民族古籍的搜集保護(hù)與研究開發(fā)

王 冰

(延邊大學(xué)圖書館醫(yī)學(xué)分館,吉林 延吉 133000)

〔作者信息〕王冰,女,館員。

我國少數(shù)民族在自身歷史發(fā)展的長河中,很早就創(chuàng)立了本民族的語言文字。如藏文延續(xù)了1200多年的歷史,蒙古文有 500多年的歷史,維吾爾文、哈薩克文亦有幾百年的歷史。此外,朝鮮、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、彝等民族都已形成了比較完整的文字體系。源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族歷史文化創(chuàng)造了豐富的古籍文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)典籍文字獨特、版本珍貴、內(nèi)容豐富多樣,是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。利用現(xiàn)代化手段搶救整理以及保護(hù)開發(fā)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn),不僅事關(guān)中華民族文化研究和發(fā)展,也是國際國內(nèi)民族學(xué)研究不可缺少的一部分。

1 民族古籍的搜集保護(hù)與研究宣傳現(xiàn)狀

民族古籍是指我國少數(shù)民族歷史上遺留下來的古代書冊、典籍資料和口頭傳承及碑刻銘文等。為使各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到保護(hù),國家有計劃地組織對各少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行搜集、整理、翻譯和出版工作,保護(hù)少數(shù)民族的名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產(chǎn)。國家成立了全國少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組和辦公室,組織和領(lǐng)導(dǎo)全國少數(shù)民族古籍整理工作。全國現(xiàn)有 25個省、自治區(qū)、直轄市,130個自治州、地、盟建立了民族古籍整理與研究機(jī)構(gòu),民族院校也建有古籍整理與研究機(jī)構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計,自 1984年以來,已搶救 、搜集民族古籍 30萬種 (部 、件 、冊 ),出版古籍、書籍(不包括館藏古籍)5000余種(部、件、冊)。國家組織 3000多名專家學(xué)者,完成了關(guān)于少數(shù)民族的五種叢書的編輯出版工作,包括中國少數(shù)民族簡史、少數(shù)民族語言簡志、民族自治地方概況等叢書 400多種,9000多萬字?，F(xiàn)在,中國55個少數(shù)民族都各自有了一部文字記載的簡史。

國家設(shè)立了中國少數(shù)民族三大英雄史詩《格薩爾》(藏族民間說唱體長篇英雄史詩)、《江格爾》(蒙古族著名的英雄史詩)、《瑪納斯》(柯爾克孜族著名的傳記性史詩)專門工作機(jī)構(gòu),有計劃有組織地進(jìn)行收集、整理、翻譯、研究工作。出版了包括少數(shù)民族文字、漢文和多種外國文字版本的三大史詩以及一些研究專著,僅關(guān)于《格薩爾》就出版了 300多萬字的大型學(xué)術(shù)資料匯編《格薩爾集成》,涌現(xiàn)出一批卓有成就的“格學(xué)”研究專家。近年來,國家撥付了以千萬元計的資金支持?？背霭婀灿?150部的傳統(tǒng)藏學(xué)的百科全書《中華大藏經(jīng)》。從五十年代初開始,各級政府以及文化藝術(shù)部門組織了數(shù)以萬計的人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)專家和文學(xué)藝術(shù)工作者,深入到少數(shù)民族聚居地區(qū),搶救、搜集流傳在民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。八十年代初,又投入大量資金和人力物力,搜集整理各民族民間文藝資料,編纂了《中國民間歌曲集成》、《中國民族民間器樂曲集成》、《中國民間故事集成》、《中國民間諺語集成》等包括各民族文學(xué)、音樂、舞蹈諸門類的十大文藝集成,共計整理出版310卷,全部出齊約 450卷,總計約 4.5億字。各地還建立了一些博物館、文化館,搜集、保護(hù)少數(shù)民族文物。從不同角度、不同方面豐富了中國民族古籍研究的內(nèi)容,擴(kuò)大了民族古籍的研究領(lǐng)域,同時也為創(chuàng)建民族古籍學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。而且從一個側(cè)面表明了我國近年來在歷史文獻(xiàn)研究方面的成績,展示出研究的深度與廣度,在國際、國內(nèi)都有很大影響。

