我們這一代盆景人

劉少紅

中國盆景藝術(shù)大師、中國盆景大觀園總經(jīng)理謝克英先生是當(dāng)代中國盆景界難得的“多面手”，他既是一位卓有成就的盆景藝術(shù)家，又是一位極富魄力的盆景活動(dòng)家，更是一位頗有作為的盆景企業(yè)家。其創(chuàng)作的盆景作品屢獲國際、國內(nèi)盆景展會(huì)大獎(jiǎng)：其組織的盆景活動(dòng)大顯中國氣派，深入人心，其創(chuàng)辦的盆景企業(yè)有聲有色，對(duì)中國盆景界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響……

懷著對(duì)大師無比敬仰的心情，虎年春節(jié)期間，記者專程前往中國盆景大觀園，有幸與謝克英先生作了一次詳細(xì)、深入的訪談。

盆景藝術(shù)家：繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新

盆景大師劉仲明先生生前對(duì)謝克英的評(píng)價(jià)很高，說他“對(duì)盆景藝術(shù)有較高的悟性和較深的造詣”，并從其盆景作品中總結(jié)出他的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格：蒼勁雄秀，瀟灑自然，風(fēng)姿雅韻。

“我是半路出家的”，謝克英這樣談起從事盆景藝術(shù)這一行的因緣。1945年他出生于廣東化州，1969年畢業(yè)于暨南大學(xué)，1985年開始從事盆景的業(yè)余創(chuàng)作與理論研究工作。二十多年來，他醉心于研究各大盆景流派的制作技法，沉迷于盆景藝術(shù)的創(chuàng)作，在繼承嶺南盆帚“近樹造型、蓄枝截干、崇尚自然”等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，博采眾長，融會(huì)貫通，大膽改革創(chuàng)新。如曾在第三屆中國盆景評(píng)比展覽中榮獲一等獎(jiǎng)的榕樹盆景《南國風(fēng)情》，即是他以嶺南盆景的“蓄枝截干”、“大飄枝”等技法，結(jié)合海派盆景的自然風(fēng)格塑造樹相，以臺(tái)灣、福建盆景界的一些手法塑造根盤，集多個(gè)流派的技法于一體，塑造成一株臨水的大榕樹，巧妙地利用交錯(cuò)有序的根盤作為堤岸布局，既有水旱盆景的意境，又突出樹木盆景的主題，使得整體畫面更趨于自然，可謂兩全其美。作品的樹種是細(xì)葉榕，更恰如其份地使充滿地道南國風(fēng)情的水岸景色立現(xiàn)于眼前。這是一件既切題，又具藝術(shù)個(gè)性，主題鮮明，情景交融，意境深遠(yuǎn)的盆景佳作，充分體現(xiàn)了作者兼收并蓄、改革創(chuàng)新的創(chuàng)作理念。

“如何在前人取得的成就上，讓中國盆景事業(yè)再上一個(gè)新臺(tái)階、提高到個(gè)新的水平，是我們這代盆景人義不容辭的責(zé)任”謝克芙認(rèn)為，中國盆景要?jiǎng)?chuàng)新，首先必須繼承傳統(tǒng)。中國盆景藝術(shù)之所以為世人所稱頌，所喜愛，就是因?yàn)檫@一古老的藝術(shù)具有鮮明的中華民族特色，而這民族特色的精髓就是詩情畫意，這也是中國盆景的靈魂，是區(qū)別于其他國家盆景的重要標(biāo)志。我們的盆景不但要形態(tài)美，更要意境美——景在盆內(nèi)，神溢盆外。這是我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)的，也就是要保持我們的“中國味”。其次是要發(fā)揚(yáng)中國盆景在樹種資源、創(chuàng)作理念、技法上的獨(dú)特優(yōu)勢。只有發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，才能更好地創(chuàng)新，才有更強(qiáng)的生命力和競爭力。至于如何創(chuàng)新，謝克英結(jié)合嶺南盆景的發(fā)展歷程，總結(jié)出了七點(diǎn)意見第一，要有新的創(chuàng)作理念，要隨著時(shí)代的進(jìn)步、人們審美觀點(diǎn)和生活環(huán)境的改變而更新創(chuàng)作理念，要賦予作品時(shí)代精神；第二，要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視差距，大膽“洋為中用”，丟棄舊的、落后的東西，學(xué)習(xí)借鑒國外的先進(jìn)技藝和養(yǎng)護(hù)管理經(jīng)驗(yàn)；第三，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)、指導(dǎo)盆景產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要轉(zhuǎn)變“只有山采樁材才是最好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，必須堅(jiān)定不移地走“苗培”的道路，使苗木栽培和盆景創(chuàng)作結(jié)合起來，此外在盆景創(chuàng)作中，要增加科技含量，采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的盆景專業(yè)用土、用肥和創(chuàng)作工具等等，第四，在盆景造型布局上，不要受流派和條條框框的束縛，在堅(jiān)持“因樹造型”的原則下，要有所突破，充分體現(xiàn)個(gè)性；第五，嶺南盆景的品種、類別等都應(yīng)大力創(chuàng)新和發(fā)展，特別是對(duì)能傳世的品種，如松柏、榕樹等，更應(yīng)加大發(fā)展力度：第六，要增強(qiáng)精品意識(shí)，做名樹、創(chuàng)品牌、建名園，每個(gè)盆景人都應(yīng)爭取創(chuàng)作三至五盆名作，每個(gè)省市都要爭取創(chuàng)建展覽品牌，建設(shè)盆景名園，這樣我們的盆景就會(huì)上一個(gè)大臺(tái)階：第七，必須大力培養(yǎng)人才，當(dāng)前盆景技術(shù)人才奇缺，束縛著盆景的發(fā)展與提高，因此我們要加大力度、多渠道培養(yǎng)更多的盆景創(chuàng)作人才和養(yǎng)護(hù)人才。

