孫 燕
國內(nèi)外教學(xué)模式對人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響
孫 燕
教學(xué)模式作為教學(xué)理論與教學(xué)實踐的“橋梁”,是教學(xué)論研究的重要領(lǐng)域。隨著知識經(jīng)濟的到來以及社會對人才需求的變化,我們應(yīng)打破阻礙人才培養(yǎng)目標(biāo)的一切觀念、做法和制度性障礙,批判繼承整合已有的教學(xué)模式,吸收國外優(yōu)秀的教學(xué)模式,真正實現(xiàn)我國教育教學(xué)改革中人才培養(yǎng)目標(biāo)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型。
教學(xué)模式;人才培養(yǎng);教育改革
教育是國家競爭力之母,是加強各個國家經(jīng)濟社會發(fā)展、科技創(chuàng)新能力的不竭之泉。溫家寶總理曾在“全國人才工作會議”講話中提出:“國家興盛,人才為本;人才培養(yǎng),教育為本?!薄N覈慕逃龤v經(jīng)改革開放30年,教育對外開放進一步擴大,迎來了我國教育科學(xué)發(fā)展的最好時期。在這期間,無論在經(jīng)濟、社會發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新人才,還是在提供人才和智力支持方面都取得了巨大成就。與此同時,教育領(lǐng)域間的國際交流與合作也促進了教育教學(xué)改革實踐和教育理論的發(fā)展,但不可否認(rèn)的是,我國還欠缺對創(chuàng)新人才的綜合培養(yǎng),從總體上還未真正實現(xiàn)從“接受性教育”向“創(chuàng)新性教育”的教育轉(zhuǎn)型,在教育模式、教育觀念、教育品質(zhì)上的提升確是乏善可陳。
1.有關(guān)模式的概念。
在英文詞典中,“模式”這個術(shù)語一般是英文Model的漢譯名詞之一,Model還可以譯為“模型”“模范”“原型”“典型”“樣式”“模特兒”等等。模式和“模型”意思相同,其意是尺度、樣本和標(biāo)準(zhǔn)。在我國《現(xiàn)代漢語詞典》中將模式解釋為“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或叫人照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”,如模圖、?;?/p>
蘇聯(lián)學(xué)者瓦托夫斯基在《模型》一書中從對模型的定義上理解模式,認(rèn)為:“模式?jīng)Q不是某種事物的感性式的存在,而是主體的某種創(chuàng)造性的構(gòu)思。”
英國學(xué)者丹尼斯·麥奎爾和瑞典學(xué)者斯文·溫德爾從傳播學(xué)角度對模式進行定義:“用圖象形式對某一事項或?qū)嶓w進行的一種有意簡化的描述”。
2.教學(xué)模式的定義。
在國外,影響較大的是喬伊斯和威爾在《教學(xué)模式》中的定義。他們認(rèn)為,教學(xué)模式是構(gòu)成課程和課業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范型或計劃。在我國,主要有三種有關(guān)教學(xué)模式的觀點。一種是認(rèn)為“教學(xué)模式就是教學(xué)結(jié)構(gòu)”,代表人物有吳也顯、熊川武等。另一種認(rèn)為“教學(xué)模式就是教學(xué)過程的模式”,代表人物為柳海民和刁維國。最后一種則是楊小微對其的定義“教學(xué)模式屬于教學(xué)方法范疇,它是教學(xué)方法或是多種教學(xué)方法的綜合”。參照上述概念的解釋及其教育在實際中的運用,可概括為:教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下所形成的關(guān)于教學(xué)的理想意圖及其實施方案。
3.人才的內(nèi)涵。
對于人才概念的理解,不同的角度有不同的看法,從教育部門看,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動者就是培養(yǎng)社會主義建設(shè)的人才。從人才預(yù)測部門看,具有中專以上學(xué)歷和具有技術(shù)員或相當(dāng)于技術(shù)員以上專業(yè)技術(shù)職稱者就屬于人才。從人才學(xué)的角度分析,人才就是在素質(zhì)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造價值和所做貢獻超群或超常的人。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,這種正在生成中的新型經(jīng)濟對教育發(fā)展中的人才規(guī)格和培養(yǎng)目標(biāo)提出了全新的要求。按照新的人才培養(yǎng)目標(biāo)來推動我國學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型,是21世紀(jì)我國學(xué)校教育改革與發(fā)展面臨的根本任務(wù)。
