2010年高考語文模擬試卷

王 玲 張?？?/p>

說明：本卷滿分150分，時間150分鐘。分第1卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分，其中第1卷第三、四題為選考題，其他題為必考題。

第1卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

陶詩“遠人村”新解

李飛

現(xiàn)代人對“曖曖遠人村，依依墟里煙”一句中的“遠人村”的詮釋大略分成了“遠方的村落”和“遠離人世俗情的村莊”兩種。其本意究竟指什么，這還得結合陶淵明所處的具體環(huán)境來看。

有人不同意把“遠人村”譯為“遠方的村落”，理由是前句絕不能斷為“曖曖——遠——人村”，若這樣，勢必將斷后句為“依依——墟——里煙”?！靶妗餆煛泵黠@不通，所以前句當讀為“遠人——村”。于是就出現(xiàn)釋“遠人村”為“遠離人世俗情的村子”的說法。此說法頗有“六經(jīng)注我”的嫌疑。

“遠人”一詞，古即有之，《論語·季氏》中即有：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之?！笨鬃铀啤斑h人”是統(tǒng)稱，泛指生活在距離某國、家較遠地方的人，主要強調(diào)地理距離的“遠”?！耙牡摇彪m然也在遠地，卻并不稱“遠人”，因為在當時，“夷狄”是被排除在“人”之外的?！斑h”是地域差別，并不涉及所謂“華夷之辨”，與文化差異無關。迄至秦漢，周邊少數(shù)民族不斷被吸納進入漢族社會?！斑h人”從地域距離的“遠人”，衍變到“文化距離”的“遠人”。向春秋時“夷狄”的意義靠攏。這時的“遠人”和“夷狄”，都可指稱“華夏”之外的異族，只是前者可能服從了“華夏”教化，得到“華夏”認可，較“夷狄”而言，“遠人”在風俗習慣上更接近“華夏”而已。自秦漢以后，“遠人”開始強調(diào)文化距離，詞義轉(zhuǎn)移，侵入到“夷狄”的外廷。

三國兩晉之時?！斑h人”一詞，著重強調(diào)族群的差別?！斑h人”的涵義，在兩晉向“夷狄”靠得更近，“遠人”逐漸變成異族的代稱。春秋時代的“夷狄”，后來融入了華夏體系。如吳、楚等。秦漢時崛起的匈奴，則成了這一時代的“夷狄”，后慢慢被融入漢族社會。及至三國兩晉，此時的烏桓、西羌等，則被視為“夷狄”。而在秦漢時被稱為“夷狄”的西南夷、南蠻等，這時早在“中夏”文化覆蓋之下，他們能被朝廷征辟做官，甚至身居要職，不再被視為“夷狄”。而被稱為“遠人”。東晉時“遠人”的涵義即是如此。

再回到本文的主題陶淵明的詩上。園田居位于廬江郡，而廬江郡正是南蠻異族聚居之地，也是陶淵明的故鄉(xiāng)。陶淵明歸隱故鄉(xiāng)，家宅僻處南野，與當?shù)氐漠愖寤炀釉谝黄穑^“遠人村”，當是他從自家庭院眺望到的異族村落。

“遠人村”是異族人群居的村落，還有一條旁證，即“村”字本身。“村”這種聚落形態(tài)，出現(xiàn)得較晚，大概源于東漢。到西晉末年，為躲避戰(zhàn)禍，中原南遷的各豪族大家，亦采取“村”形式，廣收田客、部曲，“村”的分布更加普遍。陶淵明所見的“遠人村”。大概還只是異族人的聚落。

“曖曖遠人村”，正是陶淵明眼前景觀的如實反映，并沒有什么“遠離人世俗情”的“大義”，若有，至多只是描繪出他歸隱后在野外與“異族”雜居的事實。

(節(jié)選自《文史知識》，有改動)

1下列關于“遠人”的解說，錯誤的一項是()

A“遠人”在《論語》中泛指生活在距離某國、家較遠地方的人，與文化差異無關。

B到了秦漢時期，“遠人”向春秋時期“夷狄”的意義靠攏，體現(xiàn)出了文化差異。

C秦漢以后，“遠人”詞義的外延擴大，將“夷狄”也包含在其中。

D兩晉時期，“遠人”一詞逐漸變成了異族的代稱，著重強調(diào)族群的差別。

2下列不屬于作者不贊同將“遠人村”解釋為“遠離人世俗情的村子”的原因的一項是()

