周恩來(lái)自律修身精神與青少年人生境界教育

傅紅冬

(淮陰師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院, 江蘇 淮安 223300)

周恩來(lái)自律修身精神與青少年人生境界教育

傅紅冬

(淮陰師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院, 江蘇 淮安 223300)

教育和引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)周恩來(lái)自律精神，主要應(yīng)加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和集體的責(zé)任感；要謙虛，不要驕傲；注重自我改造，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

周恩來(lái)；廉潔自律精神 ；青少年； 人生境界教育

嚴(yán)于自律是周恩來(lái)精神最突出、最重要的一個(gè)方面。周恩來(lái)堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老、改造到老”，不斷進(jìn)行自我剖析、自我改造；他公私分明、克己奉公、清廉自守。用周恩來(lái)精神立德樹人，尤其應(yīng)教育和引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)周恩來(lái)的自律精神，不斷進(jìn)行自我努力、自我改造、自我約束，以錘煉自己的精神品質(zhì)，鍛煉自己的才干，提升人生的境界。

一、加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和集體的責(zé)任感

周恩來(lái)既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，他是把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)相結(jié)合的典范。周恩來(lái)從小就表現(xiàn)了崇高的志向，早在少年時(shí)代，周恩來(lái)就牢固地樹立了報(bào)國(guó)之志。他在十三歲那年，回答老師為什么讀書的問(wèn)題時(shí)就不假思索地脫口而出：“為了中華之崛起！”這句名言至今仍廣泛流傳，也給廣大青少年以極大的勉勵(lì)和鼓舞。在天津南開學(xué)校，他強(qiáng)調(diào)立大志，鄙視那些汲汲于名利之徒，他寫道：“彼志在金錢者，其終身恒樂為富翁者；志在得官者，百計(jì)鉆營(yíng)不以為恥，此志卑之害也。故立志者，當(dāng)計(jì)其舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人也。”(《尚志論》，作文手稿)“不私于個(gè)人”，可謂周恩來(lái)一生的座右銘。他正是以國(guó)家興亡為己任，去尋求濟(jì)世救民的真理。經(jīng)過(guò)“十月”革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，周恩來(lái)逐漸由一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者和激進(jìn)的革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的革命者。南開時(shí)期，周恩來(lái)對(duì)西方思潮表現(xiàn)了極大的熱情，廣泛閱讀了西方啟蒙思想家的多種著作。在日本，周恩來(lái)開始接觸馬克思主義，并閱讀了《新青年》和一些介紹馬克思主義、俄國(guó)十月革命的書籍。馬克思主義的真理猶如“一線穿云而出的陽(yáng)光”，使年輕的周恩來(lái)有豁然開朗之感，他想通過(guò)認(rèn)識(shí)歐洲資本主義國(guó)家的社會(huì)真相，探求救國(guó)救民的真理，用來(lái)解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，周恩來(lái)在旅歐期間，終于找到了救世良方——共產(chǎn)主義，用他的話來(lái)說(shuō)：“我認(rèn)的主義是一定不變了，并且很堅(jiān)決地為它宣傳奔走。”[1]一旦確立了崇高的政治信仰，周恩來(lái)便矢志不渝，徹底地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)貢獻(xiàn)一生。周恩來(lái)將自己的一生毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給人民的事業(yè)，中國(guó)人民懷著最真摯最深厚的感情，贊美和懷念他的偉大業(yè)績(jī)和崇高精神。他是真正的愛國(guó)者，他用自己的實(shí)際行動(dòng)立志改造中國(guó)，改造世界，同時(shí)求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、地做好每一件事情。當(dāng)代大學(xué)生視野開闊、自我定位比較高、成才欲望強(qiáng)烈，如何選擇理想、規(guī)劃人生，并達(dá)到理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一，是每一個(gè)大學(xué)生必須面對(duì)和解決的人生重大課題。應(yīng)教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)成才與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，既應(yīng)樹立愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義信念，立志獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，又應(yīng)腳踏實(shí)地、刻苦努力，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮使命而做好準(zhǔn)備。

二、要謙虛，不要驕傲

早在建國(guó)前夕，他就諄諄教誨青年“一定要非常謙虛，不要驕傲，應(yīng)該覺得自己差得很，事情還做得很少”[2]328。建國(guó)初，周恩來(lái)及時(shí)告誡青年：“青年人驕傲自大是非常危險(xiǎn)的事，這會(huì)阻礙自己進(jìn)步。”1953年7月，他在歡送出國(guó)留學(xué)生晚會(huì)上嚴(yán)肅而又懇切地提出：“青年人容易驕傲，不要驕傲，應(yīng)該虛心，應(yīng)該承認(rèn)自己的不足?！盵3]831959年4月，他在全國(guó)人大二屆一次會(huì)議關(guān)于政府工作報(bào)告中，又一次強(qiáng)調(diào)，要教育年輕的知識(shí)分子“在任何時(shí)候都不要驕傲自滿”[4]。青年人如何克服驕傲自滿的思想呢？周恩來(lái)提出，青年人應(yīng)當(dāng)向年紀(jì)大的人學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)，有新舊對(duì)比，走過(guò)錯(cuò)路的也不會(huì)再走了。青年人的成長(zhǎng)是老一輩親手培養(yǎng)的，要教育青年知識(shí)分子尊重老年知識(shí)分子[3]193。青少年要學(xué)習(xí)周恩來(lái)的實(shí)事求是的精神，在態(tài)度、作風(fēng)上，也就應(yīng)該老實(shí)，不要沾染浮泛與驕傲急躁的風(fēng)氣。青年人不是要空談，而是要實(shí)行，要少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情[2]336。

