意識(shí)漫流三百年

●文 高 為

《百年美文》是百花文藝出版社的一套大型散文叢書(shū)，分門(mén)別類(lèi)收錄整個(gè)20世紀(jì)各種佳作，已出版兩輯十卷（如“哲思卷”“讀書(shū)卷”“人物卷”等）二十七冊(cè)。甫一面世即大受歡迎，一版再版（盜版者聞風(fēng)而動(dòng)，盜版本應(yīng)運(yùn)而生）。以“談藝卷”為例，收文一百二十多篇，上自黃賓虹，下迄張傳倫，一頭一尾，年齡相差九十余歲，文章同樣精彩。

“談藝卷”的大軸之作，就是張傳倫的《漫話中國(guó)歷代奇石收藏》（亦名《奇石賦》）。開(kāi)篇即是：“石在哪里？石在天之涯，石在海之角，在昆侖之巔，在九嶷之澗。在北國(guó)的深谷幽壑，在江南的花徑竹篁。石在哪里？在女?huà)z之手，是補(bǔ)天的祥云，在精衛(wèi)之口，是填海的冤魂。石在哪里？在軒轅黃帝的元圃，在未央漢宮的池畔。在東京艮岳山，石是徽宗親賜金帶的‘盤(pán)固侯’；在北京頤和園，石是乾隆御題刻銘的‘青芝岫’?！芯咔?、拙、古、怪之意，皺、透、漏、瘦之形者，又被人們視為奇石?！边@篇萬(wàn)字長(zhǎng)文，也可以說(shuō)是首文采斐然的散文詩(shī)，兼具范曾先生宏文的大氣磅礴和董橋先生小品的典雅精致，而范、董都是張傳倫先生視為恩師的朋友。畫(huà)家何家英先生曾在作者家里用行書(shū)抄錄了《奇石賦》的第一段。

收藏奇石的不少，懂得奇石的就少得多，懂得又能寫(xiě)出心得的更少，張傳倫先生就是這少而又少之一。他不但寫(xiě)出了《奇石賦》，還出版了專(zhuān)著《文玩架座欣賞》、《張傳倫說(shuō)供石》，意猶未盡，又推出了這部《柳如是與絳云峰》。

雖然此書(shū)被分類(lèi)為歷史小說(shuō)，但更像是部長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)言的大散文。作者以明末清初的才女柳如是為主角，寫(xiě)出了傳奇女子柳如是與傳奇之石絳云峰的傳奇。夫君錢(qián)謙益為其蓋絳云樓，“房櫳窈窕，綺疏青瑣。旁龕金石文字，宋刻書(shū)數(shù)萬(wàn)卷。列三代秦漢尊彝環(huán)璧之屬，晉唐宋元以來(lái)法書(shū)。官哥定州宣成之瓷，端溪靈璧大理之石，宣德之銅，果園廠之髹器，充 其中?！痹?jīng)的愛(ài)人陳子龍贈(zèng)她奇石絳云峰，“石骨嵌奇，咫尺之間，有逸情云上之姿，以手扣石，磬音清越，疑為天籟。”“高不盈尺，橫皴嶙峋，直理幽達(dá)。上懸層崖，下臨澄淵。峰巒洞壑之間，螭連蜃結(jié)。對(duì)之則端巖雄峙，旁睨則磊 盤(pán)拗，顧后則層陰疊 ，遠(yuǎn)觀則云山杳冥，幽幻萬(wàn)千，倏奇倏正 虛 實(shí)?！眱汕Ф嗄昵皾h武帝時(shí)，李延年有歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！”用在柳如是身上，可以說(shuō)非常合適，只是“北方”要改為“南方”。圍繞柳如是與絳云峰，本書(shū)寫(xiě)出了明末清初文人志士陳子龍、錢(qián)謙益、李存我、黃宗羲論石賞石的雅事趣聞，以奇石喻奇人，人石交相輝映。佳石如佳人，書(shū)中的錢(qián)曾甚至認(rèn)為佳石勝過(guò)佳人，效仿唐代張祜《愛(ài)妾換馬》“忍將行雨換追風(fēng)”，所以會(huì)用佳人換佳石希冀成就佳話，昔日的豪舉用今天的觀點(diǎn)看不啻是鬧劇。