鑒于謝克英在盆景藝術(shù)上的突出成就與貢獻(xiàn)，2005年9月，中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予其“中國盆景藝術(shù)大師”的榮譽(yù)稱號(hào)。

盆景活動(dòng)家：正本清源。促進(jìn)團(tuán)結(jié)

2006年“五一”期間，來自美國、加拿大、日本、韓國、印度、澳大利亞等30多個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)百名盆景賞石愛好者、收藏家和中國國內(nèi)近萬名愛好者共聚廣東陳村花卉世界，參觀“2006中國(陳村)國際盆景賞石博覽會(huì)暨首屆中國盆景收藏家藏品展”，飽覽精美絕倫的中國盆景和賞石精品，簽署由國際盆景協(xié)會(huì)、世界盆景友好聯(lián)盟、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)、中國觀賞石協(xié)會(huì)、中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)和國際盆景賞石園藝文化交流中心等6家單位發(fā)起的《關(guān)于推動(dòng)和促進(jìn)國際盆景賞石文化交流與發(fā)展的共同宣言(陳村宣言)》，公開認(rèn)同“盆景和賞石文化源于中華”，并一致贊同將“盆景”的英譯“Bonsai”改為“Penjing”!

這是盆景藝術(shù)誕生數(shù)千年以來，國際盆景界首次公開認(rèn)同“盆景起源于中國”

“向全世界證明‘盆景起源于中國是我們這代盆景人的歷史使命”當(dāng)我問到舉辦這次簽署活動(dòng)的初衷時(shí)，本次展覽的策劃者謝克英仍然難以抑制住激動(dòng)的心情?！盀榱俗C明這個(gè)最基本的觀點(diǎn)，近30年來，我們這一代盆景人一直都在努力。尤其是中國著名盆景理論家韋金笙先生應(yīng)邀前往世界各地作有關(guān)盆景源流的演講，用力最勤，也最為辛勞。付出總是有回報(bào)的，去年在胡運(yùn)驊、辛長寶、趙慶泉等先生的大力推動(dòng)下，‘2013世界盆景大會(huì)終于落戶中國金壇，而胡運(yùn)驊和辛長寶兩位先生也分別被聘任為世界盆景友好聯(lián)盟主席和中國區(qū)主席。這些都說明‘盆景起源于中國已經(jīng)被世界盆景界所認(rèn)可，我們中國盆景藝術(shù)也被世界盆景界所認(rèn)可。”

謝克英在盆景藝術(shù)的交流活動(dòng)中，對(duì)外注重正本清源、展示中國氣派，對(duì)內(nèi)則注重促進(jìn)團(tuán)結(jié)、推動(dòng)國內(nèi)盆景事業(yè)健康發(fā)展。繼2006中國(陳村)國際盆景賞石博覽會(huì)暨首屆中國盆景收藏家藏品展讓兩家“國”字頭盆景組織——中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景賞石分會(huì)與中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)握手相聚之后，2008年，時(shí)任廣東省盆景協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長的謝克英又借第七屆粵港澳臺(tái)盆景藝術(shù)博覽會(huì)之機(jī)，力邀兩大組織最高層領(lǐng)導(dǎo)齊聚廣東中山，握手言歡，共謀發(fā)展。與此同時(shí)，謝克英也借第七屆粵港澳臺(tái)盆景藝術(shù)博覽會(huì)和2009首屆海峽兩岸(廈門)盆景精品展之機(jī)，邀請(qǐng)臺(tái)灣盆景界兩大名宿——國際盆景協(xié)會(huì)理事長蘇義吉先生與亞太盆景友誼聯(lián)盟理事長梁悅美女士共同出席，與大陸專家、學(xué)者同臺(tái)祝酒，促進(jìn)合作。

精力充沛的謝克英還熱衷于盆景藝術(shù)的推廣交流工作。2001年，他與劉傳剛、林鴻鑫一起策劃并出資拍攝了中國第一部盆景