經(jīng)過多年來的努力,我國民族古籍中蘊(yùn)藏著的許多極有價值的文獻(xiàn)被更多地發(fā)掘和揭示,數(shù)據(jù)庫的建設(shè)也取得了可喜成績。可惜由于民族古籍文獻(xiàn)資源建設(shè)缺乏宣傳或宣傳力度,不為外界所深入了解,不少研究人員尚不會利用這些寶貴資源。因此,要對其做全面的宣傳,并提供良好的鏈接,有效提高民族古籍文獻(xiàn)的利用率。

2 民族古籍的搜集保護(hù)

2006 年 9月 13日,國家頒布了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》,這個綱領(lǐng)性文件把“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承”作為全民文化教育的重要內(nèi)容,在其中特別提出要開展“中華古籍保護(hù)計劃”重大項目,加強(qiáng)民族古籍和文物搶救工作,為古籍保護(hù)工作的開展確定了階段目標(biāo)。而搜集保護(hù)民族古籍工作,是一項長期、艱苦、細(xì)致的工作。做為古籍搜集保護(hù)者,對這項工作要有足夠的認(rèn)識,要有高度的責(zé)任感,克服搜集保護(hù)工作中所遇到的各種困難。

2.1 民族古籍搜集保護(hù)形勢嚴(yán)峻

民族古籍大多是通過民族民間文化藝人口傳心授代代傳承下來,用民族古文字撰寫的少數(shù)民族古籍也均為手抄本,這些少數(shù)民族古籍大都分散在民間,多以非物質(zhì)形態(tài)存在,“人亡物失”,流失嚴(yán)重,許多少數(shù)民族古籍面臨失傳的危險。積極開展少數(shù)民族古籍搶救搜集整理保護(hù)工作刻不容緩。

2.1.1 保存機(jī)構(gòu)眾多,家底不清,保存分散。國家通過搜集、調(diào)撥、購買等方式把 9O%以上的古籍(其中包括民族古籍)集中收藏在圖書館、博物館、檔案館、研究所。此外,民委、高等院校、寺廟、文化館、群藝館、史志辦等都保存有珍貴的民族古籍。由于民族古籍整理力量不足,許多圖書館和藏書單位古籍編目整理工作尚未完成,流散在民間的民族古籍還是一個未知數(shù);各地民族古籍特藏的破損程度和保護(hù)狀況目前只能估算大概,國家缺乏對珍貴民族古籍的建檔和管理機(jī)制。

2.1.2 受自然和人為因素的影響,民族古籍破損老化比較嚴(yán)重。加之保護(hù)條件有限,許多民族古籍都已經(jīng)受到損毀。造成古籍損毀的主要原因又是多方面的:酸化老化、水浸火燒、蟲蛀鼠嚙、霉變絮化,特別是空氣污染造成的酸化。

2.1.3 立法不夠健全。迄今為止,國家沒有制定關(guān)于保護(hù)民族古籍的專門法規(guī),而《民族區(qū)域自治法》、《文物保護(hù)法》等具有法律效力的文件,對民族古籍的整理多為一些概括性原則,具體操作性不強(qiáng),這就使民族古籍的收集整理工作在某種程度上存在無法可依的狀況。由于民族古籍保護(hù)方面的法律不夠健全,民族古籍被倒賣到國外的并不是個別現(xiàn)象。

2.1.4 修復(fù)人才缺乏。古籍修復(fù)是一項古老的手工工藝。目前民族古籍修復(fù)的專業(yè)隊伍狀況不容樂觀,存在著專業(yè)人員缺乏、綜合素質(zhì)低、年齡偏大,并常年處于手工和經(jīng)驗傳授階段,缺乏對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的掌握等狀況,與龐大的破損古籍?dāng)?shù)量形成很大反差,人才缺乏成為修復(fù)工作的瓶頸。

2.1.5 大量流失國外。流失國外最為嚴(yán)重的是藏文、蒙古文、滿文、維吾爾文、彝文、東巴文、西夏文、女真文、契丹文的民族古籍。現(xiàn)今收藏我國民族古籍的國家主要有英國、法國、俄羅斯、日本、美國、德國、意大利、捷克、印度、匈牙利、丹麥、奧地利、比利時、荷蘭、挪威、瑞典、波蘭、新加坡、加拿大、澳大利亞、尼泊爾、錫金、緬甸、蒙古等。近些年來,前來民族地區(qū)旅游、考察、探險的西方人士眾多,其中一些人士不惜用重金購買仍殘存于邊遠(yuǎn)山村的民族古籍,民族古籍流失國外的問題仍然存在。

