形象教學(xué)法在音樂教學(xué)中的應(yīng)用

田 威

【摘要】在音樂教學(xué)中,無論教唱歌曲、欣賞音樂,還是講授樂理知識,都應(yīng)善于運用形象教學(xué)法,以利于引導(dǎo)學(xué)生深入理解一音樂作品的意義,培養(yǎng)學(xué)生感受美,創(chuàng)造美的能力,全面提高他們的音樂素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】音樂;教學(xué)形象;教學(xué)法

二十多年的音樂教學(xué)實踐,形象教學(xué)法。我逐步摸索和總結(jié)出音樂教學(xué)一種行之有效的教學(xué)方法一一這種教學(xué)法是指在音樂教學(xué)的過程中,充分調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生的形象思維能力,要求學(xué)生在學(xué)唱歌曲、欣賞樂曲時,重視領(lǐng)悟歌曲和樂曲中蘊含的音樂形象,深入理解音樂作品的意義,運用豐富的想象自覺地去感受美、創(chuàng)造美。在全面提高學(xué)生音樂素質(zhì)的同時,對學(xué)生進行思想品德、愛國主義及熱愛祖國民族音樂的教育,完成對學(xué)生實施美育和德育的教育任務(wù)。下面就根據(jù)自己的教學(xué)實踐,從歌曲教唱、一音樂欣賞及樂理知識講授三方面談?wù)勑蜗蠼虒W(xué)法的運用。

一、歌曲教唱中形象教學(xué)法的運用

唱歌是學(xué)生直接參與藝術(shù)實踐、理解音樂和表現(xiàn)音樂的重要手段,是音樂教學(xué)的重要內(nèi)

容。在歌唱教學(xué)中運用形象教學(xué)法,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)唱歌曲的興趣,調(diào)動其領(lǐng)悟歌曲中音樂形象的積極性,使之能夠比較準確地理解歌曲主題。這就既能保證學(xué)生唱準、唱會、唱好所學(xué)歌曲,又能寓教于樂,對之進行“潤物細無聲”的思想教育。下面就以教唱《保衛(wèi)黃河》的教學(xué)實踐,談?wù)勑蜗蠼虒W(xué)法的運用。教學(xué)伊始,我對學(xué)生說:“現(xiàn)在許多人喜歡流行歌曲,《保衛(wèi)黃河》就是一首永唱不衰的流行歌曲。它從烽火硝煙的抗戰(zhàn)時期流行到今天,而且還會和許多優(yōu)秀音樂作品一道,永久地流傳下去?！痹捯粢宦?我就運用不協(xié)和音程彈奏了一段音樂,問學(xué)生對這段音樂的理解。同學(xué)們異口同聲地回答說:“口本鬼子進村了。”這時我滿懷激情地給他們講述了“九一八”事變后,日寇大舉侵略我國,中華民族到了最危險的時候,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全民族掀起抗日浪潮的歷史。并告訴學(xué)生,《保衛(wèi)黃河》這首歌反映的就是抗日救國的民族精神。我要求學(xué)生學(xué)唱這首歌時,腦海中要出現(xiàn)兩種音樂形象其一,狂風(fēng)呼嘯,戰(zhàn)馬嘶鳴,黃河咆哮,波濤洶涌的景物環(huán)境形象。它象征當(dāng)時日寇大舉入侵,民族奮起抗日的形勢。其二,活躍在“萬山叢中、青紗帳里”的抗日健兒為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)的英雄人物形象。它充分體現(xiàn)出我們的民族精神。

接著我鼓動說:“當(dāng)年的英雄們唱著這首歌抗擊!1寇,現(xiàn)在看你們學(xué)唱這一首歌曲,能不能唱出我們民族的英雄氣概?！蓖瑢W(xué)們被歌曲中的音樂形象所感染,一會兒就學(xué)會了這首歌。在老師的鋼琴伴奏下,全班同學(xué)齊唱這首歌,唱得整齊有力。正當(dāng)同學(xué)們因為唱好了歌而眉飛色舞的時候,我又引導(dǎo)說:“你們的歌確實唱出了抗「1健兒的英雄氣概,但是還夢乏浩浩蕩蕩的氣勢。抗日浪潮此起彼伏,一浪高過一浪,如果再加上分部輪唱的演唱方法將會更完美地體現(xiàn)這一效果。咱們試試輪唱,好嗎?”同學(xué)們說:“好?！庇谑?在老師的組織和指揮下,從二部輪唱到四部輪唱,仿佛是抗門英雄們此呼彼應(yīng)地從四面八方匯聚一起,組成同仇敵汽的革命洪流,把侵略者沒淹在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中…,這堂課恰當(dāng)?shù)剡\用形象教學(xué)法,通對鮮明音樂形象的啟迪,使學(xué)生熱愛《保衛(wèi)黃河》這首歌,比較準確地理解了這首歌的意義,并且唱準、唱會、唱好了它。同時也初步了解了輪唱的組織安排、演唱方式及其表現(xiàn)力。抗日健兒的英雄形象,使學(xué)生受到了愛國主義和革命傳統(tǒng)的教育,既歡娛了身心,又振奮了精神。

