論社會主義觀念在中國的演進及實效

王同昌

(中國人民大學 國際關系學院,北京 100872)

論社會主義觀念在中國的演進及實效

王同昌

(中國人民大學 國際關系學院,北京 100872)

社會主義觀念在中國不是一成不變的。中國共產(chǎn)黨在探索“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的過程中,大致形成了三種社會主義觀念:蘇聯(lián)模式的社會主義,超蘇聯(lián)模式的社會主義和中國特色社會主義。中國特色社會主義在實踐中取得了巨大成功,我國必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。

社會主義觀念;蘇聯(lián)模式;中國特色社會主義;演進

不同的社會主義觀念在實踐中會產(chǎn)生完全不同的效果。社會主義觀念在中國不是一成不變的,而是隨著實踐的發(fā)展,經(jīng)歷了一個演變的過程?？傮w上看,中國共產(chǎn)黨在探索“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的過程中,形成了三種社會主義觀念,分別為:蘇聯(lián)模式的社會主義,超蘇聯(lián)模式的社會主義和中國特色社會主義。本文試對三種社會主義觀念的演變及其實踐效果,作以初步論述。

一、蘇聯(lián)模式的社會主義

盡管19世紀末“社會主義”就開始傳入中國,但當時的社會主義觀念是“大雜燴”,包括了科學社會主義、無政府主義社會主義、社會民主黨的改良社會主義、泛勞動主義、基爾特社會主義等等。1917年,“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”[1]1471十月革命之后,尤其是中國共產(chǎn)黨成立之后,馬克思列寧主義開始自覺地傳入中國。一方面,十月革命的勝利,使廣大被壓迫人民獲得了解放,這對處于苦難之中的中國人民具有特別的吸引力;另一方面,經(jīng)過早期馬克思主義者對各種社會主義流派的批判以及實踐的檢驗,證明馬克思的科學社會主義最適合中國的需要。所以,馬克思主義在中國逐漸確立了主流地位。

中國共產(chǎn)黨領導中國人民,把馬列主義的基本原理與中國國情相結合,歷經(jīng)艱難曲折,最終在毛澤東等同志的領導下,成功地開辟了在半殖民地半封建的、經(jīng)濟文化落后的國家進行新民主主義革命的道路,取得了中國革命的勝利,開辟了中國歷史的新紀元。由此,社會主義觀念也開始了在中國的演變。

幾十年之后,鄧小平同志在總結歷史經(jīng)驗時指出:“什么叫社會主義,什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的?！盵2]63事實確乎如此。革命勝利后,“什么是社會主義,如何建設社會主義”成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的全新課題。一方面,蘇聯(lián)在20世紀二三十年代,取得了經(jīng)濟的快速發(fā)展,從比較落后的歐洲國家一躍成為世界強國;經(jīng)受了第二次世界大戰(zhàn)的嚴峻考驗,成為戰(zhàn)勝德國法西斯的主要力量;二戰(zhàn)后又迅速恢復了國民經(jīng)濟,取得了令人欽佩的建設成就。蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)顯示出強大的生命力。另一方面,中國共產(chǎn)黨是在列寧領導的共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的幫助下建立的,蘇聯(lián)給中國人民的革命、給中國共產(chǎn)黨提供了很多援助和支持,中共的許多領導人都是蘇聯(lián)幫助培養(yǎng)的。由于這兩方面的原因,“向蘇聯(lián)老大哥學習”便成為新中國建立后中國共產(chǎn)黨人的必然選擇。

還在建國前,毛澤東就號召全黨向蘇聯(lián)學習。他指出:“他們(指蘇聯(lián))已經(jīng)建設起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生,我們必須向他們學習。”[1]1481毛澤東在1953年2月政協(xié)第四次會議上的一段講話也非常典范。他說:“我們要進行偉大的國家建設,我們面前的工作是艱苦的,我們的經(jīng)驗是不夠的,因此,要認真學習蘇聯(lián)的先進經(jīng)驗。無論共產(chǎn)黨內(nèi)、共產(chǎn)黨外、老干部、新干部、技術人員、知識分子以及工人群眾和農(nóng)民群眾,都必須誠心誠意地向蘇聯(lián)學習。我們不僅要學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,而且要學習蘇聯(lián)先進的科學技術。我們要在全國范圍內(nèi)掀起學習蘇聯(lián)的高潮,來建設我們的國家?！雹佼敃r中國還流行著一個口號:“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天!”可見,在當時中國共產(chǎn)黨的觀念里,對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的回答,就是“一切按蘇聯(lián)模式辦”。

