不拋棄,不放棄
——用讀者反應(yīng)理論看瓦爾特.莫瑞爾和印家厚的不同人生

吳卓婭,于文萃

(大連理工大學(xué) 外國語學(xué)院,遼寧 大連 116024)

不拋棄,不放棄
——用讀者反應(yīng)理論看瓦爾特.莫瑞爾和印家厚的不同人生

吳卓婭,于文萃

(大連理工大學(xué) 外國語學(xué)院,遼寧 大連 116024)

讀者反應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)以讀者為中心,認(rèn)為讀者是文本意義的生產(chǎn)者,這樣對文本的解讀就會(huì)因人而異.利用讀者反應(yīng)理論的觀點(diǎn)探討小說《兒子與情人》和《煩惱人生》中兩位男主人公——瓦爾特.莫瑞爾和印家厚所經(jīng)歷的人生的酸甜苦辣、喜怒哀樂,試圖說明相似時(shí)代背景下演繹出的不同人生:放棄與堅(jiān)持.

讀者反應(yīng)理論;瓦爾特.莫瑞爾;印家厚;放棄;堅(jiān)持

巴特說:"文學(xué)作品的誘惑使讀者不再是文本的消費(fèi)者,而成了文本的生產(chǎn)者."[1]正是在讀者解讀文本的活動(dòng)中,作品的結(jié)構(gòu)和意義顯現(xiàn)出來.在讀者反應(yīng)理論看來,要探討文本的含義,除了考慮讀者的經(jīng)歷,還要重視讀者把相關(guān)經(jīng)歷帶到文本中并對其進(jìn)行的積極主動(dòng)的再創(chuàng)造.這樣,文本閱讀就是一個(gè)讀者依據(jù)自身經(jīng)歷個(gè)性化地創(chuàng)造信息、填補(bǔ)空白,并與原文進(jìn)行信息交換,建構(gòu)起一個(gè)不同文本的過程.D.H勞倫斯和池莉,一個(gè)是生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的英國現(xiàn)代主義作家,另一個(gè)是生活在當(dāng)代的中國"新寫實(shí)"小說家.然而,綜觀他們的作品不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)相似的主題:兩位作家都用細(xì)膩的筆觸描寫了時(shí)代變革中的人們及他們的人性變化,呈現(xiàn)在人們面前的是帶有時(shí)代痕跡的鮮活人物.本文分別以兩位作家的經(jīng)典作品《兒子與情人》和《煩惱人生》中的男主人公瓦爾特.莫瑞爾和印家厚為例,運(yùn)用讀者反應(yīng)理論探討相似時(shí)代背景下兩位主人公所經(jīng)歷的酸甜苦辣、喜怒哀樂.然而,隨著時(shí)代的變遷,對待生活的不同態(tài)度導(dǎo)致了他們不同的人生結(jié)局:一個(gè)選擇了放棄,另一個(gè)依然堅(jiān)持著.

一、瓦爾特.莫瑞爾:生活的啞者

19世紀(jì)末期的維多利亞王朝經(jīng)歷著翻天覆地的變化:資本主義工業(yè)革命繼續(xù)蓬勃發(fā)展,致使貧富差距越來越大;商業(yè)和貿(mào)易的飛速發(fā)展使越來越多的農(nóng)民和手工業(yè)者不得不走進(jìn)城市靠出賣自己的勞動(dòng)力為生.生活環(huán)境的改變帶來了他們生存狀態(tài)的變化:他們淪為掙錢的工具,成為受資本家剝削的廉價(jià)勞動(dòng)力.對于這樣的社會(huì)環(huán)境他們無力改變,只能逆來順受,他們的生命也就這樣被消磨殆盡.