A從對仗的角度講，不能將前句斷為“暖暖——遠——人村”，如果這樣，后句必將斷為“依依——墟——里煙”，而“墟——里煙”明顯不通，所以前句當讀為“遠人——村”。

B東晉時期，在秦漢時被稱為“夷狄”的西南夷、南蠻等能被朝廷征辟做官，已不再被視為“夷狄”，而被稱為“遠人”。

C陶淵明的故鄉(xiāng)就是南蠻異族聚居之地，他歸隱后，與當?shù)氐漠愖寤炀釉谝黄?，所以“遠人村”應當是他從自家庭院眺望到的異族村落。

D到西晉末年，為躲避戰(zhàn)禍，中原各豪族大家南遷，由于他們亦采取“村”形式，廣收田客、部曲，所以“村”的分布更加普遍。

3下列表述不符合原文意思的一項是()

A春秋時的“遠人”并不包括“夷狄”，因為在當時，“夷狄”是被排除在“人”之外的。

B秦漢時，“華夏”之外的異族可以被稱為“遠人”或“夷狄”，如果服從了“華夏”教化，得到了“華夏”的認可，就可能被稱為“遠人”。

C“夷狄”一詞隨著時代的變化有著不同的特指范圍，在春秋時代指吳、楚等，在秦漢時指匈奴等，在三國兩晉時指烏桓、西羌等。

D作者認為“暖暖遠人村”只是陶淵明對隱居后眼前景觀的如實反映，并沒有“大義”與情感的表現(xiàn)。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

《范文正公文集》序

蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習其辭。問先生以所頌十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳。何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祜=年，始舉進士至京師，別范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟?

是歲登第，始見于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！?/p>

嗚呼，公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者。自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游。而公獨不識，以為平生之恨，若獲掛名其文字中。以自托于門下士之末，非疇昔之愿也哉。

古之君子，如伊尹、太公、管仲，樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中。非仕而后學者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉，項長短，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言，此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉?

公在元圣中，居太夫人憂。則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝悌，蓋如饑渴之予飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，

蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。

(本文略有刪減)

【注釋】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆為北宋名臣。

4下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是()

A軾從旁竊觀，則能誦習其辭竊：偷偷地、暗中

B先生奇軾言奇：認為……奇怪

C漢中之言，無一不酬者酬：報答、酬報

D故天下信其誠，爭師尊之師：師從、學習

5下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹敬仰的一組是()

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！?/p>

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉!

④而公獨不識，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠，爭師尊之。

A①②⑥

B②⑤⑥

C③④⑤

D②⑧④

6下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()

A蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲淹在內(nèi)的十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。

B蘇軾認為，范仲淹的功德，不需要文章來顯揚，他的文章也不需要靠序言來傳世，自己答應為其作序，是為了實現(xiàn)結識范仲淹的愿望。

C蘇軾舉伊尹、太公，淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負，并且一以貫之，終身不易。

D這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進士后的結交逸事等的敘述，著力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的傾慕之情。

7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

(2)是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。

(3)其于仁義禮樂，忠信孝悌，蓋如饑渴之予飲食，欲須臾忘而不可得。

(二)古代詩歌閱讀(1 1分)

閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。

半山春晚即事

王安石

春風取花去，酬我以清陰。

翳翳陂路靜，交交園屋深。

床敷每小息，杖屨或幽尋。

唯有北山鳥，經(jīng)過遺好音。

【注釋】①床敷：安置臥具；②杖屨：扶杖漫步。

8詩題為“半山春晚即事”，聯(lián)系詩歌內(nèi)容，簡要概括詩人筆下“半山春晚”的特點。(5分)

9結合全詩，簡析尾聯(lián)“唯有北山鳥，經(jīng)過遺好音”所運用的表現(xiàn)手法。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)天朗氣清，惠風和暢，________________________，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

(2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。____________，____________。挾飛仙以邀游，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)

(3)然力足以至焉，____________，____________；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

乙選考題

請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。

三、文學類文本閱讀(25分)

11閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

苦丁的味道

任崇喜

苦丁茶是茶品中的另類。一個“苦”字，便讓它遠離了東坡先生“從來佳茗似佳人”的詩意，自然也不被更多的人所喜。

茶歷來是文人墨客吟誦的對象。國人喜茶，想來不是喜那散發(fā)著裊裊熱氣的茶水。喜歡的多是文化的暖意和那份靈性。也許，現(xiàn)實生活里較多俗氣。能讓人舒心順眼的東西少見，不能奢望純情純潔純粹之類的極致，于是便讓心如茶般在水中緩緩地舒展。水茶交融，有沉穩(wěn)中的靈動，有靈動著的沉穩(wěn)，沉浮之間，人生之韻便由此而生。

苦丁茶，正如這名字，骨子里就透出一種苦澀，味道自然是苦的。品茶之前，名字就已經(jīng)很善意地提醒過了，它不是苦藤上結出的甜美果實。是否接受它的口味。你可以選擇。選擇了，就交成了一種很具體、很現(xiàn)實的幸福——就如同既大眾又深奧的愛情，無論它抵達的方向和結果如何，選擇了，就有了無限的遐想、渴望以及體味的空間。這時的它，不再是佳人，也不是堂上糟糠，只是你的一種念想?？上У氖强喽〔荒芊磸蜎_泡，就像每一段感情都禁不起反復的折騰，沒有什么可以重新再來。

苦丁有兩種，大葉的與冬青有關，小葉的與女貞有關，苦味重的是小葉苦丁。女貞傳說是古代魯國一位女子的名字，因其“負霜蔥翠，振柯凌風，而貞女慕其名，或樹之于云堂?；蛑仓陔A庭”故名。歷史上：苦丁茶作為進貢皇帝的佳品，曾有過高貴的光環(huán)。據(jù)說，真正的苦丁茶只產(chǎn)在廣西大新縣苦丁村的幾株苦丁樹上。如今市場上眾多，的苦丁茶，該是工業(yè)化的產(chǎn)物了。據(jù)《本草綱甘》及現(xiàn)代臨床實驗證明，苦丁茶對于膽固醇偏高、高血壓、商血脂、糖尿病、肥胖癥等有明顯的作用，民間常用來作提神醒腦、清熱降火、生津止渴、去膩醒酒、利尿強心之用。這些知識，大抵人們只在閱讀時用，中意的只是杯中之水。開水泡過，葉子在沸水中載沉載浮，水漸漸被浸染出淺淺的綠意，一股淡淡的清香升騰起來。殊不知，這當初被硬擰成型的植物葉片，在暢快地呼吸水分的時候，就把苦澀的情緒撒到了水里。不信，你試著喝一口，立即舌尖上就有了苦的感覺，是那種純粹的苦、透徹的苦。但過了一會兒，口中的回味卻交得甘甜起來。驚訝之下，再喝一小口，慢慢品味，是甘甜清涼，卻不是薄荷的那種涼爽。仿佛是苦丁洗去了心中的火氣。那種苦去甘來的回味持久綿長。

魯迅先生說過，“什么是好茶?小苦微甜即好茶”。這極其符合中醫(yī)理論：苦味入心，可泄降心火。對于苦及它的反義詞甜，人類歷來愛恨有加。人類本性好甜，喜歡把快樂幸福的稱之為甜，如甜蜜的愛情、甜蜜的微笑、甜蜜的生活：然而人們對于甜又有一種莫名的戒備。古人有“甜言蜜語、諂笑脅肩”之說，今人則有“警惕糖農(nóng)炮彈”之言。從健康角度上，素有過苦日子傳統(tǒng)的國人習慣于把甜與胖相連，把胖與許多疾病相連。那么苦呢?“不吃苦中苦，難為人上人”是許多望子成龍的父母常常講給子女的至理名言，更有家喻戶曉的“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”之警句。可是，又有多少人如周作人說的心甘情愿“到寒齋吃苦茶”呢?