從現(xiàn)有的資料可以看出,目前有關(guān)國內(nèi)外教育教學(xué)模式內(nèi)容的介紹,其目的大都為了闡述這些模式對于本國教育發(fā)展的借鑒作用和意義。
1.國外教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
縱觀每個國家的教育制度和政策,無一不是和本國的體制需要相關(guān)聯(lián)。在美國的教育中,制定的教育政策既符合社會的需要,又符合國情的需要。首先分析當(dāng)今美國教育的人才培養(yǎng)模式。
以高考為例,美國是一個多黨制的國家,每個政黨都渴求通過競選成為執(zhí)政黨,由本黨的杰出人才就任總統(tǒng)。因此,每個大學(xué)尤其是一流大學(xué),如哈佛、普林斯頓、耶魯大學(xué)等都竭盡全力去搜尋、培養(yǎng)全面才能的“未來型領(lǐng)導(dǎo)人才”,能成功地培養(yǎng)出“總統(tǒng)”級的人才,更是他們積極追求的目標(biāo)。
面對社會的需要,國家的需要,美國的高校制定了“三合一”的招生政策。高考的考分、平時的成績、再加上申請者的“綜合素質(zhì)”,簡稱“三合一”。高考的分?jǐn)?shù)和平時的成績都是有固定的模式,很難改變。“綜合素質(zhì)”考核也相當(dāng)嚴(yán)格,哈佛、普林斯頓等一流大學(xué)宣稱:除了要注重高考成績和平時成績外,審查“綜合素質(zhì)”不滿意也絕對不予錄取。
“綜合素質(zhì)”是由各項社會活動的成績來參照的,如體育活動、文娛活動、科技活動、校內(nèi)校外活動、個人興趣等。不在于參加多少項而在于在活動中干得怎么樣,有哪些突破或?qū)@?、大獎等,還有活動中是否擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)等表現(xiàn)。
除了“三合一”的招生標(biāo)準(zhǔn),美國還特別注重學(xué)生對社會的義務(wù)貢獻。明確規(guī)定:高中生每年必須打義工數(shù)十小時,才能基本畢業(yè)。有時候打義工特別多也能感動“上帝”進入好學(xué)校。為此,美國 “學(xué)雷鋒打義工”之風(fēng)盛行,大家都自覺自愿的為社會服務(wù)。有越多的人甘于為社會付出,社會的凝聚力就越強。這是美國教育中的一個亮點。
2.我國教育對人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本價值取向。
與西方發(fā)達國家的教育相比,我國教育觀念層面的差距較之物質(zhì)層面的差距更甚。長久以來,我國教育一直未走出以“接受性教育”為中心的傳統(tǒng)教育的束縛。
(1)傳統(tǒng)教育中的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
中國傳統(tǒng)教育的“教師中心”“學(xué)科中心”“課堂中心”是“接受性教育”賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。它的宗旨是:培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。高校招生的標(biāo)準(zhǔn)是德、智、體三方面。“德”一般指不觸犯國家法律,不打架斗毆。“體”是一般沒什么大病就行。主要就是高考分?jǐn)?shù),考過分?jǐn)?shù)線,那就能進入好學(xué)校。所以,高考考什么,學(xué)校就教什么,教師根據(jù)學(xué)校制定的教材教給學(xué)生,學(xué)生參加考試考出好成績,就能進入好學(xué)校,上好學(xué)校就有好前途。學(xué)生的升學(xué)率高,教師自然而然就被評為優(yōu)秀教師。
毋庸置疑,這樣的教育教學(xué)模式曾經(jīng)為國家的建設(shè)事業(yè)造就了成千上萬的精英,他們活躍在祖國的各條戰(zhàn)線上。那時的宣傳口號就是提倡“三老四嚴(yán)”。三老:講老實話,辦老實事,做老實人。四嚴(yán):嚴(yán)格的作風(fēng),嚴(yán)明的紀(jì)律,嚴(yán)密的組織,嚴(yán)肅的態(tài)度。在這樣的教育下,社會呈現(xiàn)了“夜不閉戶,路不拾遺”的風(fēng)氣,就連兒童都能自覺做到“拾到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊”。雖然社會穩(wěn)定,人民生活儉樸,人人努力工作,但也存在一些問題。這種教育培養(yǎng)的都是循規(guī)蹈矩、嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)做人做事,安于現(xiàn)狀的人,學(xué)校和老師一般也不喜歡個性張揚的、敢于挑戰(zhàn)的學(xué)生。但在當(dāng)時的年代里,教育培養(yǎng)出的人才對于國家的建設(shè)和穩(wěn)定確實起到了極其重要的作用。
(2)新時期教學(xué)模式由“接受性教育”向“創(chuàng)新性教育”轉(zhuǎn)型。
