藝術(shù)瑰寶

臘月臘，二十八，

家家門上貼年畫；

捉魚宰雞殺肥豬，

熱熱鬧鬧拜年客(隆回方言‘客’讀作‘ka’)。

這首兒時(shí)唱過的山村童謠，至今仍在心中縈繞。記得小時(shí)候，每到年關(guān)臘月二十八，爺爺總要換上新衣服，將他珍藏在籠箱里的那幾張五顏六色的灘頭年畫捧出來，先在堂屋里的神龕前點(diǎn)燃香燭紙錢，口里念上幾句我聽不明白的話語(yǔ)，然后站在長(zhǎng)凳上將兩幅最大的年畫恭恭敬敬地貼在堂屋的兩扇大門上。爺爺告訴我：這是門神，是來保佑我們?nèi)胰诵履昶桨驳?。并要我向門神鞠躬作揖，爺爺要門神“保佑我的孫女長(zhǎng)命富貴”。

在以后的歲月中，我曾數(shù)十次來到隆回灘頭鎮(zhèn)三坡街21號(hào)的高臘梅年畫作坊，拜竭神圣的灘頭年畫和創(chuàng)造年畫的鐘海仙、高臘梅夫婦。每當(dāng)我走在那條彎彎曲曲、用青石板鋪成的老街上，看著三坡街兩邊老鋪?zhàn)娱T上斑駁陳舊的年畫，心底油然升起一股對(duì)灘頭年畫莫名的敬畏。

2006年，灘頭年畫被國(guó)務(wù)院公布列入我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，創(chuàng)作灘頭年畫的代表性老藝人鐘海仙、高臘梅夫婦被文化部命名為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這標(biāo)志著灘頭年畫這一傳承了400多年、已經(jīng)瀕臨滅絕的民族民間藝術(shù)瑰寶又迎來它恢復(fù)生機(jī)、蓬勃發(fā)展的春天。作為邵陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的工作人員，我陪同市政府領(lǐng)導(dǎo)又一次來到灘頭向鐘海仙、高臘梅夫婦祝賀，兩位老人雖然八十高齡，白發(fā)蒼蒼，卻思維敏捷，身手矯健。那天他們特別興奮，不但親自為我們操作了設(shè)色、碼版、印刷、開臉、畫須、點(diǎn)晴等印制灘頭年畫的絕技手藝，還用他那中氣十足的灘頭腔，為我們介紹了灘頭年畫的歷史和特色。鐘老說：灘頭年畫威力大，妖魔鬼怪都怕他，貼上一張灘頭畫，子子孫孫享榮華。

灘頭座落在湘西南一個(gè)偏僻的山圪落里，因年畫而聞名于世。這里溪水清澈，翠竹遍野，民風(fēng)淳樸。自唐代以來就以盛產(chǎn)土紙、皮紙、玉粉紙和色紙而聞名于世。由于紙業(yè)發(fā)達(dá)，宋代以后，灘頭的雕版印刷業(yè)也興旺起來，各種雕版印刷的色紙、紙馬畫應(yīng)運(yùn)而生。鐘老說，灘頭年畫就是在紙馬畫的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。關(guān)于灘頭年畫產(chǎn)生的原因，在社會(huì)上和學(xué)術(shù)界曾經(jīng)發(fā)生過激烈的爭(zhēng)論，主要有三種說法：一是外來說，認(rèn)為灘頭年畫是紙販們從四川綿竹帶回來的，主要依據(jù)是我們的灘頭年畫與四川的綿竹年畫很相象；二是長(zhǎng)沙秀才王東元?jiǎng)?chuàng)造灘頭年畫說，主要依據(jù)是民間傳說在清初康熙年間，有個(gè)名叫王東元的長(zhǎng)沙秀才，為躲避戰(zhàn)亂來到灘頭，并在灘頭開了個(gè)店鋪專門印年畫，從此灘頭才出產(chǎn)年畫；三是傳統(tǒng)紙馬畫演變說，主要依據(jù)是現(xiàn)存的灘頭年畫與灘頭本地有千年歷史的灘頭紙馬畫一脈相承。鐘海仙和高臘梅兩位老師，是紙馬畫演變說的主要鼓吹者。鐘老對(duì)我說，外來說缺乏歷史證據(jù)，而且根據(jù)專家考證的權(quán)威結(jié)論，綿竹年畫的歷史比灘頭年畫短近百年；而王東元?jiǎng)?chuàng)造灘頭年畫說，僅僅只是一種民間傳說，沒有任何文字記載和王氏后人的佐證；可是灘頭年畫和當(dāng)?shù)匾呀?jīng)流傳了一千多年的紙馬畫卻有太多的相同元素。我曾在我的美術(shù)老師譚春雨先生和灘頭紙馬畫藝人申吉東先生處，看到了他們收藏的500多件宋、元、明、清和民國(guó)各個(gè)不同朝代的紙馬畫和紙馬畫木刻雕版，除了沒有年畫的艷麗色彩只有單純墨色外，無論是題材內(nèi)容、人像造型、表現(xiàn)手法，都可以看出，民間用于敬神慰鬼的紙馬畫，才是灘頭年畫的源頭和雛形。灘頭的先民們?cè)诩堮R的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種有人物造型、故事情節(jié)、色彩艷麗、生動(dòng)傳神的木刻年畫，新年時(shí)節(jié)貼于堂屋門、神龕上，用來避邪驅(qū)魔，增加喜慶氣氛，很受群眾歡迎。印制年畫很快成為灘頭的主要產(chǎn)品。到清代末年，僅5000人口的灘頭，當(dāng)時(shí)有印年畫的各類作坊108家，工人2000多人。主要作坊有大興昌、生成昌、榮松祥等。年畫遠(yuǎn)銷兩湖兩廣、云貴川陜和江浙一帶，直至香港和東南亞，年銷量3000萬張。

