論學(xué)術(shù)論文語言美的特征

李建軍

(新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院,新疆烏魯木齊830054)

論學(xué)術(shù)論文語言美的特征

李建軍

(新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院,新疆烏魯木齊830054)

美是人的本質(zhì)力量的對象化,它存在于人類的一切社會實(shí)踐活動之中。作為人類認(rèn)識自然和改造自然成果結(jié)晶的學(xué)術(shù)論文從本質(zhì)上也是美的,語言美是其重要的組成部分。學(xué)術(shù)論文語言美的范疇屬于現(xiàn)實(shí)美,學(xué)術(shù)論文語言美的特征主要包括準(zhǔn)確性、抽象性、簡潔性、層次性、規(guī)范性。

學(xué)術(shù)論文;語言美;范疇;特征

學(xué)術(shù)論文也叫科學(xué)論文,是對科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)現(xiàn)象和學(xué)術(shù)問題進(jìn)行專題和綜合研究后的書面成果。由于學(xué)術(shù)論文本身就是在科學(xué)研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域現(xiàn)象和問題所做的科學(xué)分析和闡述,在語言表達(dá)上也就提出了更高的要求,務(wù)求準(zhǔn)確、簡明、親切、自然。學(xué)術(shù)論文的語言美是科學(xué)的語言美,是對現(xiàn)實(shí)美直接和客觀的反映。雖然語言也是一門藝術(shù),具有藝術(shù)美的特征,但是學(xué)術(shù)論文的語言不同于藝術(shù)作品的語言,學(xué)術(shù)論文的語言大多是抽象的、概括的,更具有科學(xué)美和技術(shù)美的特質(zhì);而藝術(shù)作品大多是形象的、具象的,是對現(xiàn)實(shí)美間接和主觀的反映,所以從類型上看,學(xué)術(shù)論文的語言美可歸入現(xiàn)實(shí)美的子系統(tǒng)。

作為社會的存在物和美的存在物,人既是審美主體,也是審美客體,對語言的審美要彰顯和遵循合乎規(guī)律性和目的性,按美的規(guī)律辦事。對語言的審美主要體現(xiàn)在語言表達(dá)上,并以追求完美的表達(dá)效果為目的。

一、準(zhǔn)確性

學(xué)術(shù)論文語言表達(dá)的準(zhǔn)確性是以客觀性和真實(shí)性為基礎(chǔ)的。從狹義來講,是指用字用詞、計(jì)量單位、公式等語言符號的準(zhǔn)確、客觀、真實(shí)。從廣義上來說,則是指文本語言在整體上力求概念明晰、判斷準(zhǔn)確、邏輯推理嚴(yán)密、語法合乎規(guī)范、結(jié)論鮮明,是對審美對象真實(shí)、客觀的表達(dá)。所以就要求作為文化載體的語言抑或是作為審美客體的語言,能夠正確反映自然和社會生活的本質(zhì)。語言用語具有獨(dú)特性和主觀性,其語言對象的選擇也是復(fù)雜的艱巨的[1](131-135),審美主體既能高屋建瓴,總攬全局,又能見微知著,明察秋毫,把握住最能反映事物和現(xiàn)象的真諦和精髓的“那一個”,抓住最能刻畫逼真的“那一個”,能夠善于透過現(xiàn)象去抓住本質(zhì)。這不僅是對審美主體思維品質(zhì)的考量,而且是對審美主體文字功底的驗(yàn)證。遣詞造句的本領(lǐng),既來自豐富的語言積淀,也來自推敲雕琢的能力,每一個審美主體應(yīng)傾心追求“增一字太長,刪一字太短”的境界。

學(xué)術(shù)論文包括自然科學(xué)論文和社會科學(xué)論文。自然科學(xué)論文主要采用邏輯思維和邏輯推理的手段來分析、表達(dá)自然科學(xué)領(lǐng)域的各種理論和實(shí)踐問題,以揭示客觀真理和規(guī)律為己任,在文本中展示科學(xué)的力量和科學(xué)的美。在語言表達(dá)上嚴(yán)謹(jǐn)而周密,它“反對條件交代的似是而非,反對結(jié)論上的夸張,反對前后概念不一、符號不一、圖文不一,反對個人偏見,反對主觀臆測?！盵2](808)社會科學(xué)論文是以社會領(lǐng)域的學(xué)術(shù)現(xiàn)象和學(xué)術(shù)問題為研究對象,用于認(rèn)知和反映社會的一般原理和客觀真理。和自然科學(xué)論文相比,它雖具有科學(xué)美的一般屬性,但在語言美的表達(dá)上,感情色彩更濃,用多一些的直覺思維、形象思維和修辭格,在文本語言的敘述和論說中,數(shù)理邏輯推理相對較少,在下結(jié)論上不要求像數(shù)字一樣精確,只要能自圓其說就行。兩者相比,自然科學(xué)論文的表達(dá)具有客觀性、精確性;社會科學(xué)論文表達(dá)更具有人文色彩,如同后現(xiàn)代主義的表達(dá),注重模糊性和不可確定性。

