也說(shuō)“難得糊涂”

一 洲

看了謝虞同志在《老友》雜志2009年第8期刊登的《莫誤解“難得糊涂”》一文后,我想接上說(shuō)點(diǎn)對(duì)“糊涂”問(wèn)題的看法,算是參與“茶聊”吧!

我認(rèn)為,鄭翁板橋?qū)懴履蔷洹半y得糊涂”的名言,并不只是為“諷世”與“自嘲”,而是他人生的一種自我修養(yǎng),一種成熟的思想境界。據(jù)史料記載,鄭翁是清代乾隆時(shí)期的著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。他幼年喪母,生活貧困。由于聰明好學(xué),考中進(jìn)士,曾任山東濰縣知縣。他在任知縣期間及辭官后,寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)篇和為時(shí)人推重予求的字、畫(huà),號(hào)稱“三絕”。他在任知縣時(shí)雖曾因荒年請(qǐng)賑而獲罪,但他的詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法等并非都是消極之作。他的詩(shī)文講求真情,豪放慷慨,他的字、畫(huà)秀麗蒼勁,他尤其善畫(huà)蘭花、墨竹、奇石等。仔細(xì)品讀他的條幅“難得糊涂”及下面的一段小字,可以悟出他在這里所說(shuō)的“糊涂”是指一個(gè)人要做到真正明白事理,胸懷開(kāi)闊,寬以待人,卻不是件容易的事情。他告示后人,真正聰明者要學(xué)會(huì)該糊涂時(shí)則糊涂。否則,聰明反會(huì)被聰明誤。

常言道:大事清楚,小事糊涂。是講對(duì)原則性問(wèn)題要清楚,處理要有原則。而對(duì)生活中無(wú)原則性的小事,則不必認(rèn)真計(jì)較,糾纏不休。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中要分清哪些是大事,哪些是小事并不容易。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下,大事和小事是可以集于一身的。人的生活中經(jīng)常遇到的是一些小事情,多是一些不必都要弄明白的事情。對(duì)待這些小事情倘若都要強(qiáng)求自己去弄“明白”,不明白的話就要去“爭(zhēng)辯”,去“澄清”,熱衷于搞清誰(shuí)是誰(shuí)非,一味地斤斤計(jì)較,恐怕招來(lái)麻煩的是你自己,你會(huì)整天被煩惱和憂愁所困擾。而如果能采取看透又不說(shuō)透,或隨看、隨聽(tīng)、隨意的態(tài)度,實(shí)在是一種人生哲學(xué),是一種睿智。當(dāng)然,如果已經(jīng)明知是大事,是大非的原則問(wèn)題,則另當(dāng)別論了。否則,就是糊涂了。

我是贊成老年人在晚年生活中不妨“糊涂”一點(diǎn)的。在我的左鄰右舍和熟人中間,有的老年人日子過(guò)得很好,從來(lái)見(jiàn)不到他們煩惱生氣,從不倚老賣(mài)老,不謀名利,清心寡欲,與世無(wú)爭(zhēng)。也有的老年人是另一番情景:脾氣浮躁,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,計(jì)較得失,與家人、與外人,總免不了磕磕碰碰,吵吵鬧鬧。前者,大多是身體硬朗,無(wú)疾無(wú)病的老人,而后者卻顯得蒼老多病,日子過(guò)得很不輕松。由此可見(jiàn),老年人在晚年生活中適當(dāng)?shù)亍昂俊币稽c(diǎn),不僅是必要的,還是健康長(zhǎng)壽的秘訣之一。