按說，這承受過陽光雨露恩澤的葉片是不帶有這般思想性的。一片茶葉，看起來是那么細小纖弱，那樣的無足輕重，卻是那樣的微妙……當它放進杯中，一旦與沸水融合，在舒展娥眉的過程中完成了生命的涅槃，那是別樣

的圣潔之舞。雖然它不會開口說話，但此時此刻。人們所欣賞、所關注的、所品味的已是杯中之水的苦。杯中之水是苦的，卻在苦中凝聚著一種分量、一種精神、一種品格，令人回味無窮……

浮生若茶。或許，生活的靜寂只會意味著平庸一生，靈動不休或許才是生命永恒的真諦。滄海人世中，每個人都宛如一片茶葉，或早或晚都要融入這個大千世界。在融匯的過程中，每個人走完自己的人生。在這個過程中，社會不會刻意留心每一個人，就像飲茶時很少有人在意杯中的每一片茶葉一樣，但并不妨礙每一片茶在靈動中抵達沉穩(wěn)的和諧之美。一切塵埃落定，在歲月的沉淀中，慢慢地體味到了甜。

(選自《文苑》)

(1)下列對這篇散文的理解賞析，不正確的兩項是()(5分)

A文章第一段表明苦丁茶不被更多的人所喜歡是因為它苦而不甘且無詩意。

B女貞的傳說既說明了苦丁來歷的高貴也引出了下文對苦丁藥效的介紹。

C“純情純潔純粹之類的極致”表明了作者對茶以及茶所代表的文化的推崇。

D“小苦微甜即好茶”，是魯迅說的，也是作者的意思。

E通觀全文，作者用茶比擬人生，推崇茶葉在靈動中抵達沉穩(wěn)的和諧。

(2)請分別解釋文章中句子的含義。(6分)

①仿佛是苦丁洗去了心中的火氣。

②可是，“又有多少人如”周作人說的心甘情愿“到寒齋吃苦茶”呢?

(3)人們?yōu)槭裁聪矚g品茶?喜歡品苦丁茶的原因又是什么?請分別概括說明。(7分)

(4)作者在文章的最后說“一切塵埃落定，在歲月的沉淀中，慢慢地體味到了甜”。難道生活真的只有“苦盡”才能“甜來”?請聯(lián)系文章談談你的理解。(7分)

四、實用類文本閱讀(25分)

12閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

文學如燈

鐵凝

上世紀70年代初，在我的少年時代，中國的大門還沒有向世界打開。當時有一部名叫《看不見的戰(zhàn)線》的朝鮮一電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國越境特務手拿一本書，和朝鮮的暗藏特務對接頭暗號：

問：你拿的是什么書?

答：歌曲集。

問：什么歌曲?

答：《阿里郎》。

這段對話在中國的中學生中廣為流傳。上課時常有學生壓低嗓音問旁邊正在閱讀課文的同學：“你拿的是什么書……”

到了21世紀初，有媒體讓我舉出青少年時期對自己影響最深的兩本文學作品，前提是只舉兩本，一本中國的，一本外國的。這要求有點苛刻，尤其對于寫作的人。這是一個誰都怕說自己不深刻的時代。但最后，我還是決定說實話——

我出生在一個知識分子家庭，我的少年時代，正值中國的“文化大革命”。那是一個鄙視知識、限制閱讀的文化荒涼的時代。又因為出身灰色，內(nèi)心總有某種緊張和自卑。我自幼喜歡寫日記，在那個年代，日記都是成了“懺悔體”了。我每天都在日記里檢討自己所犯的錯誤，期盼自己能夠成為一個純粹的人。實在沒有錯誤，還會虛構一點寫下來——不知這是否可以算作我最初的“文學訓練”。偶爾的快樂也是有的，比如看了朝鮮電影，沒完沒了地模仿其中特務間的接頭暗號：“你拿的是什么書?……”這幾句平淡的對白之所以被我長久地記住，是因為那個時代我們的文化娛樂生活太過貧乏了吧。但我仍然覺得還有另外的原因。那就是：這對白里畢竟還有幾分屬于文學的美感，比如歌曲集和阿里郎。我喜歡阿里郎的發(fā)音，就像我喜歡耶路撒冷的發(fā)音。類似這樣一些詞的發(fā)音給我的唇舌和聲帶帶來了一種無法言表的愉悅和快感。當然，在那樣一個歷史時期，我們所能看到和聽到的文藝作品更多的是憤怒、仇恨以及對個體的不屑。就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書：法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁上的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我受到深深的感動。一時間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個普通人呢。更重要的還有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罷了”。正是這兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點又肯定了那么一小點，并生出一種既鬼祟又昂揚的豪情，一種沖動，想要去為這個世界做點什么。所以我說，《約翰·克利斯朵夫》在那個特殊年代，對我的精神產(chǎn)生了重要影響，我初次領略到了文學的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。另一本中國文學。我覺得是《聊齋志異》。在那個沉默、呆板和壓抑的時代讀《聊齋》，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的清代，他卻有那么神異、飛揚、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實在是比人更像人?！读凝S》里有一篇名叫《嬰寧》的小說當時我讀過不止一遍。在中國古代小說里，如果哭得最美的是《紅樓夢》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙嬰寧。她打破了中國封建時代少女不能笑。不敢笑，甚至不會笑的約束和規(guī)矩，她是天生愛笑，笑起來便無法無天，率性自由。哪怕來到人間結婚拜堂時也可以笑得無法行禮……正是這樣一些善良的狐貍灑脫而又明亮的性情，她們的悲喜交加的纏綿故事，為我當時狹窄的灰色生活開啟了一個秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。這就是在我的青春期文學給我的恩澤和“打擊”，這“打擊”具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底。既甜蜜又酣暢。