作為一位土生土長的英國作家,勞倫斯的作品深深扎根于英國土壤,其作品在一定程度上再現(xiàn)了工業(yè)革命給廣大工人階級帶來的巨大影響,既有物質(zhì)上的,又有精神上的.在勞倫斯的長篇小說《兒子與情人》中,可以強(qiáng)烈地感受到小說中每一個(gè)人物的命運(yùn)都與資本主義工業(yè)革命這一大的社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)."勞倫斯認(rèn)為,英國的工業(yè)生活給每一個(gè)社會(huì)成員留下了烙印一般難以洗刷的污斑,削弱他們的人性,縮小他們的視野.被機(jī)械所奴役,為工業(yè)化、生產(chǎn)率與消費(fèi)這些神靈所驅(qū)使——這樣的生活是荒蕪?fù)絼诘娜松?"[2]而這樣的人生正是小說中的父親瓦爾特.莫瑞爾的一生.

瓦爾特.莫瑞爾,一個(gè)10歲就開始下礦井的普通礦工,為了生存苦苦掙扎,然而危險(xiǎn)繁重的井下勞動(dòng)使他的脾氣變得日益暴躁.借酒消愁、對妻子兒女粗聲惡語成了他一貫的生活方式.在意識(shí)到無法使丈夫成為自己理想中的"紳士"后,莫瑞爾太太"把全部情感從丈夫身上轉(zhuǎn)移到了兒子身上"[3]26,"他們之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)"[3]26.甚至孩子們也加入到這場"斗爭"中,同母親一起反抗他、鄙視他,甚至還祈禱"主啊,讓我父親死去吧"[3]113.莫瑞爾在家中沒有位置,"他被排除在家庭事務(wù)之外,有什么事沒有人愿意對他講……凡事只有告訴了母親才能算數(shù).但只要父親一進(jìn)屋,一切聲音都消失了.他就像是這個(gè)幸福家庭的障礙物,使得其他一切都不能正常運(yùn)轉(zhuǎn).他自然也察覺到了自己是不受歡迎的,但是這種情況再也無法挽回了"[3]117.作為一個(gè)丈夫和父親,莫瑞爾失去了自己的權(quán)威和力量,最后他知趣地退出了妻子和孩子的生活舞臺(tái),儼然一個(gè)生活的啞者.然而結(jié)婚之前的莫瑞爾卻是一個(gè)朝氣蓬勃、樂觀幽默的年輕小伙子."他身體強(qiáng)壯,儀表堂堂,有一頭閃亮的黑卷發(fā)和從未刮過的密密的黑胡子.他滿面紅光,嘴唇紅潤,非常特別.他笑口常開,聲音渾厚而響亮.他是那么富有色彩和活力,與人相處是那么生氣勃勃,幽默詼諧."[3]16結(jié)婚之后,莫瑞爾也有過與孩子們快樂相處的時(shí)光."有時(shí)候,晚上回來,他會(huì)補(bǔ)補(bǔ)鞋,修修鍋,或是把他的下井茶壺收拾收拾.這時(shí),他還愛讓孩子們幫他忙活.只有在他有事可做的時(shí)候,他才恢復(fù)了他的本來面目,而大家一同做些什么的時(shí)候,也就像真正的父子一樣成為一家人."[3]118孩子們看他做導(dǎo)火索時(shí)最開心,最小的孩子亞瑟還會(huì)靠在父親的椅子扶手上說: "爸爸,給我講講你在井下工作的故事吧."[3]120這些時(shí)候,莫瑞爾是快樂的,孩子們也能感受到父親的熱情與幽默.然而處于那個(gè)特定歷史時(shí)期的他,最終沒能成為自己人生的舵手,而是一步步地沉淪下去,最終向生活妥協(xié),向社會(huì)妥協(xié),成為生活的棄兒、時(shí)代的犧牲品.海明威曾經(jīng)說過:一個(gè)人生來不是要給打敗的,你可以消滅他,可就是打不敗他.所以,真正的失敗源于一個(gè)人的自我放棄:放棄奮斗,放棄努力,放棄追求,放棄夢想.痛苦著并不喪失樂觀,生存著并不喪失希望,這不是人們應(yīng)該抱有的人生態(tài)度嗎?