2.1.6 經(jīng)費缺乏。由于缺少搶救資金,大量散落民間的古籍原件不能及時收集而導(dǎo)致毀壞流失,古籍的傳承人員不斷去世,使古籍未能及時翻譯就成為了無人能懂的“天書”。

2.2 民族古籍搜集保護(hù)策略

面對中國幾千年的歷史,我們都曾經(jīng)為祖先創(chuàng)造的光輝燦爛的文明而驕傲和自豪過,她曾經(jīng)是那樣令世界矚目并讓世人為之傾倒,那些浩如煙海的曾經(jīng)承載著中華文明的民族古籍,迭經(jīng)歲月的滌蕩流傳至今,因此需要我們傾注更多的心血去搜集保護(hù),使之傳承永久。目前大量民族古籍善本的生存狀態(tài)仍然令人憂慮,在綜合國力增長的今天,我們有理由相信,有國家的重視和投入、公眾的認(rèn)同參與、從業(yè)人員的勉力以赴,一定會使中華古老文明煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

2.2.1 完善管理體制。民族古籍的管理體制直接影響民族古籍的保護(hù)問題。目前,我國收藏和保存民族古籍的機(jī)構(gòu)和組織比較復(fù)雜的布局,顯然不利于民族古籍的保護(hù)與開發(fā),不利于民族古籍的科學(xué)管理,更不利于民族古籍的統(tǒng)一規(guī)劃和民族古籍事業(yè)的長久發(fā)展。但是,根據(jù)我國目前情況,不可能成立單獨的民族古籍保護(hù)機(jī)構(gòu),所以要在現(xiàn)有條件下對收藏民族古籍的部門賦予新的職能,負(fù)責(zé)對民族古籍進(jìn)行搜集、整理、保護(hù)工作。

2.2.2 加強(qiáng)保護(hù)。民族古籍是民族傳統(tǒng)文化的最原始記載,民族古籍的毀壞和消失在很大程度上意味著民族文化的消失。歷史上留存下來的民族古籍以紙質(zhì)材料數(shù)量多,特別要對古籍進(jìn)行脫酸、去酸和防酸化工作;要借助數(shù)字化技術(shù),運用電子掃描、復(fù)印、照相、縮微等技術(shù),對現(xiàn)有民族古籍進(jìn)行搶救,以加強(qiáng)和改進(jìn)再生性保護(hù)。

2.2.3 健全法制。首先要加大立法工作力度,加強(qiáng)對民族古籍立法重要性的認(rèn)識,提高立法隊伍的素質(zhì),保證立法工作順利進(jìn)行。其次是嚴(yán)格按照現(xiàn)有有關(guān)法律法規(guī)辦事,既保護(hù)當(dāng)事者的合法權(quán)益,又對損害民族古籍的行為繩之以法,真正把對有關(guān)民族古籍的法律保護(hù)落到實處。第三是加強(qiáng)對執(zhí)法的監(jiān)督工作,充分發(fā)揮國家機(jī)關(guān)、社會力量對執(zhí)法的監(jiān)督作用。

2.2.4 培養(yǎng)修復(fù)人才。古籍修復(fù)是一項責(zé)任心、專業(yè)性、技術(shù)性都很強(qiáng)的工作,凡從事古籍修復(fù)的人員必須經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),深入了解古籍修復(fù)的特點,同時自身必須具備相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)條件。目前,古籍修復(fù)工作面臨著人才青黃不接的危機(jī),加強(qiáng)古籍修復(fù)人才的培訓(xùn)已刻不容緩,而且是一項長期性的工程。

