǎn)對于體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)有至關(guān)重要的指導(dǎo)意義,因?yàn)閺摹耙詫W(xué)生為中心”出發(fā)以及從“以教師為中心”出發(fā)將得出兩種全然不同的設(shè)計(jì)結(jié)果。
2.3 實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動
不同學(xué)習(xí)環(huán)境與采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者之間有非常重要的關(guān)系,這種關(guān)系還會影響到教學(xué)效果的有效性。如反思性觀察能力較好的學(xué)生在感知取向環(huán)境中學(xué)習(xí)效果會更好,針對這類學(xué)生,教師提供背景知識的解釋、指導(dǎo)或限定討論的話題來促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。具體體驗(yàn)?zāi)芰^好的學(xué)生在情感取向的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果會更好,教師要充當(dāng)他們的友好幫助者,較多地關(guān)注他們。抽象概括能力較好的學(xué)生在符號取向的學(xué)習(xí)環(huán)境中表現(xiàn)會更佳,運(yùn)用案例研究、單獨(dú)思考、理論學(xué)習(xí)更有利于其能力的提高。而主動實(shí)驗(yàn)?zāi)芰^好的學(xué)生在行為取向?qū)W習(xí)環(huán)境中會有更出色的表現(xiàn),小組討論、項(xiàng)目性質(zhì)的工作、同伴的夸獎、家庭作業(yè)問題、教師的示范、自我評價(jià)以及發(fā)揮其技能的活動設(shè)計(jì)更有利于他們的學(xué)習(xí)。
3 高中生物教學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)應(yīng)用實(shí)踐
針對體驗(yàn)學(xué)習(xí)和高中生物的特點(diǎn),結(jié)合本校學(xué)生的自身情況,筆者在部分生物課中進(jìn)行了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的研究,現(xiàn)舉2個(gè)案例如下。 (1)關(guān)于細(xì)胞的癌變及其預(yù)防。 癌癥已成為威脅人類健康的最嚴(yán)重疾病之一。教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的有關(guān)細(xì)胞的知識,使他們了解細(xì)胞癌變的機(jī)理,形成健康的生活方式預(yù)防癌癥,關(guān)愛身邊的癌癥患者,做好相應(yīng)的宣傳工作。
第一階段:學(xué)生充分體驗(yàn)(搜集有關(guān)癌癥的資料圖片,了解癌細(xì)胞的主要特征,癌細(xì)胞形成的機(jī)理,預(yù)防癌癥的措施等)。
第二階段:交流與分享。
學(xué)生體驗(yàn)的結(jié)果以研究報(bào)告、角色扮演的形式呈現(xiàn)。通過撰寫研究報(bào)告,提高搜集信息、處理信息的能力以及對生物學(xué)知識的應(yīng)用和傳播能力。通過角色扮演,使學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考問題,提高學(xué)生的社會責(zé)任感。
建議:采取角色扮演的方法,可分為癌癥患者、患者的家屬、醫(yī)生等若干角色,在小組活動中注意合理分工和相互配合。對資料的收集盡可能圖文并茂,并進(jìn)行有效篩選。
第三階段:歸納總結(jié)。
對學(xué)生整理的資料給予肯定,并和學(xué)生一起提出可能引起癌變的因素,總結(jié)日常生活中如何避免癌癥的發(fā)生。真正遇到癌癥。不管是發(fā)生在自己身上,還是家人身上,又應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對,是積極的面對人生還是放棄治療?學(xué)生的表演給出最好的答案:人生只有積極樂觀,才有希望。
第四階段:遷移應(yīng)用。
借助本課題的研究,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注人類健康,形成健康的生活環(huán)境。
(2)調(diào)查玄武湖湖泊生態(tài)系統(tǒng)。
第一階段:學(xué)生充分體驗(yàn)。
(1)調(diào)查此生態(tài)系統(tǒng)的非生物成分,生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的種類。
(2)列出其中的食物鏈和食物網(wǎng)。
(3)查閱資料,了解玄武湖湖泊生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀。
第二階段:交流與分享。
調(diào)查完成后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)統(tǒng)計(jì)和分析調(diào)查結(jié)果,并要求寫調(diào)查報(bào)告。由其他學(xué)生對各組的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行分析、歸納,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行討論。
第三階段:歸納總結(jié)。
教師要求學(xué)生繪出簡要的生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動圖。得出結(jié)論:要保持玄武湖生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡,需要做出的努力。
第四階段:遷移應(yīng)用。
教師使學(xué)生明白要保持大生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡,人類必須做出努力。
學(xué)生通過一系列的探究活動,不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,而且在搜集、閱讀資料和寫作過程中,鍛煉了自己理解和運(yùn)用語言的能力,同時(shí)也鍛煉了自己的思維能力。其訓(xùn)練的效果是那種繁瑣機(jī)械的作業(yè)練習(xí)遠(yuǎn)不可企及的。
4 進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)生的反思檔案(表1)
通過學(xué)生在體驗(yàn)過后的自我反思,包括行為和思想,能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對體驗(yàn)學(xué)習(xí)的再認(rèn)識,達(dá)到知識內(nèi)化于心的目的。“體驗(yàn)”讓學(xué)生成為教學(xué)的主體,參與知識的形成過程,成為學(xué)習(xí)主人,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自覺的行為,體驗(yàn)后的反思也就水到渠成。學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我,學(xué)會學(xué)習(xí)。