湖南省“農(nóng)家書屋”征文活動(dòng)優(yōu)秀征文選登(7)鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化要交相輝映

株洲市荷塘區(qū)文化體育局(412007) 楊能華

《鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化》 （何麗芳），介紹了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、塑造以及保護(hù)方式，闡明了傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村旅游中的作用。這本書不僅是一部旅游文化專著，更是一部旅游產(chǎn)品開發(fā)教材，讀了該書對(duì)我的主要幫助如下：

1.加強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的修繕和保護(hù)，是提升鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)蘊(yùn)的主要途徑 我區(qū)經(jīng)過多方努力，對(duì)仙庾鎮(zhèn)的“湖南省文物保護(hù)單位”文昌閣進(jìn)行了修繕，并啟動(dòng)了“株洲市文物保護(hù)單位”仙庾廟的改擴(kuò)建工程，使仙庾嶺的鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)蘊(yùn)大大提升，形成了“昔日仙庾圣地，古風(fēng)依舊，如今聞名遐邇，新景喜人”的鄉(xiāng)村旅游地。

2.加速鄉(xiāng)村隱性文化資源的還原和重建，是提升鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵的重要源泉 “老萊子墓碑”、先賢言子祠是我區(qū)重要的歷史文化資源，具有十分重要的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但目前僅僅停留在學(xué)術(shù)研究上。如果能修復(fù)老萊子墓，重建先賢言子祠，建造“老萊子孝文化館”，并在仙庾嶺修建“老萊子孝文化長廊”，使隱性文化資源的內(nèi)涵得以彰顯，必將大大提升我區(qū)鄉(xiāng)村旅游目的地的吸引力。

3.加快鄉(xiāng)村民俗文化資源的整理和開發(fā)，是提升鄉(xiāng)村旅游文化吸引力的重要手段 在鄉(xiāng)村發(fā)展歷程中，我區(qū)形成了獨(dú)特的地方風(fēng)俗與民間禮儀。如仙庾廟會(huì)系列活動(dòng)、仙庾鎮(zhèn)及明照鄉(xiāng)的趕集、仙庾嶺天圣泉等3處傳說，婆仙嶺傳說中的18景觀，逢年過節(jié)的耍龍舞獅、唱花鼓戲、剪紙藝術(shù)等等，聚集了千百年來遺存下來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)久不息，代代相傳。大力開發(fā)地方風(fēng)俗與民間禮儀是我區(qū)鄉(xiāng)村旅游吸引力和生命力的源泉，需加快整理和開發(fā)。

4.加緊自然景觀資源的人文化處理，是提升鄉(xiāng)村旅游文化意境的有效方法 我區(qū)婆仙嶺及新市一帶現(xiàn)有林木667公頃，森林覆蓋率達(dá)90.8%，融山、水、林為一體，原始植被保護(hù)良好，空氣負(fù)離子含量高，是不可多得的自然生態(tài)資源。但尚需要“人文化”處理，在迎合游客的懷舊心理、調(diào)動(dòng)游客的“鄉(xiāng)土”濃情、誘導(dǎo)游客的“休閑”興趣、激發(fā)游客的“野性”沖動(dòng)等方面，營造一種崇尚自然情趣、尋找故鄉(xiāng)情結(jié)、超然功利之外的返璞歸真的感覺。

5.加大 “農(nóng)家樂”文化靈氣的塑造，是提升 “農(nóng)家樂”民俗特色的最佳方式 我區(qū)現(xiàn)有的“農(nóng)家樂”還缺乏塑造文化靈氣，沒有從民宅民院上賦予鄉(xiāng)村文化氣息，沒有從服務(wù)內(nèi)容上拓展文化項(xiàng)目，沒有從農(nóng)耕文化中挖掘體驗(yàn)樂趣。因此，需要從地道的“鄉(xiāng)土味”中尋品位、上項(xiàng)目、樹特色、創(chuàng)品牌。