2.2.5 開展多方交流合作。我國少數(shù)民族主要居住在邊疆地區(qū),有 20多個民族跨境而居,這為民族古籍的國際化交流提供了得天獨厚的條件。在國外,日本、印度、前蘇聯(lián)及歐美各國都建立了許多研究所、學(xué)會和國際常設(shè)機(jī)構(gòu),研究蒙古學(xué)、藏學(xué)、滿學(xué)、突厥學(xué)、敦煌學(xué)等,并出版了大量的中國少數(shù)民族文獻(xiàn)。我們應(yīng)充分利用獨特的地理位置環(huán)境和特殊政策,廣辟國際信息渠道,廣泛開展國際交往。

2.2.6 多方籌集資金。在民族古籍法律保護(hù)的物質(zhì)條件方面,黨和政府一向重視對珍貴古籍的保護(hù),不斷加大投入保障典籍的傳承。由于財力有限,完全依靠國家和政府的資金來解決這方面經(jīng)費短缺的問題顯然是不現(xiàn)實的。因此,我們在民族古籍保護(hù)工作中要充分發(fā)揮各種優(yōu)勢,自籌資金,解決經(jīng)費短缺的困難,走出一條綜合治理的新路。

3 民族古籍的研究宣傳

民族文化環(huán)境獨特而又神奇。在悠悠的歷史長河中積淀了包括歷史文物、文獻(xiàn)古籍、文學(xué)藝術(shù)、民族民間風(fēng)情等豐富的民族文化資源,為實現(xiàn)民族地區(qū)跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,以及全球信息數(shù)字化程度的提高,對民族古籍文獻(xiàn)的發(fā)展也提出了更高的要求。其研究除了在保存、宣傳民族文化方面有所作為外,還承擔(dān)著向民族傳播知識信息的重任。民族古籍文獻(xiàn)資源的開發(fā)和數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是目前的工作重點,其載體方式正在經(jīng)歷著前所未有的變革與發(fā)展。

3.1 民族古籍的研究開發(fā)

根據(jù)教學(xué)和科研人員的需求,各單位可以提供研究性情報服務(wù)和定題跟蹤服務(wù)等。研究性情報服務(wù)即工作人員選取某一專題的一次文獻(xiàn),進(jìn)行綜合分析,研究提煉成某段時期內(nèi)該課題的綜述,反映出一段時期內(nèi)該課題的研究狀況和進(jìn)展程度,為教學(xué)科研人員提供一種概述性情報服務(wù)。定題跟蹤服務(wù)就是根據(jù)教學(xué)、科研的某一特定課題的需要,由工作人員以多種方式向教學(xué)科研人員提供必要的資料信息,并且根據(jù)研究課題的進(jìn)展程度提供適時、對口的文獻(xiàn)情報,還包括給科研人員編寫文摘、索引、綜述、專題資料匯編等。由于定題服務(wù)能直接適時地滿足教學(xué)和科研人員的情報需要,實現(xiàn)資料工作和教學(xué)科研工作的直接結(jié)合,所以應(yīng)該成為我們努力開拓的最佳服務(wù)項目之一。此外,還可以開展信息咨詢、代查課題、參與科研活動等服務(wù)方式。豐富的民族古籍文獻(xiàn)資源,只有通過深層次的開發(fā)與利用,才能實現(xiàn)其價值。

3.2 民族古籍的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化

民族古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)需要集合各方面的人才和技術(shù)力量,投入大量資金,選擇一些編制比較好的、有代表性的民族古籍進(jìn)行數(shù)字化,使數(shù)據(jù)庫成為一個動態(tài)的不斷更新的緊跟學(xué)科研究發(fā)展的知識庫,并應(yīng)實現(xiàn)一定范圍內(nèi)的資源共享。而且民族古籍收藏單位應(yīng)加大民族古籍?dāng)?shù)字化的宣傳力度,使決策層意識到民族古籍?dāng)?shù)字化的重要性。政府應(yīng)將民族古籍?dāng)?shù)字化納入國家信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之中,除加大資金投入之外,還應(yīng)制定相應(yīng)的政策和法規(guī),以激發(fā)產(chǎn)業(yè)界對民族古籍?dāng)?shù)字化的研究和投資熱情。