我的美術(shù)老師譚春雨，是隆回縣土生土長(zhǎng)的一位專門研究灘頭年畫的專家。上世紀(jì)九十年代初，他曾帶領(lǐng)我和幾個(gè)學(xué)美術(shù)的同學(xué)在灘頭作年畫的田野調(diào)查，有位94歲的堯爺爺告訴我們，他從11歲起在大生昌年畫坊作年畫，一直做到1957年。那時(shí)候，灘頭的年畫有40多個(gè)品種，可分為四大類：最多的是神像類，有門神、財(cái)神、灶神、佛像等，以尉遲恭、秦叔寶像，關(guān)公像，觀音菩薩像，鐘馗像，姜太公像和苗族英雄像為代表。門神按行話分托貨、水貨、廣貨三種。托貨是秦叔寶、尉遲恭像，又有正像、偏像，文像、武像，紅臉、白臉之分。正像是貼在堂屋正門上的門神像，偏像是貼側(cè)門用的。托貨按用途尺寸大小又分作托全(四尺)、托半(三尺)、托二(兩尺)、托四(一尺七寸)四種規(guī)格。水貨又稱苗貨，是穿披風(fēng)的苗族英雄神象，分水二、水四、像單、像雙四種規(guī)格，主要銷往云南、貴州、廣西、越南和本省的湘西、懷化、城步、綏寧等地的苗族、侗族、瑤族地區(qū)。廣貨專指銷往廣東、香港和東南亞地區(qū)的關(guān)公像，分金甲、二甲兩種規(guī)格。二為吉祥祝福類，如《和氣致祥》、《年年發(fā)財(cái)》、《一本萬利》、《吉祥如意》、《萬福崇來》、《龍鳳呈祥》、《麒麟送子》等。畫中以蝙蝠、佛手寓意幸福，蟠桃寓意長(zhǎng)壽等。三是戲文故事類。多以歷史故事、戲劇故事、神話故事和傳說為題材，如《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《八仙過海》、《表姐贈(zèng)珠》、《西湖借傘》、《西廂記》、《老鼠嫁女》、《二十四孝》等。四為色紙窗畫，如《金玉滿堂》、 《年年發(fā)財(cái)》等。堯老爺爺說，每幅年畫都有一個(gè)動(dòng)火的故事。在民間，家喻戶曉的是門神秦叔寶和尉遲恭的故事。唐太宗時(shí)候，有一年，天上的玉帝老子令涇河龍王到長(zhǎng)安城去降雨，要他城外降七點(diǎn)，城內(nèi)落三點(diǎn)。誰知被一個(gè)算命先生看破天機(jī)，涇河龍王惱羞成怒，逆旨而行，在城內(nèi)降七點(diǎn)，城外只落三點(diǎn)，造成城外天大旱，城內(nèi)暴雨洪水泛濫。民怨沖天，驚動(dòng)玉帝，玉帝遂將涇河龍王捉拿上天，命宰相魏征監(jiān)斬，午時(shí)三刻行刑。涇河龍王按照鬼谷子的指引，請(qǐng)求唐太宗李世民救命，到了行刑那天，李世民邀魏征下棋，不準(zhǔn)魏征離開，欲誤魏征監(jiān)斬的時(shí)辰。到了午時(shí)三刻，魏征因勞累伏案而睡，片刻酲來，大汗淋漓。太宗李世民問其故，魏征答識(shí)剛才夢(mèng)中已斬涇河龍王。涇河龍王被斬后，怪罪太宗李世民沒遵守諾言救它性命，天天晚上找太宗索命，鬧得整座皇宮夜無寧曰。太宗十分害怕，召集群臣商議，武將秦叔寶和尉遲恭愿披甲持械立宮門守衛(wèi)，夜里涇河龍王的冤魂果然不敢到皇宮來鬧，唐太宗睡了一個(gè)安穩(wěn)覺。后來唐太宗命畫師絲二將披甲持械之像，張貼子宮門之上，從此邪崇遠(yuǎn)離，皂宮安然。這一習(xí)俗傳到民間后，老百姓將秦叔寶和尉遲恭奉為門神，將二人像懸掛于門庭之上，驅(qū)邪除魔，祈求平安。