二、抽象性

學(xué)術(shù)論文語言的抽象性是相對于文藝作品語言的形象性而言的。學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn),決定了其在語言的選擇上,主要運(yùn)用抽象思維進(jìn)行抽象語言的表達(dá)。其選擇標(biāo)準(zhǔn)是一種理性的尺度,這種選擇語言的過程也是判斷、推理、歸納和演繹的過程。學(xué)術(shù)論文的抽象性語言個性在于它是學(xué)術(shù)的語言,專業(yè)化的語言,小眾化的語言。大家知道,真正原創(chuàng)性的具有劃時代意義的學(xué)術(shù)論文,必定是“陽春白雪”,具有很高的理論建樹和學(xué)術(shù)前沿水平。它的語言符號也是很專業(yè)化的,唯有底蘊(yùn)深厚的專業(yè)人士才能領(lǐng)悟其中的奧秘,才能進(jìn)行準(zhǔn)確的解碼。就像愛因斯坦的相對論,到現(xiàn)在也沒有多少人真正明白其內(nèi)涵和外延,但這磨滅不了他的偉大和他對人類所做出的杰出貢獻(xiàn)。真理往往掌握在少數(shù)人手中,而學(xué)術(shù)論文承載的成果,也是科學(xué)珍品,科學(xué)美的珍品,科學(xué)語言美的珍品。愛因斯坦曾高度贊賞玻爾所提出的原子中的電子殼層模型及其定律是“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”,玻爾茲曼曾經(jīng)把麥克斯韋關(guān)于氣體動力學(xué)的論文當(dāng)作神奇壯美的交響樂來欣賞,而愛因斯坦的相對論則被不少科學(xué)家譽(yù)為物理學(xué)中最美的一個理論,玻恩說它“像一個被人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞的藝術(shù)作品”。[3]

三、簡潔性

簡潔是一種美。語言的簡潔性是指用語經(jīng)濟(jì),言簡意賅,它是以語言運(yùn)用準(zhǔn)確性為前提的。語言的簡潔一是指用詞精練。語言的簡潔體現(xiàn)在用字用詞上,不在于文章篇幅的簡短。學(xué)術(shù)論文和一般的議論文相比,字?jǐn)?shù)都是稍長的,如果是社會科學(xué)博士論文,字?jǐn)?shù)要求恐怕在5萬字以上。長沒有什么不好,只要說理透徹,論證嚴(yán)密,層次清晰,言之有物就可以。當(dāng)然文約而意豐更好,更值得提倡,所以一些刊物已作出明確的規(guī)定,如《編輯學(xué)報(bào)》要求:學(xué)術(shù)論文、綜述一般不超過6000字,其他文章4000字以內(nèi)。二是指行文自然,不粉飾,不做作,不望文生義,不信口開河。構(gòu)思要思如泉涌,下筆如行云流水,行文自然流暢,雖有斧削之功,卻又不留痕跡[4](118-121)。X+Y =Z看似簡單,但卻表達(dá)了N個數(shù)字的函數(shù)關(guān)系,是一種高度抽象化的簡潔,是對現(xiàn)實(shí)邏輯關(guān)系最完美的概括。在這里,公式用文字去表達(dá)反而很蹩腳,因?yàn)樗麩o法用最簡潔的語言去涵蓋這樣豐富的含義。簡潔而不簡單,這是語言的美,更是學(xué)術(shù)論文語言符號的魅力。

四、層次性

語言具有結(jié)構(gòu)層次性。不僅體現(xiàn)在句與句之間,段與段之間,上下文之間,整體與部分之間,語體和語言風(fēng)格之間,就是漢字結(jié)構(gòu)的書寫也要求呈現(xiàn)出層次性。著名語言學(xué)家喬姆斯基指出:作為語言基本結(jié)構(gòu)單位的句子,都具有深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu),表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而成的。深層結(jié)構(gòu)說明作為表層結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的語法關(guān)系,一個句子的表層結(jié)構(gòu)可以表達(dá)不同的深層結(jié)構(gòu),一個深層結(jié)構(gòu)可以由不同的表層結(jié)構(gòu)表達(dá)出來,語言的深層結(jié)構(gòu)可以使句子的意義更加明確。[5](1965)而語言的一切結(jié)構(gòu)層次,是人按照美的規(guī)律和意圖建造而成的?；蛘哒f,人總是從美的意圖出發(fā)并選擇美的框架形式將它們構(gòu)造。[6](204)