凡是見過(guò)周恩來(lái)的人，都有一個(gè)深刻的印象，覺得他非常謙虛謹(jǐn)慎。在接見干部和群眾的時(shí)候，他總是走到每個(gè)同志面前，一一親切握手。對(duì)第一次接見的人，總要詢問(wèn)每個(gè)人的情況，使你感到無(wú)比的親切和光懷，當(dāng)你聆聽了他的講話，表示要貫徹他的重要指示時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“不是什么指示”、“只是提一點(diǎn)意見”、“做一點(diǎn)促進(jìn)工作”、“請(qǐng)你們考慮”。周恩來(lái)的謙遜美德，還表現(xiàn)為從善如流。他遇事多同群眾商量，從不自以為是，而是虛心聽取各種意見，服從真理，他召開政務(wù)會(huì)議、討論工作時(shí)，總是啟發(fā)大家發(fā)表意見，共商國(guó)家大事。

三、注重自我改造，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他倡導(dǎo)“本‘革心’、‘革新’的精神，求大家的‘自覺’、‘自決’”。強(qiáng)調(diào)“做學(xué)生方面的‘思想改造’事業(yè)”[5]472，“覺悟”，“必須自己去‘覺悟’”[5]473。他認(rèn)為，要改造社會(huì)，固應(yīng)對(duì)社會(huì)上一切事理持研究同批評(píng)的態(tài)度，但這種研究同批評(píng)，“連自己也要包括在內(nèi)”，“能夠研究批評(píng)自己透徹的人，沒有不能研究批評(píng)身以外的事理的，研究批評(píng)自己實(shí)是研究批評(píng)的第一步工夫”[5]457。在“五四”一代青年中，能夠如此注重自身的“思想改造”，“注重研究批評(píng)自己”，把改造社會(huì)同改造自己結(jié)合起來(lái)，周恩來(lái)是非常突出的。周恩來(lái)是堅(jiān)持改造客觀世界同改造主觀世界相統(tǒng)一的典范。他十分注重把改造社會(huì)同改造自己結(jié)合起來(lái)，在立志改造客觀世界的同時(shí)自覺改造主觀世界，勇于開展自我批評(píng)，不斷追求精神品格的自我完善和發(fā)展。

周恩來(lái)是對(duì)黨員、干部、知識(shí)分子和其他各界人士講思想改造問(wèn)題最多的領(lǐng)導(dǎo)人。1972年6月，周恩來(lái)在一次報(bào)告中說(shuō)：這幾年，我常說(shuō)，學(xué)習(xí)馬列主義和毛主席思想，做到老、學(xué)到老、改造到老，但做起來(lái)也并不容易。他說(shuō)，把讀好馬列主義和毛主席的書同革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷改造我的思想，提高我的工作能力，改正我的工作作風(fēng)，發(fā)揮集體領(lǐng)導(dǎo)能力，這對(duì)我永遠(yuǎn)是一個(gè)改不完的任務(wù)[6]。這是他的肺腑之言。1949年4月，在新民主主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他直言不諱地說(shuō)：“我雖然有二十七八年的黨齡了，還不是犯過(guò)許多錯(cuò)誤？每次談起來(lái)，總覺得自己對(duì)革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意?！盵7]1951年9月29日在北京、天津高等學(xué)校教師學(xué)習(xí)會(huì)上所做《關(guān)于知識(shí)分子的改造問(wèn)題》報(bào)告中，專有一節(jié)講“批評(píng)和自我批評(píng)”問(wèn)題，其中重點(diǎn)講自我批評(píng)，他說(shuō)，在批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“重要的武器”中，“最重要的是以身作則，從自我批評(píng)開始”。因?yàn)椤叭丝偸侨菀卓吹饺思业亩烫?，看到自己的長(zhǎng)處。應(yīng)該反過(guò)來(lái)，多看人家的長(zhǎng)處，多看自己的短處。這樣不僅能使自己進(jìn)步，也能幫助別人進(jìn)步”。“為了團(tuán)結(jié)起見，為了進(jìn)步起見，應(yīng)該以身作則，先從自我批評(píng)開始?！盵8]799周恩來(lái)認(rèn)為：“人總是有缺點(diǎn)的。我們的黨是偉大的、光榮的、正確的黨，但從我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，還是不成熟、不完全的馬克思主義者?！盵9]在大學(xué)生的思想政治教育中，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)不斷的自我剖析、自我反省、自我矯正，以塑造自我、完善自我。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，自覺進(jìn)行自我改造，不斷提升自己的精神境界。

總之，在我們的新生入學(xué)教育中，在平常的教學(xué)工作和班主任工作中，都應(yīng)當(dāng)滲透周恩來(lái)自律修身精神教育，使其成為青少年成人成才的重要?jiǎng)恿υ慈?、重要的精神支柱，加?qiáng)周恩來(lái)精神的育人功能。

[1] 周恩來(lái)書信選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988：46.

[2] 周恩來(lái)選集：上卷[M].北京：人民出版社，1980.

[3] 周恩來(lái)教育文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[4] 革命領(lǐng)袖論青年工作[M].北京：中國(guó)青年出版社，1984：45.

[5] 周恩來(lái)早期文集：上卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社；天津：南開大學(xué)出版社，1998.

[6] 周恩來(lái)年譜：1949—1976下卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997：529.

[7] 鐘修文.周恩來(lái)精神與風(fēng)范研究文集[M].重慶：重慶出版社，1999：333

[8] 周恩來(lái)文化文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998.

[9] 周恩來(lái)選集：下卷[M].北京：人民出版社，1984：333.

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2010-01-07

傅紅冬(1968-)，女，江蘇淮安人，副教授，主要從事周恩來(lái)思想與實(shí)踐研究。