中國改革開放,許許多多新鮮事物涌進國門,其中有精華也有糟粕。多少年的封閉讓人們對外面的世界充滿好奇,讓人不禁感嘆中國的科技過于落后,一味地崇尚國外的事物。固然,中國的教育模式中存在知識陳舊、方法僵化、學(xué)風(fēng)浮燥等問題,但也不是一無所長。讓我們用放大的眼光透視世界的同時,也請仔仔細細的剖析我們自己,既不能自卑也不能狂妄,不能認(rèn)為外國什么都好,盲目追風(fēng),全盤照搬;要正確地吸納國外的經(jīng)驗、長處,探索中國的教育應(yīng)如何制定科學(xué)、合理的制度,研究培養(yǎng)人才成長的規(guī)律。
總之,這不是簡單地孰好孰壞,孰優(yōu)孰劣的問題,而是要實實在在地借鑒國外的先進的東西來彌補我國的缺陷和不足,以使我們的教育能更上一層樓。過去我們培養(yǎng)的是“三老四嚴(yán)”的人,現(xiàn)在時代不同了,要求就不同了,北京市社科院院長時龍?zhí)岢龅膽?yīng)“體現(xiàn)時代要求,體現(xiàn)以人為本,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和現(xiàn)代公民”,這要求就比以前高,既全面發(fā)展又要體現(xiàn)時代要求,體現(xiàn)以人為本。學(xué)校教育培養(yǎng)出的人才就是全面發(fā)展的,就是培養(yǎng)人的各種能力,如實踐能力、動手實踐的能力。這個能力的培養(yǎng)就不是單靠豐富的理論知識形成的,不是應(yīng)試高分解決的。它需要成功的教育來實施完成,來提高各項能力。
成功的教育并不在于學(xué)校安排了多少課程,教學(xué)設(shè)施如何先進,而在于是否以學(xué)生為主位,是否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生的求知欲;并不在于學(xué)生考了多少分,而在于學(xué)生對自己的發(fā)展前途是否充滿自信,讓讀書學(xué)習(xí)成為終生的需要;并不在于學(xué)生有多少項特長,而在于某一項的深深造詣。通過培養(yǎng),使學(xué)生具備生存的多種能力。如確定目標(biāo)的能力、競爭的能力、技術(shù)能力、交際能力、健康心理等。這都需要教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),制定科學(xué)合理的方針、標(biāo)準(zhǔn)。我們的教育方針要與中國的實際相結(jié)合,走出一條中國特色社會主義的教育之路。人的才能、人的專業(yè)素質(zhì)是需要各種舞臺、各種機會去展示,去表現(xiàn)的。教師要主動創(chuàng)造各種機會,搭建各種舞臺,讓學(xué)生去展示、去表現(xiàn),從中鍛練膽氣,提高辦事能力。也給教師一定的時間,讓他們有精力有時間去研究去琢磨學(xué)生的心理,以便因材施教,傾心點撥。但是由于人的天賦不一,興趣也不同,學(xué)生的接受力有差異,學(xué)校和家長不要執(zhí)意去雕塑、去整形,只要格盡職守即可。
從我國教育總體來看,實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型,是我國學(xué)校教育真正從“接受性教育”走向“創(chuàng)新性教育”的關(guān)鍵。
1.我國人才培養(yǎng)目標(biāo)存在的不足之處。
“少年智則國智,少年強則國強?!爆F(xiàn)在,教育問題早已成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重中之重。當(dāng)前,教育一方面受到了科技革命的重大影響,另一方面,國際間的相互競爭也促進了教育教學(xué)改革的步伐。我國在不斷地推行教育教學(xué)改革,學(xué)習(xí)國外先進的教育理論,反對應(yīng)試教育等各方面都取得了長足的進步,但我國教育對人才培養(yǎng)目標(biāo)的綜合創(chuàng)新性能力還不強,那么,“我們要培養(yǎng)什么樣的人”成了目前我們需要亟待解決的問題。21世紀(jì)教育研究院、北京大學(xué)民辦教育研究所聯(lián)合新浪網(wǎng)等多家機構(gòu)共同舉辦的“為教育改革和發(fā)展建言獻策”研討會在北京理工大學(xué)國際教育交流中心成功舉行,研討會上各位專家、學(xué)者、教師、家長、學(xué)生等社會各界人士總結(jié)出了“面向未來的中國教育改革需要高瞻遠矚,需要確立新的教育理想和明確的目標(biāo)模式”的觀念,并提出:中國的教育改革和發(fā)展,首先要解決的是基本的教育理念問題,其次要明確改革的方向與目的。只有這樣,才能切實可行地找到一條中國式的教育教學(xué)之路。
2.人才培養(yǎng)目標(biāo)的創(chuàng)新策略。
美國著名教育家門肯的育人觀很有意思,他說:“對于大多數(shù)學(xué)生來說,長大了成為普通人的居多,因此教師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么發(fā)展,而必須遵循人才成長的規(guī)律,是小草,就讓它裝飾大地;是參天大樹,就讓它成為棟梁之材”。
究竟教育的作用是什么呢?說到底,教育的任務(wù)就是要催生學(xué)生內(nèi)心沉睡著的智慧之花。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生智慧不斷生成的過程,每一堂課都要在正確的教育教學(xué)策略引導(dǎo)下,讓學(xué)生經(jīng)受智慧的洗禮。