二、印家厚:痛并快樂著

作為"新寫實(shí)"小說的代表作家之一,池莉在她的成名作《煩惱人生》中勾勒出現(xiàn)代人的生存狀況與內(nèi)心世界,揭示出在20世紀(jì)末商品化大潮的唯利追逐中,平民百姓被各種煩惱所困惑,他們悲觀過,絕望過,然而依然對生活充滿了信心.他們用一種不拋棄、不放棄的樂觀心態(tài)積極迎接每一天的到來.

小說的主人公印家厚作為工人階級的代表人物,經(jīng)歷了許多煩惱.這些煩惱就像一張無形的網(wǎng),牢牢地將他束縛住."早晨是從半夜開始的."[4]1伴著兒子掉到地上的"咕咚"一聲響,印家厚開始了一天的奔忙.先是從抽屜里找來了碘酒、棉簽和消炎粉,之后利索地給兒子包扎傷口.在這個(gè)過程中還要忍受妻子的鄙薄:"這是人住的地方嗎?簡直是豬狗窩!就是這豬狗窩還是我給你搞來的……窩囊吧唧的,八棍子打不出一個(gè)屁來,算什么男人!"[4]2早上起床后,由于是公用衛(wèi)生間,大家需要排著隊(duì)按順序洗漱,本來就起來得晚了一點(diǎn),今天還要帶孩子跑月票,這個(gè)時(shí)候印家厚也就沒工夫謙讓了,結(jié)果是在他離開衛(wèi)生間時(shí),擠在一邊的婦女含著滿口牙膏泡沫揚(yáng)聲說:"這種人,沒好教養(yǎng)!"[4]5抱著兒子好不容易擠上了公交車,接著是換乘輪渡.吃完連想都沒想過要換個(gè)花樣的便宜早飯,將兒子送去幼兒園之后跑步到了車間,可還是被記考勤的老頭精心標(biāo)了一個(gè)遲到一分半鐘.就因?yàn)檫@一分半鐘,本該拿到的三十元錢獎(jiǎng)金,最后只拿了五元錢,這讓印家厚是啞巴吃黃連,有苦說不出."現(xiàn)在僅僅是過去了四個(gè)鐘頭,他的自信就完全被自卑代替了."[4]18然而倒霉的事情是一樁接一樁.中午在食堂吃飯時(shí),小白菜里出現(xiàn)了半條肥胖的、軟而碧綠的青蟲."他噎住了,看著青蟲,惡心的清涎一陣陣往上涌."[4]21吃完飯,本想去副食品商店給老丈人和自己的父親買六十大壽的禮物,可是囊中羞澀,想表孝心卻心有余而力不足.下午得知報(bào)考電大的事情由于廠里作梗泡了湯;同事結(jié)婚、拯救非洲饑民捐款、救助熊貓讓五塊錢像一股回旋的流水,經(jīng)過印家厚的手又流走了.接下來由于被人栽贓陷害,他不得已臨危受命,還被幾個(gè)身材苗條挺拔的姑娘罵為"漢奸".下班之后,和兒子走在一起,他依然緊張著,只不過是換了專業(yè)罷了.吃完晚飯,印家厚不得不承擔(dān)起洗碗的義務(wù),接著是拖地,洗兒子換下的臟衣服,晾衣服,等一切收拾利索之后,已經(jīng)是十一點(diǎn)三十六分了.