更有趣的年畫故事要數(shù)《老鼠聚親》了。在我們鄉(xiāng)下，有著多種不同版本的老鼠嫁女的傳說，有一首兒歌是這樣唱的：老鼠婆婆要嫁女，嫁給太陽(yáng)公公，公公不敢要，他怕烏云伯伯遮??；嫁給烏云伯伯，伯伯不敢要，他怕大風(fēng)叔叔吹散；嫁給大風(fēng)叔叔，叔叔不敢要，他怕土墻哥哥擋道；嫁給土墻哥哥，哥哥不敢要，他怕老鼠來打洞。老鼠最怕貓翁，貓翁哈哈笑，把老鼠一個(gè)個(gè)全吃掉。

講起灘頭年畫，作為灘頭年畫的傳承人，鐘海仙和高臘梅百感交集。兩位老人都出身年畫世家。鐘海仙由于家中貧寒，從8歲起就隨父兄學(xué)作年畫，由于聰慧靈性，15歲時(shí)已成為灘頭年畫行業(yè)中的一把好手。17歲那年被開花紙鋪的高臘梅的父親看中，將自己13歲的獨(dú)生女許配給鐘海仙，完婚后，高父更是將自己的祖屋連同花紙鋪(解放前灘頭年畫被稱作“五色花紙”)一起交給鐘海仙高臘梅小夫妻經(jīng)營(yíng)。解放后正式定名為“高臘梅”年畫坊，是灘頭唯一一家歷經(jīng)大躍進(jìn)和文化大革命而保留至今、沒有間斷年畫生產(chǎn)的年畫作坊。渤海仙老人悲愴地說，解放初灘頭年畫還十分興盛，1958年初邵陽(yáng)地區(qū)還專門在灘頭召開了擴(kuò)大灘頭年畫生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)?？墒堑搅肆拢纹鹆舜筌S進(jìn)的狂風(fēng)，把灘頭年畫當(dāng)成封資修的渣滓，全部停止生產(chǎn)。五萬多塊灘頭年畫的印版，全部被搜繳到鎮(zhèn)里的食堂，劈碎當(dāng)柴火煮飯，整整燒了七個(gè)多月，把我們這些年畫人的心都燒碎了。1963年，政府提出改造舊年畫，生產(chǎn)新年畫。湖南省群眾藝術(shù)館派了一批畫家來到灘頭，按照上級(jí)的意圖用傳統(tǒng)的民間繪畫技術(shù)，創(chuàng)作了《擁軍優(yōu)屬》、《工農(nóng)聯(lián)盟》、《三面紅旗》、《人定勝天》等一批現(xiàn)代題材的新年畫稿，并刻印出版。但到了“文革”時(shí)期，灘頭年畫又被列作大毒草，殘留的老印版和后刻的新印版，全部被紅衛(wèi)兵搜出來，放在空?qǐng)錾险匍_批判會(huì)，然后付之一炬。直到打倒“四人幫”，我們夫妻倆將偷藏在地樓板下的年畫印版翻出來，以高臘梅年畫的名義偷偷印刷生產(chǎn)，灘頭年畫才重現(xiàn)天日。1983年，在政府的支持下，灘頭年畫作坊增加到了12家。但許多年畫品種都失傳了，現(xiàn)在只恢復(fù)了20來個(gè)品種，它們已成了灘頭年畫歷史的見證。