(選自《文匯報》，系作者在首屆東亞文學論壇上的講稿，有刪節(jié))

(1)下列對這篇文章的理解賞析，不正確的兩項是()(5分)

A本文是一篇演講稿，語言通俗，生動形象，幽默風趣，富含哲理，給人以精神的震撼。

B作者說“狐仙鬼怪實在是比人更像人”，是因為它們打破了中國封建時代少女不能笑、不敢笑甚至不會笑的約束和規(guī)矩，率性自由。

C作者說每天都在日記里檢討自己所犯的錯誤，期盼能成為一個純粹的人，是為了說明那個時代是文化荒蕪的年代、壓抑個性的年代。

D作者選取兩部文學經(jīng)典，透過小說中的情節(jié)，表現(xiàn)了它們對自己心靈的深刻影響，有力地表現(xiàn)了主題。

E作者著重講了兩部文學經(jīng)典在“文革”那個鄙視知識、限制閱讀的文化荒涼的時代中給自己的影響，緊扣了“文學如燈”這個題目。

(2)文章開頭寫電影片段中的對話有什么作用?(6分)

(3)簡要概括《約翰·克利斯朵夫》與《聊齋志異》給作者的精神影響。(7分)

(4)文章敘寫《聊齋志異》給自己的影響采用了什么寫法?有什么好處?(7分)

第Ⅱ卷表達題

五、語言文字運用(20分)

13下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?)(3分)

A我們要通過學習去獲得智慧，通過實踐而增長才干，頂住壓力誘惑，登越祟山峻嶺，到達勝利彼岸。

B印象中《新聞聯(lián)播》的主播一直正襟危坐，只有央視內(nèi)部聯(lián)歡晚會上名嘴才可能被調(diào)侃，觀眾很難看到新聞主播的“才藝表演”。

C年輕人出名了，有人就開始對其吹毛求疵、雞蛋里面挑骨頭了，非要在人家最得意最驕傲的時候潑潑冷水、說說風涼話不可。

D雷曼兄弟公司昨天宣告破產(chǎn)，今天世界股市就勢如破竹地下跌，使得不少股民對“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”有了新的認識。

14下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)

A實現(xiàn)充分的人權是人類長期追求的理想，也是中國人民和中國政府長期為之奮斗的目標。

B報告指出，中國的發(fā)展不僅為世界經(jīng)濟的發(fā)展和人類文明進步做出了重大貢獻，而且使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的道路。

C通過網(wǎng)絡傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以引導年輕一代加深中國五千年文明的理解與認同，利用這寶貴的精神資源建設先進文化。

D兩會代表們期盼國家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓看得起病，解決好老百姓看病難的問題。

15漢字是民族文化的化石，有著深厚的文化意蘊，有著獨特的文化魅力?？聪旅鎺讉€篆體漢字，從例字以外的三個字中任選兩個，仿照例子，巧說漢字。要求符合該字的形體特點和基本涵義，句式特點和例句基本一致。(4分)

明國休掰苗

例：國：外城圍，內(nèi)持戈，持戈守疆衛(wèi)家國。

休：左佳人，右秀木，人依秀木自在休。

16請用一句話概括下面幾則新聞導語的主要內(nèi)容。(不超過40字)(6分)