印家厚一天的經(jīng)歷實(shí)際上是他一年甚至一生經(jīng)歷的一個(gè)縮影.正如主人公自己說的一樣:"找對象,談戀愛,結(jié)婚.父母生病住院,天天去醫(yī)院護(hù)理.兄妹吵架扯皮,開家庭會(huì)議搞平衡.物價(jià)上漲,工資調(diào)級,黑白電視換彩色的,洗衣機(jī)淘汰單缸時(shí)興雙缸——所有這一切,他一一碰上了,他必須去解決."[4]29他的煩惱代表著那個(gè)群體內(nèi)心壓抑的苦惱,正是因?yàn)檫@些揮之不去的煩惱,人活得極其沉重,極其煩累.然而飽經(jīng)滄桑的印家厚并不灰心喪氣,他仍然希望有一個(gè)美好的明天."你現(xiàn)在所經(jīng)歷的這一切都是夢,你在做一個(gè)很長的夢,醒來之后其實(shí)一切都不是這樣的."[4]48印家厚關(guān)了臺(tái)燈,趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水."他不可能主宰生活中的一切,但他將竭盡全力去做!"[4]48而這正是印家厚和瓦爾特.莫瑞爾的不同之處.

三、結(jié) 語

不同的經(jīng)歷、不同的人生使人們對每一部作品產(chǎn)生了不同的理解.本文利用讀者反應(yīng)理論探討了相似時(shí)代背景下演繹出的不同人生:《兒子與情人》中的瓦爾特.莫瑞爾終其一生都過著悲慘的生活,雖然一方面是由于妻子兒女排斥他、冷漠他,但他自身的原因才是最主要的原因——沒有毅力,缺乏恒心,自己放棄了自己.《煩惱人生》中的印家厚雖然生活得也不如意,卻沒有向生活妥協(xié),而是斗志昂揚(yáng)地迎接每一個(gè)黎明的到來.

人生本來就不會(huì)一帆風(fēng)順,煩惱與苦悶隨時(shí)都會(huì)像叢林猛獸一樣出沒,正如法國思想家盧梭說的: "人生來是自由的,但卻無往不在枷鎖中."還有人說過這樣一句話:沒有哪個(gè)人是活得清閑的.的確,貧窮也好,富貴也好,每個(gè)人都有屬于自己的煩惱.作為社會(huì)的一員,應(yīng)該有能力正視生活中的煩惱和苦悶,不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見彩虹?生活本來就充滿了酸甜苦辣,正因?yàn)檫@樣,人生才會(huì)如此絢麗多彩.中國還有句古話:既來之則安之.當(dāng)我們還沒有能力去改變現(xiàn)狀時(shí),就讓我們竭盡全力地、懷著一顆積極的心態(tài)去直面人生吧,雖然痛著,但我們依然快樂著.

[1]喬納森.卡勒.論解構(gòu)[M].陸 揚(yáng),譯.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1998:27.

[2]侯維瑞.現(xiàn)代英國小說史[M].上海:上海外語教育出版社,1985:203.

[3]勞倫斯D H.兒子與情人[M].英語學(xué)習(xí)大書蟲研究室,譯.奎屯:伊犁人民出版社,2003.

[4]池 莉.不談愛情[M].南京:江蘇文藝出版社,2006.

[5]郭瑞芝,鄧 鵬.時(shí)代的犧牲品——《兒子與情人》的悲劇人物瓦爾特.莫雷爾[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2001(1): 56-58.

[6]趙學(xué)栩.用讀者反應(yīng)理論看林黛玉和苔絲的異同[J].思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2009(2):72-74.

Never discarding,never giving up——analysis of different lives between Walter Morel and Yin Jiahou by reader response theory

WU Zhuo-ya,YU Wen-cui
(School of Foreign Languages,Dalian Univ.of Technology, Dalian 116024,China)

Reader response theory emphasizes the central place of the reader,considering the reader as the producer of the text. Thus,the understanding of one text differs from individual to individual.By using the reader response theory,the paper discussed the ups and downs Walter Morel and Yin Jiahou,the male characters ofSons and Loversand The A nnoying Life have had and explained their different interpretations of life-giving up or persisting under the same background.

reader response theory;Walter Morel;Yin Jiahou; giving up;persisting

1671-7041(2010)02-0112-03

I0-03

A*

2009-10-28

大連理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(DUTHS2008319)

吳卓婭(1961-),女,吉林通化人,副教授; E-mail:wuzhuoya-2002@sina.com