鐘老說，從造紙到年畫成品都在一個(gè)地方生產(chǎn)，在全國(guó)年畫生產(chǎn)中并不多見。尤其是用原生土紙，刷上灘頭獨(dú)有的“白膏泥”印制年畫，更加獨(dú)具特色。灘頭年畫的用紙稱為“玉版紙”，原料采用純粹的背陽(yáng)嫩竹制成，經(jīng)過蒸煮、上礬、晾干后，質(zhì)地潔白清純，柔韌細(xì)膩，再在上面刷一層薄薄的白膠泥制成的粉末，用來印制年畫，“滲跡圓潤(rùn)，透痕古拙”，而且“滲而不滯，透而不糊”，特別耐收，幾乎永遠(yuǎn)不會(huì)改變年畫的“厚重明快”的立體感、清晰度。這種白色膠泥產(chǎn)自灘頭鎮(zhèn)的峽山口，其他什么地方都沒有。調(diào)泥也只能用灘頭本地的山溪水，不是灘頭的水，再怎么調(diào)也只是白搭。原汁原味的本土原料，注定了“灘頭年畫”彌足珍貴的藝術(shù)價(jià)值。

灘頭年畫采用木版雕刻水印套色印刷，同時(shí)又兼用人工加繪的方法。印刷灘頭年畫的印版分線板和色板兩種，線板也稱主板或墨板，是待全部色板印完后最后勾出整個(gè)輪廓的墨線的印版，這可以做獨(dú)立的藝術(shù)品。這種版必須用本地的梨木板做材料，只有這種梨木才能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颍L(zhǎng)久不開裂。而色板是畫幅中用得較多的一種，每種色需要一塊板，分別稱為紅板、黃板……色板可以用楓木做原料，楓木色板久用易變形，套印時(shí)會(huì)使色塊出現(xiàn)錯(cuò)位，使有的地方產(chǎn)生飛白，這無意中又產(chǎn)生了另一種特殊的藝術(shù)效果。

年畫印板的刻制需要高超的技藝?？坦ざ际潜镜厝耍瑐€(gè)個(gè)技藝精湛，功力深厚，并熟練地掌握多種刀法，十分講究印制后年畫的木味、刀味、水味。線條下刀后要一氣呵成，均勻一致。運(yùn)刀時(shí)手不能有半點(diǎn)顫動(dòng)，有的線條細(xì)如毫發(fā)，稍有不慎則前功盡棄。線板使用一定時(shí)間后，因?yàn)槟p線條變粗，刻工又要修板，以保證印刷質(zhì)量。一張年畫，其人物造型往往有4至6個(gè)顏色，各個(gè)顏色部位都有一個(gè)畫版，完整地印出整個(gè)畫面，需要六七次套印，同時(shí)還要“開臉” 、畫眼點(diǎn)睛、勾畫胡須等，并且要將當(dāng)次印刷的顏色陰干后再進(jìn)入下一個(gè)顏色印刷，每張年畫從開印到最后完工，大致需要20天左右。

灘頭年畫使用的顏料除桔紅(當(dāng)?shù)胤Q黃丹)、煤黑(煙子)外，其它都用品色顏料，如玫紅(品桃]、群青(品蘭)、淡黃(品黃)、翠綠(品綠)。調(diào)配顏料的水需要用當(dāng)?shù)氐南?，灘頭穿街而過的小溪是從溶洞中流出的地下水，清澈見底，含有特殊的礦物質(zhì)，下大雨也不濁，用這里的水調(diào)配顏料才鮮艷。