在這種社會主義觀念的指導下,經(jīng)過三年經(jīng)濟恢復之后,從1953年起我國開始了大規(guī)模建設時期。按照蘇聯(lián)模式建設社會主義,主要是在經(jīng)濟上確立計劃經(jīng)濟體制,實行五年計劃;在所有制方面進行生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造,實行國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟;在政治上建立人民民主專政即無產(chǎn)階級專政的國家政權。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助下,我國從1951年開始第一個五年計劃的編制工作,根據(jù)中央指示,“一五計劃”邊編制邊修改,歷時四年五易其稿,到1954年9月基本定案。1955年3月經(jīng)黨的全國代表會議討論同意,于7月第一屆全國人民代表大會第二次會議正式審議通過。②在所有制方面,1953年12月中共中央批發(fā)中央宣傳部《為動員一切力量把我國建設成為一個偉大的社會主義國家而斗爭——關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱》,提綱明確提出要在一個相當長的時期內(nèi),逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

第一個五年計劃的經(jīng)濟建設取得了重大成就。到1957年底,“一五計劃”的各項指標大都超額完成,一批為國家工業(yè)化所必需的基礎工業(yè)建立起來。1953年到1956年,全國工業(yè)總產(chǎn)值年均遞增9.6%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均遞增4.8%。經(jīng)濟發(fā)展比較快,經(jīng)濟效果比較好,重要經(jīng)濟部門之間的比例比較協(xié)調(diào)。市場繁榮,物價穩(wěn)定,人民生活顯著改善。[3]750在政治上,1954年通過了第一部憲法,確立了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。

二、超蘇聯(lián)模式的社會主義

建國初期,學習蘇聯(lián)、照搬蘇聯(lián)模式,也是一種形勢所迫的選擇。盡管這種學習取得了一定成就,但蘇聯(lián)經(jīng)驗并非都是成功的,即使成功的也不一定完全適合中國國情,也代替不了中國對自己建設社會主義道路的探索。同時,赫魯曉夫在1956年召開的蘇共二十大上揭露了斯大林在領導蘇聯(lián)建設社會主義過程中犯的嚴重錯誤,以及蘇聯(lián)模式弊端的逐漸暴露,都促使中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”進行新的思考。對此,毛澤東指出:“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓,少走了一些彎路,現(xiàn)在當然更要引以為戒?！盵4]毛澤東號召全黨“以蘇為鑒”,把馬克思列寧主義與中國具體實際進行新的結合,探索中國自己建設社會主義的道路。

這次探索取得了一定的成就,加深了對社會主義建設規(guī)律的認識,其理論成果集中體現(xiàn)在《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《黨的八大決議》等黨的文獻中。這次探索在實踐中也取得了重要成績,正如《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出的,“我們現(xiàn)在賴以進行現(xiàn)代化建設的物質(zhì)技術基礎,很大一部分是在這個期間建設起來的;全國經(jīng)濟文化建設等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗,大部分也是在這個期間培養(yǎng)和積累起來的?！盵3]753但是,由于種種原因,這次探索沒有繼續(xù)下去,正確的理論成果包括黨的八大通過的正確決定,在實踐中也沒有堅持下去,反而逐漸形成了一些錯誤的理論觀點、政策思想。對此,鄧小平指出:“一九五七年后,‘左’的思想開始抬頭,逐漸占了上風?！盵2]115“左”的思想占上風的結果,終于導致了無產(chǎn)階級“文化大革命”的發(fā)生,使一場災難持續(xù)了10年之久。