二、音樂欣賞課中形象教學(xué)法的運用

音樂欣賞是擴大學(xué)生視野,提高學(xué)生對音樂的感受、記憶和鑒賞能力的垂要途徑,是學(xué)生向接參與音樂藝術(shù)實踐的重要內(nèi)容。在音樂欣賞課上,我讓學(xué)生先聽一遍欣賞的歌曲或樂曲,然后就把該曲的背景、意境和主題運用形象化的語言加以闡述,要求學(xué)生欣賞音樂時要隨著樂曲的旋律展開想象的翅膀,運用通感修辭把聽覺感受幻化為視覺或嗅覺的感受,在不斷李化的音樂形象中領(lǐng)會美,感受美。例如在組織學(xué)生欣賞賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》時,我先告訴同學(xué)們:這首樂曲贊美了安寧美好的鄉(xiāng)村生活,表達了作者向往美好生活的真摯情感。全曲由三個樂段組成,這三個樂段各句畫出一幅美麗的畫而:第一樂段。一片平坦遼闊的原野,碧綠的草,五彩的花,一匕舞的彩蝶,清脆的鳥鳴。牧童騎在牛背_仁,吹著短笛,隨意漫游。在藍天、白云、遠山、近水的背景下,組成了一幅美妙的山水畫。第二樂段。幾個美麗的少女出現(xiàn)在原野卜,頭戴鮮花編織的花環(huán),說著笑著唱著。牧童的笛聲輕快起來,吹奏出一首快速而熱烈的舞曲。伴隨歡快的樂曲,少女們跳起舞來,那優(yōu)美的舞姿倒映在溪水里,倒映在藍天上……第三樂段。少女們散去了。原野上依然飄蕩著牧童那歡快的笛聲。夕陽西下,遠處鄉(xiāng)村上空升起炊煙。牧童又跨上牛背,向村子走去。笛聲漸高漸遠,漸遠漸輕,裊裊地消失在遠方。欣賞前,我給學(xué)生提出兩點要求。一是要求他們在欣賞時,仔細體味旋律中的音樂形象,腦海中浮現(xiàn)上面講的畫面。既有優(yōu)美的自然環(huán)境形象,又有牧童悠然牛背,吹奏短笛和少女翩翩起舞的人物形象。二是要求學(xué)生聽完此曲后,給這首樂曲正確分段。樂曲再次響起,同學(xué)們都沉浸在那優(yōu)美的旋律中,駕著想象的翅膀,在變幻著的音樂形象構(gòu)成的自然中徜徉……樂曲聽了好一會,才從沉靜中醒來,情不自禁地鼓起了掌。提問時大多數(shù)學(xué)生能給樂曲正確分段。短短的一節(jié)音樂欣賞課,由于運用了形象教學(xué)法,使學(xué)生從身心上得到美的陶冶,美的感化,培養(yǎng)了熱愛祖國,熱愛自然的情感。課后,同學(xué)們?yōu)橐魳纺苡羞@樣強的表現(xiàn)力而贊嘆不已,為能有這樣好的民族音樂作品而自豪。

三、在講授樂理知識時形象教學(xué)法的運用

在樂理知識講授教學(xué)時,我也時時注意形象教學(xué)法的運用。例如在給學(xué)生講協(xié)和音程和不協(xié)和音程的知識時,我沒有先講概念,而是告訴同學(xué),我要用幾段音樂述說下面一些情節(jié):

一個建成不久的小區(qū)。整齊美觀的宿舍樓群,清潔干凈的樓間過道,小花園綠樹蔥籠,鮮花盛開。人們大多仁班了,環(huán)境十分寧靜。兩個鬼鬼祟祟的人出現(xiàn)了。他們閃進樓道,開始撬門偷竊。幾個退休老職工組成的義務(wù)安全巡邏隊走了過來,小偷被嚇跑了。巡邏的老人又向另一棟樓走去,他們的背影變得高大起來……彈奏之前,我還對學(xué)生提出要求,從音樂聲中體會小偷出現(xiàn)和巡邏人員出現(xiàn)時的旋律。當(dāng)我彈奏完這幾段音樂后,同學(xué)們大多能準確指出小偷作案和巡邏員出現(xiàn)時的音樂變化。于是我告訴學(xué)生,這段音樂的開始部分運用了柔和的小三度和純音程,表現(xiàn)出寧靜的氛圍,結(jié)尾部分交替運用了柔和的小三度和明亮的大三度,表現(xiàn)寧靜的恢復(fù)和對安全.義務(wù)巡邏員的贊美。這些樂曲中都結(jié)合運用了協(xié)和音程。而中間一段樂曲中運用了不協(xié)和音程,增減音程的刺耳反感的音色就讓同學(xué)們意識到是壞人壞事出現(xiàn)了。在上面的感性認識的基礎(chǔ)上,我才給學(xué)生講解協(xié)和音程和不協(xié)和音程的概念及它們在樂曲中運用時不同的表現(xiàn)力等知識。這樣教學(xué),同學(xué)們學(xué)的有興趣,記的也清楚。

多年教學(xué)的反復(fù)實踐中,我認識到形象教學(xué)法確實是音樂教學(xué)一個行之有效的好方法。它有利于引導(dǎo)學(xué)生進入“角色”,引起他們上好音樂課的濃厚興趣;有利于培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力,全面提高他們的音樂素質(zhì);有利于對學(xué)生實施美育和德育教育,完成音樂教學(xué)的根本任務(wù)。