灘頭年畫正因?yàn)椴捎迷良垺⑧l(xiāng)土材料和傳統(tǒng)的制作方法，更加突出的顯示古拙、質(zhì)樸、艷麗和原始味的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。

灘頭年畫無論在造型和色彩上都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，散發(fā)著濃郁的泥土芬芳。

灘頭年畫構(gòu)思樸素，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的意志感情和理想情趣，具有濃厚的鄉(xiāng)上風(fēng)味，其中最具代表性的風(fēng)俗年畫《老鼠娶親》，深受各族人民喜愛。已經(jīng)人物化了的娶親隊(duì)伍中，不僅有坐在駿馬上一身綠裝的新郎和坐在花轎里一身紅裝的新娘，馬前轎后是手捧雞魚禮品、敲鑼、吹號(hào)、扛彩族、提燈籠的執(zhí)事，而且在畫面的右上角蹲伏一只受了賄后瞇縫著雙眼、任憑娶親隊(duì)伍吹吹打打卻招搖而過的大花貓?！独鲜笕⒂H》里的老鼠和貓已經(jīng)遠(yuǎn)離了人們?nèi)粘Ｋ姷睦鲜蠛拓埖膶?shí)際關(guān)系了。年畫來自民間，年畫與民間的風(fēng)俗人情密切相關(guān)。每一幅年畫都可以說是一幅風(fēng)俗畫，但是，有哪一幅年畫像灘頭《老鼠娶親》這樣蘊(yùn)藏著如此豐富而又深刻的風(fēng)俗人情的內(nèi)涵呢?魯迅先生把它收為他的中國(guó)美術(shù)史第一幅作品，可見灘頭年畫當(dāng)時(shí)在中國(guó)民間美術(shù)中的地位和影響。

在造型立意上，灘頭年畫夸張洗練，神態(tài)生動(dòng)，追求神似而不求形似，運(yùn)用多種手法突出人物性格。如門神只有四個(gè)頭高，把身體橫向擴(kuò)展，夸張變型。刻意揚(yáng)起的眉、黑白分明的眼、動(dòng)感飄逸的服飾，把人物的凜凜威風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。在人物性格的塑造上運(yùn)用多種手法突出人物的氣質(zhì)。武士用大刀眉顯示威武、雄??；仕女用柳葉眉表現(xiàn)端莊、秀雅；和氣菩薩用辮子眉喻意健康長(zhǎng)壽；關(guān)公用羽毛眉展現(xiàn)剛正不阿。

構(gòu)圖上飽滿、集中、對(duì)稱、均衡而又富有變化。門神類年畫充分表現(xiàn)出這些特點(diǎn)。采用豐碑式構(gòu)圖方法，主要人物為構(gòu)圖中心，次要人物點(diǎn)綴在主要人物的下部。集中概括，滿而不亂，主次分明，疏密有致。腳、手、道具，都巧妙地布局，統(tǒng)一又有變化，協(xié)調(diào)又不雷同。雖然沒有準(zhǔn)確的人物比例，沒有秀雅和嫵媚，卻有著難得的古拙、純樸、真摯、大方的原始?xì)赓|(zhì)。

灘頭年畫線條洗練，細(xì)而挺拔，剛勁有力，流暢圓潤(rùn)，在衣紋、花紋、胡須等地方用幾組線條排列，有韻律、節(jié)奏、裝飾美，并根據(jù)人物性格運(yùn)用各種刀法，使線條為人物塑造起到很好的作用。

灘頭年畫的色彩最具楚文化特色，它艷麗、鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈，看后使人產(chǎn)生興奮、快樂而熱烈的情緒。灘頭年畫特別具有“辣”味，這是有別于其他年畫最為突出的特色。大塊桔紅、淡黃、玫瑰紅與群青、翠綠、煤黑等形成強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比，使色彩耀眼、斑斕，極富刺激。而在服飾等地方將桔紅與淡黃、翠綠與淡黃、玫瑰紅與群青等近似色搭配，既協(xié)和又柔美，充分體現(xiàn)了灘頭年畫喜氣洋洋的藝術(shù)氣氛。

灘頭年畫因社會(huì)的、歷史的、政治的原因和自身存在的缺陷已經(jīng)走向了消亡。家家戶戶貼年畫的輝煌場(chǎng)景，已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的一個(gè)記憶了。2008年10月，在灘頭苦苦撐持著這一民間藝術(shù)絕品的81歲老藝人種海仙不幸仙逝，他的夫人高臘梅也已78歲高齡，而他們的子女又不愿意繼承這一手工技藝。灘頭年畫到了絕跡的危險(xiǎn)境地，保護(hù)灘頭年畫已迫在眉睫!