本書(shū)的另一主角是奇石收藏家、鑒賞家玄巖。他不但是柳如是的曠代知音，因在北京著名的拍賣(mài)會(huì)上見(jiàn)到柳如是曾經(jīng)把玩的絳云峰，從而引出了這部數(shù)萬(wàn)言的大散文。作者寫(xiě)了絳云峰從唐代宰相李德裕的珍寶，數(shù)易其主而成了柳如是的至愛(ài)，三百多年后，又奇跡般地出現(xiàn)在21世紀(jì)的拍賣(mài)會(huì)上。本書(shū)寫(xiě)了絳云峰的離奇流傳，也以此為線索，寫(xiě)了中國(guó)奇石的收藏史和鑒賞史。寫(xiě)了米芾的賞石標(biāo)準(zhǔn)：皺、透、瘦、漏，寫(xiě)了蘇軾補(bǔ)充的標(biāo)準(zhǔn)：丑；還寫(xiě)了柳如是補(bǔ)充的標(biāo)準(zhǔn)：清。作者自己又提出了兩條：古、怪。作者更寫(xiě)出了20世紀(jì)后半葉，奇石收藏在中國(guó)大陸的斷檔，以至大量奇石流落到海外，美國(guó)著名的藝術(shù)家，從事鋼鐵雕塑的理查德·羅森勃姆，反倒成了“世間公認(rèn)的中國(guó)案幾古石第一收藏大家”，這不能不說(shuō)是一段傷心的歷史。

本書(shū)是致敬之作，既是向柳如是的致敬之作，也是向?qū)懗隽恕读缡莿e傳》的陳寅恪先生的致敬之作。在作者筆下，柳如是不但是才貌雙全工詩(shī)善畫(huà)的奇女子，也是明末清初富有民族氣節(jié)的奇女子。明朝覆亡，柳如是勸夫君錢(qián)謙益自盡殉國(guó)，錢(qián)謙益以“水太冷，不能下”為借口而拒絕。柳如是則奮然自沉，被人救起。真是須眉愧對(duì)巾幗。文史大師陳寅恪晚年之所以“著書(shū)惟剩頌紅妝”，絕不僅僅是因?yàn)橘潎@柳如是的清詞麗句“艷過(guò)六朝，情深班蔡”，更是為了表彰柳如是的獨(dú)立人格和高風(fēng)亮節(jié)，心凌萬(wàn)夫、睥睨群雄的超人志向和骨氣。在改朝換代道德雙軌制并行時(shí)期，這種氣節(jié)尤為難能可貴。而在作者的筆下，柳如是更是一位歷史上罕見(jiàn)的奇石鑒賞家。天下藏石家眾多，為什么單單選中了柳如是？世上奇石不少，怎么就偏偏挑出了絳云峰？通過(guò)寫(xiě)柳如是對(duì)奇石的鑒賞品評(píng)，表現(xiàn)了柳如是如奇石般的遺世獨(dú)立，卓犖不群，弘揚(yáng)了柳如是所體現(xiàn)的中華民族數(shù)千年不變的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”還有比柳如是更合適的代表嗎？還有比絳云峰更合適的瑰寶嗎？佳人提升了佳石，佳石襯托著佳人。

人們常用玉來(lái)形容君子，以玉的溫潤(rùn)、珍貴來(lái)形容君子的品質(zhì)?！抖Y記·學(xué)記》說(shuō)：“玉不琢，不成器。”從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，奇石更能代表君子的品格——“清水出芙蓉，天然去雕飾”。奇石不用雕琢，無(wú)需加工，渾然天成，小可盈尺，大至數(shù)丈，千姿百態(tài)，“百花齊放”，各臻其妙，遁跡深山，藏身深淵，恰如君子的一任自然，率性而為，拒絕改造，特立獨(dú)行，免遭圈養(yǎng)，不入彀中，如上古的巢父、許由；春秋的接輿、長(zhǎng)沮、桀溺；戰(zhàn)國(guó)的于陵子仲、莊子；魏、晉的阮籍、嵇康、陶淵明。

本書(shū)的另一特別之處是插圖豐富：全書(shū)共一百九十余頁(yè)，竟配有一百八十多幅插圖——明清書(shū)畫(huà)名家的奇石名畫(huà)、范曾先生的書(shū)畫(huà)、作者本人富有明人筆意的草書(shū)所抄錄柳如是、錢(qián)謙益的詩(shī)詞、作者收藏的奇石和其他著名奇石的照片，以及當(dāng)代畫(huà)家所繪插圖。真正是圖文并茂，琳瑯滿(mǎn)目。

全書(shū)深雅典麗，時(shí)空穿插，意識(shí)漫流從明末到21世紀(jì)，縱橫三百多年。作者以繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，語(yǔ)言文白兼雅，抵制流俗。從書(shū)中可以看出作者對(duì)明代大儒陳繼儒的格言以及散文大家張岱的小品文爛熟于心，多有借鑒，文章?lián)u曳多姿，富有美感。作者坦承“九實(shí)一虛”，多數(shù)故事都有史實(shí)來(lái)歷，拒絕無(wú)根據(jù)的戲說(shuō)?！读缡桥c絳云峰》構(gòu)思巧妙，以玄巖（作者）見(jiàn)到待拍賣(mài)的絳云峰照片開(kāi)頭，以絳云峰再次神秘失蹤結(jié)尾，留下了遺憾。沒(méi)有遺憾的作品，世間哪里有呢？正如沒(méi)有遺憾的人生，只是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。