解放天性對演員創(chuàng)作的影響

李慧琳

【摘要】演員對表演天性的掌握就是掌握表演這門技能的關(guān)鍵。作為演員十分有必要解放天性。解放我們的天性需要特殊的手段與技巧進行專門的訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】表演天性;游戲感;解放天性

一、 與生俱來的表演天性

表演天性是每一個人都具備的。兒時我們與小伙伴們玩的游戲就是人的表演天性的體現(xiàn)。如女孩們常玩的過家家、男孩們玩的警察抓小偷等。這些游戲當(dāng)中會有情節(jié)、矛盾沖突、人物、地點、時間等。小朋友會為了自己想象當(dāng)中的“孩子”的調(diào)皮,像大人一樣來教訓(xùn)他。這種游戲中的狀態(tài)就是孩子們表演天性的具體體現(xiàn)。

天性是與生俱來的,所謂表演天性是與生俱來的表演方面的品質(zhì)。小朋友們的游戲是不用教的,自覺自愿的,是一種由衷的假定行為。但隨著年齡的增長,環(huán)境的變化,那些兒時異想天開的想法會被刻板的規(guī)則所替代。人們開始慢慢地在不知不覺中掩蓋其表演天性。人們會恥于做兒時的游戲,認為那是兒童的專利,也認為隨著年齡的增長這種表演的欲望也隨之失去了。但我認為這種想法是錯誤的,因為表演天性并沒有從你不再是兒童的那一天起消失,而是他跟你玩起了捉迷藏。

回到演員表演中來,斯坦尼斯拉夫斯基曾說:“成人演員應(yīng)該像兒童學(xué)習(xí)?！?“等你們(指演員)在藝術(shù)中達到兒童在游戲中所達到的真實與信念的時候,你們就能夠成為偉大的演員了?！笨梢姳硌萏煨耘c表演中的游戲感對演員創(chuàng)作是十分重要的。作為一名演員要有孩子們在玩游戲中的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)他們的認真投入、輕松自如,以孩子們的游戲感來投入到表演創(chuàng)作當(dāng)中。斯坦尼斯拉夫斯基在排演《不合法的父母》這一古老的法國戲劇時,劇務(wù)一時找不到洋娃娃,于是就用美麗的輕紗包起一塊木頭作為替代,交給扮演角色的小姑娘。她立刻將木頭當(dāng)成了自己的女兒,把整個愛都獻給了它。但糟糕的是,這位年紀小的洋娃娃的母親,不同意劇作者醫(yī)治肚子痛的方法:她不愿意用藥物,寧可用灌腸手術(shù)。于是扮演者便把原作者的這一段臺詞做了相應(yīng)的修改,小姑娘用自己的話代替了劇本中的臺詞。她這樣做是應(yīng)用了從她個人經(jīng)驗中得出來的,有合理論據(jù)的結(jié)論。因為經(jīng)驗教會她,灌腸要比吃瀉藥有效和舒服些。戲排完了,那個小姑娘說什么也不肯和她女兒分手。劇務(wù)很樂意的把假想的洋娃娃——那塊木頭送給了她。但不能把那快夜間演出要用的青紗送給她。于是就發(fā)生了一場痛哭流涕的兒童悲劇。一直等到用一塊廉價的、但很暖和的破絨布給她換掉那塊美麗的青紗以后她才不再哭了。那小姑娘認為瀉肚子的時候,暖和的料子要比美麗奢侈的料子有用得多,所以便答應(yīng)換了。

小姑娘的這種表現(xiàn)正是我們演員要像孩子們學(xué)習(xí)的東西,也就是以小孩子的游戲感去真實的生活于“假定”中去。小姑娘的表現(xiàn)是她的表演天性的使然。她的表演天性使她在游戲中以真實的體驗得到身處其中的樂趣。