3.2.1 建立民族古籍書目數(shù)據(jù)庫。人們查找古籍,特別注重版本,手工卡片無法從本項的著錄入手查找文獻(xiàn),計算機(jī)的應(yīng)用為此提供了方便,可以從出版地、出版年等各方面查找,所以古籍書目數(shù)據(jù)庫為開發(fā)利用古籍提供了最快捷、最準(zhǔn)確的途徑,并簡化了查閱古籍的方法,增加了檢索途徑,極大地方便了讀者,提高了服務(wù)效率和質(zhì)量。建立古籍書目數(shù)據(jù)庫可將豐富的館藏文獻(xiàn)資源組織成機(jī)讀目錄,利用計算機(jī)和通訊設(shè)備的特殊功能,連成區(qū)域性乃至全球性網(wǎng)絡(luò),打破古籍長期封閉的狀態(tài),實現(xiàn)古籍文獻(xiàn)的交流和資源共享。

3.2.2 建立篇目數(shù)據(jù)庫。但古籍的內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜,有些書沒有總目錄,讀者很難了解書中都收有那些內(nèi)容,有什么卷篇章節(jié)。篇目數(shù)據(jù)庫的建立,提高了對館藏古籍的揭示深度,館藏揭示得越深,讀者索取的面就越廣,古籍館藏作用也就發(fā)揮得越充分。

3.2.3 民族古籍全文數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。古籍全文數(shù)字化就是將古籍內(nèi)容(包括文字和圖像)轉(zhuǎn)換成計算機(jī)可處理的數(shù)字,以達(dá)到存儲、檢索、傳遞、再生、利用等目的。高分辨率的數(shù)字化圖像非常逼真,視覺效果好,局部圖像可以隨意放大縮小,可供讀者進(jìn)行細(xì)部研究。數(shù)字化圖像還可以快速下載和復(fù)制還原,也可以提供印刷出版或制作電子版圖書,通過網(wǎng)絡(luò)還能實現(xiàn)遠(yuǎn)程傳送,打破地域性資源的空間和時間的限制,被最大限度地使用,從而實現(xiàn)資源共享。

3.2.4 結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化。21世紀(jì)的民族古籍工作,必須打破“小而全”的封閉、分散狀態(tài)。在全國各級各類民族古籍收藏部門之間要根據(jù)需要與可能,合理分工,形成特色,突出優(yōu)勢,在此基礎(chǔ)上形成全國性的綜合優(yōu)勢,并進(jìn)一步加強(qiáng)與國際文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系與合作。目前我國開發(fā)利用民族古籍的跨省、自治區(qū)、直轄市的協(xié)作組織已初具規(guī)模,如五省 (區(qū))滿文,四省 (區(qū) )彝文,八省 (區(qū))蒙古、達(dá)斡爾、鄂倫春,六省(區(qū))回族等民族古籍協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。到 2010年,我國的民族古籍網(wǎng)絡(luò)要真正達(dá)到布局合理、結(jié)構(gòu)科學(xué)、聯(lián)系密切、運轉(zhuǎn)靈活、適應(yīng)需要、效益顯著的目標(biāo)。

4 結(jié)語

民族古籍工作正在受到社會各方面密切的關(guān)注,并在建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮著巨大的潛在價值與功能。在現(xiàn)代信息技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持下,伴隨著民族地區(qū)的不斷振興與發(fā)展,民族古籍的整理和開發(fā)工作必將得到長足的發(fā)展,并為繁榮和促進(jìn)民族地區(qū)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮重要的作用。

〔1〕 庫來西·塔依爾.維吾爾族古籍文獻(xiàn)開發(fā)利用的思考.新疆社科信息,2008(5):11-14

〔2〕 柴秋香.古籍的搜集與保存.青海圖書館,1998(2):43-44

〔3〕 包和平,包愛梅.中國少數(shù)民族古籍的收藏與研究現(xiàn)狀.內(nèi)蒙古社會科學(xué),2004(6):9-14

〔4〕 宗玉梅.高校圖書館古籍文獻(xiàn)的研究開發(fā)與利用.洛陽大學(xué)學(xué)報,2004(3):126-128

〔5〕 包和平,何麗.民族古籍保護(hù)及其策略研究.中國圖書館學(xué)報,2005(6):82-85

〔6〕 包和平,王學(xué)艷.中國少數(shù)民族古籍書目數(shù)字化及其國際化合作前景.情報資料工作,2006(4):72-75

〔7〕 包和平.民族古籍工作的特點及其未來發(fā)展趨勢研究.圖書情報工作,2005(8):90-93