讀書(shū)雜談

讀書(shū)是件簡(jiǎn)單的事，但要把書(shū)讀好則不易。

讀書(shū)要有好的向?qū)?。興趣決定性格，這話(huà)也許過(guò)于絕對(duì)，但起步階段的影響則不免會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下印漬。時(shí)下有一種傾向，在坊間或是所謂的“圈子”里，總有一些力求多讀書(shū)、讀雜書(shū)的追求者，他們的志向是做一個(gè)“雜家”，是耶?非耶?不妄加評(píng)判，只是我以為在讀書(shū)的起步階段，還是要精純一點(diǎn)，有了良好的基礎(chǔ)，才能提升明辨的能力，否則，邯鄲學(xué)步的道理有類(lèi)于此。

讀書(shū)要有好的境界。與朋友閑話(huà)時(shí)，常聽(tīng)到這樣的牢騷:書(shū)讀了不少，但能記住的甚少，能用上的更少，好似“竹籃打水一場(chǎng)空”。我認(rèn)為關(guān)鍵更在于過(guò)程，就像竹籃打水后更干凈了一樣，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們的心靈得到了蕩滌，精神得到了豐富，品位得到了提升，這不正是最大的收獲嗎?！皶?shū)籍可以養(yǎng)性情”說(shuō)的就是這個(gè)道理。古今中外大量事實(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素養(yǎng)是絕不相同的。因?yàn)?，讀書(shū)帶給人們的是精神的感化與陶冶，人們?cè)谧x書(shū)中學(xué)會(huì)做人，在讀書(shū)中學(xué)得古哲先賢、當(dāng)代才俊們的人格魅力，在讀書(shū)中學(xué)得對(duì)工作生活的熱情和對(duì)道德信念的執(zhí)著。在物欲橫流的今天，心浮氣躁似乎是大家的通病，這種病也似乎蔓延到官場(chǎng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一度習(xí)慣于做表面文章，沉迷于應(yīng)酬接待，被人們戲稱(chēng)為“早上跟著輪子轉(zhuǎn)，中午圍著臺(tái)子轉(zhuǎn)，晚上隨著裙子轉(zhuǎn)”的“三轉(zhuǎn)干部”，影響了黨群關(guān)系，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。我覺(jué)得如果能把書(shū)讀到消除浮華、浮躁、浮漂，把干部頭腦中脫離群眾的陳腐“官”念解放出來(lái)，就達(dá)到了讀書(shū)的真境界。

讀書(shū)要有好的心態(tài)。朱老夫子的讀書(shū)體會(huì)與其正襟危坐的姿態(tài)不太相像，“為有源頭活水來(lái)”給人以帶有明顯功利色彩的感覺(jué)。王國(guó)維認(rèn)為的讀書(shū)三境界是一種靈感的閃光，不過(guò)終究還是深沉了些，一般人達(dá)不到那樣的深度。我比較贊同陶淵明“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。乍一看這似乎與他不為五斗米所折腰的性格不相符，其實(shí)只要看看他“悠然見(jiàn)南山”的神態(tài)和醉臥菊叢中的姿態(tài)便不難看出，他的這種“不求甚解”是一種從容，一種淡定，一種瀟灑。好的心態(tài)并不代表讀任何書(shū)都要無(wú)動(dòng)于衷，若遇意會(huì)之處或是動(dòng)人之時(shí)，我們既可以如莊子般的擊缶而歌，亦可效仿金圣嘆的作派，浮一大白，狂呼“不亦快哉”。

讀書(shū)要有好的環(huán)境。燭影搖紅，清茗在握，紅袖添香是不少中國(guó)式文人讀書(shū)環(huán)境的伊甸園。如果真是如此，還能讀好書(shū)嗎?恐怕滿(mǎn)眼文字都已變成了心猿意馬的蝌蚪，他們追求的更多的是情調(diào)而已。江南三月，春堤煙柳，林妹妹讀唐詩(shī)是相宜的。萬(wàn)馬軍中，關(guān)老夫子手上捧的應(yīng)該是兵書(shū)，這是鬧中取靜的佳話(huà)，倘若換一本卿卿我我的言情小說(shuō)，不免如關(guān)西大漢手執(zhí)云板唱“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆卑憧尚α?。?dāng)然，鬧中取靜也只是個(gè)案，一般人沒(méi)有那樣的修為，就總體而言，讀書(shū)以靜為宜。夜深人靜，潛心向書(shū)，物我兩忘。青山夕照，開(kāi)卷有益，意氣風(fēng)發(fā)，故而，最好的讀書(shū)環(huán)境是相宜的心境，自然而本色。

讀書(shū)要有好的方法?！白x死書(shū)、死讀書(shū)”當(dāng)為讀書(shū)之大忌。賈島追求“兩句三年得，一吟雙淚流”，美其名為“苦吟”，其實(shí)是劍走偏鋒，鉆進(jìn)了牛角尖、死胡同。古人讀書(shū)有“三上三余”之說(shuō)，給人的啟迪是貴在抓緊時(shí)間，絕非標(biāo)榜方法。我以為，大凡讀書(shū)，率性而為，既不可勉強(qiáng)自己讀不喜歡的書(shū)，也無(wú)需強(qiáng)迫自己為了讀書(shū)而讀書(shū)。在想讀書(shū)的時(shí)候讀想讀的書(shū)才是上佳的選擇。也只有這樣，才能提高讀書(shū)的效率，做到東坡居士稱(chēng)道的“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”。陶行知先生倡導(dǎo)“知行合一”，可見(jiàn)讀書(shū)是講究要有所心得，竊以為思考是鞏固心得的最可行且可靠的方法，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。胡適之說(shuō)要“大膽地假設(shè)，小心地求證”，這既是一種好的心態(tài)，又是一個(gè)好的方法，我以為在讀書(shū)這個(gè)問(wèn)題上，要“謹(jǐn)慎地讀書(shū)，大膽地思考”，個(gè)中滋味，待君體會(huì)。

(作者單位:鎮(zhèn)江邊防檢查站)