“社會發(fā)展和人的發(fā)展,改革開放以來發(fā)生了很大的變化,出現(xiàn)了很多新的情況,所以我國教育方針做出必要調(diào)整,就要看到這些新的變化和新的情況?!?1世紀(jì)教育研究院院長楊東平在發(fā)言中提出,貫徹落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,應(yīng)當(dāng)建立以“公平的發(fā)展”為特征的新的教育發(fā)展觀。學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo),可以更新為“培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民”。人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會的最高理想和終極目標(biāo),新的教育方針應(yīng)更具針對性和操作性,可改為“重視學(xué)生的個性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”,強調(diào)“學(xué)生的主體性”。應(yīng)將公民教育、中國傳統(tǒng)文化教育、可持續(xù)發(fā)展教育、國際理解教育、生命教育等等作為重要的教育內(nèi)容。
綜上所述,當(dāng)今社會的教育發(fā)展應(yīng)按培養(yǎng)目的確定性質(zhì),按定性設(shè)置課程,按需要選擇人才,這樣就可各盡其才,學(xué)以致用。
首先,要搞清楚學(xué)校是應(yīng)培養(yǎng)研究型還是應(yīng)用型人才。要從“用人工作”盡快轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝霉ぷ饔恕?。其次,?yīng)開辦多種層次的學(xué)校,培養(yǎng)出多種層次的人才,適合社會的不同需要。根據(jù)學(xué)生的家庭環(huán)境以及學(xué)校教育對其個人發(fā)展的影響,因材施教。學(xué)生除了完成必修課外,根據(jù)個人興趣、家庭環(huán)境影響,鼓勵其揚長避短、發(fā)展專長。教師應(yīng)給予指導(dǎo)和培養(yǎng),不必硬性干涉,否則使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,反而得不償失。
目前教育改革的呼聲日盛,各地改革也正在緊鑼密鼓地進行中。四川重慶2008年高考就明文規(guī)定,除了高考成績過線外,考生的綜合素質(zhì)也成了必備條件。這著實是一種良好的趨勢。另一方面,我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》聲明:要完善學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價;逐步實施高等學(xué)校分類入學(xué)考試;建立健全多元錄取機制等,對于高等學(xué)校的人才選拔和培養(yǎng)做了全新的要求。正視現(xiàn)實,努力奮進,敢于挑戰(zhàn),已成為中國教育改革的主流,中國有一大批優(yōu)秀的教育家,一定會洋為中用,取其精華,剔其糟粕,穩(wěn)健地走出一條中國式的教育教學(xué)之路,培養(yǎng)出具備現(xiàn)代競爭能力的各種人才。
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ImpactofTeachingModelHomeandAbroadontheTrainingGoalsofTalents
Sun Yan
As a bridge between the teaching theory and teaching practice , the teaching model is one an importantfields for the Teaching Study .With the advent of knowledge-oriented economy and changes of market demand for the talents , we should break the traditional concepts in personnel training and teaching practices ,and realize the strategic transformation of talent training model through absorbing the experiences abroad and inheriting the traditional teaching model critically .
teaching model;personnel training;educational reform
ClassNo.:G640DocumentMark:A
陳硯秋 蔡雪嵐)
孫燕,在讀碩士,青海師范大學(xué)教師教育學(xué)院2008級,青?!の鲗?。郵政編碼:810008
1672-6758(2010)06-0005-3
G640
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