(一)新華網(wǎng)北京9月30日電在新中國即將迎來60周年大慶之際，許多海外媒體關注中國60年來各方面取得的巨大成就，積極評價中國人生活的巨大變化。

(二)新華網(wǎng)北京10月2日電當中國人民沉浸在新中國60華誕的喜慶中時，許多海外友人也紛紛對新中國60歲生日表示祝賀，盛贊中國取得的發(fā)展，在眾多領域取得了舉世矚目的成就。

(三)新華網(wǎng)哥本哈根10月6日電研究中國問題的外國專家學者密切關注新中國成立60周年國慶這一盛事。丹麥哥本哈根商學院亞洲研究中心主任、歐洲著名中國問題專家柏思德教授日前在接受新華社專訪時說，慶?；顒幼屓擞∠笊羁蹋@清楚地表明中國在高科技和經(jīng)濟領域已成為世界上一個重要的國家，中國已躋身世界強國之列。

17在大學自主招生面試時，你有一分鐘的自我介紹時間，請在提供的開頭、結尾的基礎上，從下面提供的語言素材中選擇得體的必須要說的內(nèi)容，按照連貫、通暢、合乎邏輯的要求排出順序，填到橫線上。(4分)

老師，您好!

____________。謝謝!

①某某大學學術氛圍濃厚，是我一直向往的名校

②我叫某某，今年18歲

③錯過我這樣的好苗子，相信老師您會后悔的

④我盼望今天能夠通過面試，成為某某大學的一員

⑤我的家鄉(xiāng)風景優(yōu)美，歡迎老師有時間去做客

⑥我的父親是一名公務員，我的母親是一位人民教師

⑦我愛好音樂，也喜歡運動

⑧我身高某某，是一名陽光男孩(女孩)

⑨這次自主招生我一定能通過，我絕對相信自己的實力

⑩我堅強、樂觀，從不怕困難

六、寫作(60分)

18閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

20世紀90年代，巴以簽訂了“奧斯陸協(xié)議”，為中東和平打開了一扇迎接曙光的大門，人們通過這扇門溝通、交流，促進了雙方的相互了解。拉賓被暗殺后，這扇門又被緩緩地關上了，后來巴以之間又多了一段墻——一段隔離墻，阻隔了兩國人民的交流，加深了雙方的隔膜。巴以人民在門和墻之間掙扎，中東和平在門和墻之間徘徊。門是在墻上開鑿的，而門關上了，也就成了墻。

你是怎樣看待門和墻的?以你的思索和感悟?qū)懸黄簧儆?00字的文章。自主確定立意，確定文體，確定標題。不要脫離材料的內(nèi)容及其含意作文，不得抄襲?！緟⒖即鸢浮?/p>

第Ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

1C【解析】原文是說“自秦漢以后，‘遠人開始強調(diào)文化距離，詞義轉(zhuǎn)移，侵入到‘夷狄的外延?！辈]有將“夷狄”也包含在其中的意思。

2A【解析】這種觀點不是作者的，而是“有人”的。

3D【解析】原文中沒有“情感的表現(xiàn)”的意思。

古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

4C【解析】酬：實現(xiàn)。

5D【解析】①不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹的景仰，⑤⑥句間接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹的景仰。

6B【解析】“自己答應為其作序，是為了實現(xiàn)結識范仲淹的愿望”的說法有違文意。

7(1)(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!

(2)這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識(了解)，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。

(3)他對于仁叉禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食。想要片刻忘記都不可能。

參考譯文：

慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。這四個人，是人中豪杰?！碑敃r雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祜二年，我才來參加進士考試到京師，范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚。說：“我知道了他的為人?！笔迥隂]有見到范公一面，難道不是命運(的安排)嗎!

這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識、通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公?！?/p>

唉!范文正公的功德，不需要靠文章顯揚。他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在7歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)日十七年了，那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結識，我認為是平生的遺憾事，如果能夠在他的文章中掛名，私自托名在他的門客的末流，難道不也是往昔的愿望

嗎?

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學習的。準陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比畫，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的?