1915年11月下旬,愛因斯坦把自己撰寫的《萬有引力方程》的學(xué)術(shù)論文提交到柏林普魯士科學(xué)院,真正完整地論述了廣義相對論。在這篇論文中,愛因斯坦不僅解釋了天文觀測中發(fā)現(xiàn)的水星軌道近日點(diǎn)移動之謎,并且預(yù)言:星光經(jīng)過太陽會發(fā)生偏折,偏折角度相當(dāng)于牛頓理論所預(yù)言的數(shù)值的兩倍。愛因斯坦引入了一個等效原理,認(rèn)為我們不可能區(qū)分引力效應(yīng)和非勻速運(yùn)動,即非勻速運(yùn)動和引力是等效的……基于這些討論,愛因斯坦導(dǎo)出了一組方程,可以確定由物質(zhì)的存在而產(chǎn)生的彎曲空間幾何。利用此方程,愛因斯坦計(jì)算了水星近日點(diǎn)的位移量,與實(shí)驗(yàn)觀測值等同,解決了科學(xué)界一個長期困繞的難題,這令愛因斯坦興奮不已。[7]從萬有引力方程的推導(dǎo),可看出論文結(jié)構(gòu)層次的嚴(yán)密,也反襯出語言結(jié)構(gòu)層次的完整和清晰。愛因斯坦自覺不自覺地按美的規(guī)律構(gòu)造了美,創(chuàng)造了美,而這種科學(xué)的美,科學(xué)語言的美,科學(xué)語言的結(jié)構(gòu)層次美,又激發(fā)了愛因斯坦的審美情趣,產(chǎn)生了審美體驗(yàn)和愉悅。

五、規(guī)范性

學(xué)術(shù)論文屬于議論文范圍,它要求主題、材料、題材、布局、表現(xiàn)形式、語言都要符合議論文的文本格式和邏輯框架,這是寫作規(guī)則的使然,具有強(qiáng)制性。雖然學(xué)術(shù)論文一直強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)唯一不變的就是要變,但萬變不離其宗,學(xué)術(shù)論文的文體結(jié)構(gòu)目前已基本形成一個固定化、規(guī)范化的模式,在語言表達(dá)的層次結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出公式化和模式化的傾向。[8]

學(xué)術(shù)論文典型的文體結(jié)構(gòu)是三段式:引言、正文和結(jié)論。也代表了論文的開頭、主體和結(jié)尾,其中主體部分是論文的核心。學(xué)術(shù)論文的形式要素包括:標(biāo)題、作者與作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)。目前,我國的學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)和編排規(guī)則主要以《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)為依據(jù),《規(guī)范》的制訂同時參考了《中國高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范》、《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范》和《中國科學(xué)院自然科學(xué)期刊編排規(guī)范》等內(nèi)容,就連《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》,2005年也發(fā)布了國家標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f,我國學(xué)術(shù)論文的文體結(jié)構(gòu)和編排規(guī)范性是很強(qiáng)的,其語言表達(dá)的結(jié)構(gòu)層次,規(guī)范性要求也很高。這種標(biāo)準(zhǔn)的文本結(jié)構(gòu)形式和語言層次表達(dá)方式也綻放出工整的美,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿馈?/p>

[1]付東明.新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀與對策[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2008(1).

[2]王春英,孫碩.應(yīng)用文寫作范例大全[M].西安:三秦出版社,2002.

[3]論科學(xué)美及科學(xué)審美作用[EB/OL].http:// www.51lunwen.com/details/1044544151.htm l,2007-08-22.

[4]董亞欣.節(jié)目主持的“三重門”[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2008(1).

[5]馮契.哲學(xué)大辭典(下冊)[M].上海:上海辭書出版社,2002.

[6]黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語(上冊)[M].蘭州:蘭州人民出版社,1981.

[7]相對論的提出過程[EB/OL].http://www. douban.com/group/topic/1641123/35K,2008-05-05.

[8]趙婉孜,田學(xué)軍.隱喻含意的語用運(yùn)作機(jī)制[J].東北師范大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(2).

[責(zé)任編輯 叢光]

H152.3

A

1002-2007(2010)04-0055-03

2010-06-30

李建軍 男 新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院教授 碩士生導(dǎo)師 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主任、主編。