為了使這朵藝術(shù)奇葩不至于凋謝，我們必須采取有力措施加以保護(hù)。

首先要努力提高年畫的畫稿質(zhì)量。畫稿是印制年畫的基礎(chǔ)，一切事物都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷出新，只要未脫母體，灘頭年畫應(yīng)適當(dāng)接受文人畫與外來畫的影響，要有意識(shí)地聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一些真正的美術(shù)理論家和美術(shù)家介入灘頭年畫的研究和創(chuàng)作，大膽吸取各方面的養(yǎng)料，健康自己，壯大自己，最后走向成熟。同時(shí)要鼓勵(lì)老藝人搞好幫帶，培養(yǎng)年畫創(chuàng)作新人。據(jù)說，隆回縣已經(jīng)指定“灘頭鎮(zhèn)中學(xué)”作為灘頭年畫的教學(xué)基地，這是一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略措施，希望“灘頭中學(xué)”成為灘頭年畫取之不盡、用之不竭的人才庫(kù)。二是努力提高年畫的印制水平。灘頭年畫采用的是木板水印套色并兼用人工加工的方法而印制的。雕刻印木版是關(guān)鍵，現(xiàn)存高臘梅年畫坊和金玉美(李咸陸)年畫坊的兩套老印版，都因使用已久，加上雕工不精而略顯粗糙。2007年，當(dāng)時(shí)已80高齡的鐘海仙大師重金聘請(qǐng)一民間雕刻師傅用時(shí)一年重新雕刻了一套年畫印版，可惜的是這套新版鐘老還未來得及修改加工就仙逝了。另外，年畫的傳統(tǒng)工藝流程是先色版套印，然后再加修描繪點(diǎn)染。比如人物的面部、嘴唇都是先套印好之后，再用手工把玫瑰紅涂上去。這種方法，的確能使人物更有神采，更富韻味，能收到木、刀、水味相得益彰的藝術(shù)效果，顯示出為機(jī)械印制所取代不了的民間風(fēng)格。但是，從當(dāng)代人對(duì)美術(shù)作品的要求來看，這種方式的陳舊性和局限性已經(jīng)日益明顯起來。比如設(shè)色，灘頭年畫一般只用三原色，三原色對(duì)比，潑辣熱烈，爆發(fā)出一種原始力量的沖動(dòng)，給人的印象極深。但這種典型的民間設(shè)色法，畢竟過于刺激，而且有些單調(diào)。因此，灘頭年畫的印制技術(shù)必須有一個(gè)較大的改革。當(dāng)然，印制技術(shù)的改革絕不能以拋棄民間風(fēng)格為代價(jià)。三是積極努力投入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。廣大農(nóng)村和小城鎮(zhèn)一向就是灘頭年畫產(chǎn)品銷售的“市場(chǎng)”，投入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，灘頭年畫并不感到陌生。不過，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，遠(yuǎn)不是過去那種競(jìng)爭(zhēng)了。所以，灘頭年畫應(yīng)該使年畫走進(jìn)現(xiàn)代生活，適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美情趣和欣賞水平。必須去發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)市場(chǎng)，農(nóng)村、小城鎮(zhèn)這個(gè)老市場(chǎng)要千方百計(jì)固守著，現(xiàn)代化城市更要千方百計(jì)擠進(jìn)去，賓館、酒樓、政府會(huì)議廳、私人的高雅住宅，都是我們應(yīng)該開辟的新市場(chǎng)。隆回縣政府計(jì)劃建設(shè)“年畫一條街”，開發(fā)特色旅游，讓年畫走向市場(chǎng)，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，這是使灘頭年畫傳承發(fā)展的一個(gè)好措施。我們相信，灘頭年畫這塊璀璨的民間藝術(shù)瑰寶可望重?zé)ó惒?，魅力永?