范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁叉禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

8春花凋謝，春風和煦，樹木茂盛，空山鳥鳴，環(huán)境靜謐。(每個特點1分)

9(1)以動襯靜(或：以有聲寫無聲)。詩歌頭兩聯(lián)突出了環(huán)境的安靜。第三聯(lián)截取兩個生活片斷寫出了詩人安靜悠閑的生活，在此寧謐的氛圍里，突然傳來清脆悅耳之聲。(3分。手法1分，分析2分)

(2)寓情于景(或：情景交融)。從“唯有”“好音”可以看出，詩人對半山生活的喜愛之情。(3分。手法1分，分析2分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

(2)哀吾生之須臾。羨長江之無窮(3)于人為可譏，而在己為有悔

乙選考題

三、文學類文本閱讀(25分)

11(1)A、B【解析】A項沒有說茶的甘甜；B項女貞的傳說不能說明苦丁茶來歷的高貴。

(2)形容品味苦丁茶的感受，說明苦丁茶不僅可以苦盡甘來，而且可以平息人內(nèi)心的肝火；現(xiàn)在生活節(jié)奏加快，人們內(nèi)心更多的是那些物質(zhì)的享受，那些俗氣，很少有人能靜下心來品味苦丁茶苦后的甘甜。(意思相近即可)

(3)喜歡品茶：人們喜歡的多是文化的暖意和那份靈性。或許現(xiàn)實生活里的人們不能奢望純潔、純情、純粹之類的極致，于是便讓J心如茶般在水中緩緩舒展。喜歡苦丁茶的原因：苦丁茶雖然苦澀，但是選擇了，品味就變成了很現(xiàn)實很具體的幸福，就有了無限的遐想、渴望以及體味的空間。(意思相近即可)

(4)是的，只有苦盡才能甘來?？喽〔柙谒猩v翻越，靈動不止，盡把苦澀的情緒撒在水里，最后留給人的是甘甜。人生本來就苦難重重，人們只有在苦難中奮斗不息，嘗盡艱辛，最終才能苦盡甘來。(只要能聯(lián)系苦丁茶，意思正確即可)

四、實用類文本閱讀(25分)

12(1)B、D【解析】B項“狐仙鬼怪實在是比人更像人”是說體現(xiàn)了人的本質(zhì)。是真正的人；D項沒有透過故事情節(jié)。

(2)村托當時文化生活的荒涼，極其匱乏，表現(xiàn)自己對文化藝術的追求，為后文寫兩本書給自己的影響作鋪墊。本文是作者在韓國首屆東亞文學論壇上的講演，用朝鮮影片對話開頭，能吸引聽眾，增添情趣。(意思相近即可)

(3)照亮了我精神深處的幽暗之地，給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。使我在那個文化荒涼的時代認識到人的自身價值。并敢于去追求個體的獨特價值。(意思相近即可)

為我當時狹窄的灰色生活開啟了一個秘密而有趣味。但又不可與人言的空間。給我?guī)砹巳松娜の?，使我敢于打破種種約束，去追求人的本質(zhì)，去做一個真正的人。(意思相近即可)

(4)運用點面結合(或概括與具體相結合)的手法。先面寫《聊齋志異》書中的那些狐貍，活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，反常規(guī)，實在是比人更像人。然后點寫“嬰寧”中的狐仙嬰寧，她打破了中國封建時代少女不能筻，不敢笑，甚至不會笑的約束和規(guī)矩，率性自由。既全面又具體地揭示了《聊齋志異》的價值。(意思相近即可)

第Ⅱ卷表達題

五、語言文字運用(20分)

13D【解析】“勢如破竹”意思為形勢就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。

14A【解析】B項不合邏輯，可以改為“報告指出，中國的發(fā)展不僅使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的道路，而且為世界經(jīng)濟的發(fā)展和人類文明進步做出了重大貢獻。”C項成分殘缺。動詞“加深”后缺介詞“對”字。D項“降低”和“流通環(huán)節(jié)”搭配不當，可改為“盡量降低藥品的價格和減少藥品的流通環(huán)節(jié)”。

15示例：掰：兩邊手，要分開，雙手用力就此掰。

苗：下良田，上嫩草，草生沃田育成苗。

明：左朝陽，右曉月，日月同輝天地明。

(答案應包括解釋字形、呼應字義、詩意化的語言風格等要素)

16示例：海外媒體、友人、專家關注新中國成立60周年大慶，盛贊(或“高度評價”)中國取得巨大成就。

17②①⑦⑩④或②⑦⑩①④(⑦和⑩可互換)

六、寫作(60分)

18略。參照2009年高考作文評分標準評分。