二、 解放天性對演員創(chuàng)作的影響

解放天性與束縛天性是相對立的。作為一名演員最基本的要求就是要輕松自如的在舞臺前,鏡頭前真實的生活。這種在輕松自如的環(huán)境下生活,說起來很簡單但其實是一門很復(fù)雜的學(xué)問,其中最基本,最關(guān)鍵的就是必須解放天性。作為演員與普通人的不同之處在于,某些人的“天性”不能在藝術(shù)創(chuàng)作中得到解放;普通演員與優(yōu)秀演員的區(qū)別在于是否“有機天性”仍有一部分被束縛。

斯坦尼斯拉夫斯基說:“我們所學(xué)的東西都稱之為‘斯坦尼斯拉夫斯基體系。這是不對的,這個方法的全部力量就在于他不是任何人想出來的,不是由任何人發(fā)明出來的,體系是屬于我們心靈和形體的有機天性本身?！?“不存在任何體系,存在的只是天性?！?“我一生所關(guān)注的,就是如何盡可能的,去接近人們所稱之為體系的東西,也就是接近創(chuàng)作天性?！?“藝術(shù)的規(guī)律就是天性的規(guī)律?！庇纱丝芍夥盘煨詫τ诒硌菔呛纹涞闹匾?。試想當(dāng)我們害怕在舞臺或在鏡頭前表演,又怎么會全身心的投入到假定的規(guī)定情景中去演一個活生生的人呢?因為創(chuàng)作天性十分的脆弱,激發(fā)和保護天性往往比破壞天性難得多。在創(chuàng)作中我們往往費了九牛二虎之力而得到的卻是負分。十分費勁的想把戲做好,反而破壞了天性。舉一個我四年表演學(xué)習(xí)中親身經(jīng)歷的事情:

大三那年,沒有排演過整部話劇經(jīng)歷的我被通知去《天堂的風(fēng)鈴》,一個參加重慶大學(xué)生戲劇節(jié)得集體作品中飾演主任一角色,起先我把劇中人物做了分析,人物臺詞進行揣摩并背了下來。并觀看其他同學(xué)的排練。但正式的排練卻是自己意想不到的差勁。上場的第一句臺詞我都在心理犯嘀咕,然后緊接著就是大腦中一片空白。這就是我進入排練的第一天,在淚水中我陷入了一片黑暗的無底洞中。在那段日子里我開始終日惶惶不安,越來越自卑。覺得原本我深愛的舞臺像是一個可以吞噬我的巨大黑洞。慶幸的是老師并沒有因此放棄我。在老師的幫助下我開始尋找造成這種結(jié)果的原因,并努力地從這個黑洞中爬起來。依然還有一次又一次失敗與失敗心急如焚的淚水,但慢慢的,從一上臺就腦袋一片空白開始慢慢地能說出臺詞,從說臺詞打磕巴到后來能自如得走入角色的內(nèi)心了。從我的這次經(jīng)歷當(dāng)中,可以看出解放創(chuàng)作天性對一個演員來講是多么的重要。因為自己的緊張,怕自己演不好諸多心理因素的干擾破壞掉了自己的創(chuàng)作天性。

三、結(jié)語

表演天性是每個人與生懼來的,但會隨著時間,環(huán)境的改變而被不知不覺地掩藏起來。解放天性對一個演員來說是十分必要的。它是表演的基石。解放天性就是要求我們向孩子們學(xué)習(xí)那種輕松自如,真實投入的表演狀態(tài)。要求我們重拾我們兒時的表演天性,在創(chuàng)作中尋找游戲感。解放天性應(yīng)用到表演教學(xué)中應(yīng)當(dāng)因材施教,對待每個學(xué)生各自不同的特點給予不同的幫助,真正徹底地實現(xiàn)表演藝術(shù)教學(xué)的本質(zhì)是對演員自身素質(zhì)(天性)地解放和開拓。

【參考文獻】

[1]林洪桐.《電影表演藝術(shù)》,上海:上海文藝出版社,2001

[2]瑪·阿·費烈齊蛙阿若娃.《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》,北京:中國電影出版,1999