這一時期,在國際共產(chǎn)主義運動內(nèi)部,在赫魯曉夫上臺之后,蘇聯(lián)領導人在對待斯大林、關于戰(zhàn)爭與和平、關于和平共處、關于和平過渡、關于“全民國家”“全民黨”等問題上提出一系列“新觀點”。[5]對于這些觀點,中國共產(chǎn)黨有著不同看法,加上其他一些復雜原因,引發(fā)了中蘇大論戰(zhàn),進而導致中蘇關系完全破裂。

由于上述兩方面的原因,加之蘇聯(lián)推行對外擴張政策,搞霸權主義,肆無忌憚地實行大黨主義、大國主義,使中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義,如何建設社會主義”的問題有了新的看法:蘇聯(lián)已經(jīng)不是社會主義國家,而是出現(xiàn)了修正主義,變成了社會帝國主義國家,只有中國搞的才是社會主義;世界上的社會主義國家只有兩個——中國和阿爾巴尼亞(阿被譽為“歐洲社會主義的一盞明燈”);建設社會主義,就是要以“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”為指導,在社會主義條件下進行“以階級斗爭為綱”的政治革命。這實際上是一種比斯大林模式有過之而無不及的更“左”的模式。這種模式有如下基本特征:在社會發(fā)展方面,實行大躍進的趕超發(fā)展戰(zhàn)略;在思想文化方面,以階級斗爭為綱,“念念不忘階級斗爭”;在經(jīng)濟思想、經(jīng)濟模式方面,直到1978年,基本遵從的是斯大林在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》中所闡述的內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟思想和經(jīng)濟模式理論。③這種社會主義模式,主觀上是想克服蘇聯(lián)模式的弊端,實際上卻成為蘇聯(lián)模式在中國的翻版,甚至比蘇聯(lián)模式更激進,可以稱之為“超蘇聯(lián)模式的社會主義”。

在實踐中,超蘇聯(lián)模式使社會主義事業(yè)遭到了扭曲,出現(xiàn)了嚴重的危機?！拔母铩笔?全國上下受到打擊迫害和株連的干部、群眾達1億人,占全國人口的1/9;黨的組織和國家政權受到極大的削弱,民主和法制被肆意踐踏;10年間國民收入損失約5000億元,相當于建國30年全國基本建設投資的80%,超過了30年全國固定資產(chǎn)的總和;教育科技文化事業(yè)遭到空前的大破壞,1982年全國人口普查表明,文盲和半文盲超過2億人,科學技術水平同世界先進國家的差距拉得更大,歷史文化遺產(chǎn)遭到巨大破壞。[6]1958年到1978年20年間,國際及周邊國家、地區(qū)發(fā)展很快,尤其是亞洲出現(xiàn)了“四小虎”,而中國社會實際上處于停滯和倒退的狀態(tài),國家經(jīng)濟和人民生活沒有得到發(fā)展和提高,嚴重地損害了社會主義在人民群眾中的形象。

實踐證明,超蘇聯(lián)模式社會主義觀念在實踐中是不成功的,要想獲得發(fā)展必須進行新的探索。

三、中國特色社會主義

“文革”的慘痛教訓,迫使中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”進行新的思考和探索。在1982年黨的十二大開幕式上,鄧小平指出:“無論是革命還是建設,都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論?！盵2]2實際上,這次探索是以十一屆三中全會為起點的。由于建設社會主義是一項前無古人的事業(yè),“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”不是一下子就能搞清楚的,因此,這次新的探索有個顯著特點,就是以“否定式”開始,即首先搞清楚“什么不是社會主義”。十一屆三中全會之后,鄧小平對此有一系列論述。他先后指出,“貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義;平均主義不是社會主義,兩極分化也不是社會主義;僵化封閉不能發(fā)展社會主義,照搬外國也不能發(fā)展社會主義;沒有民主就沒有社會主義,沒有法制也沒有社會主義;不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義,不重視精神文明也搞不好社會主義”[7],“經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義”,“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗,講社會主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的”,“不能有窮的共產(chǎn)主義,同樣也不能有窮的社會主義”,“社會主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同富裕”,“社會主義的特點不是窮,而是富,但這種富是人民共同富?！?“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮,不是那個樣子”,“我們搞的是有中國特色的社會主義,是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義,是主張和平的社會主義”,“計劃經(jīng)濟不等于社會主義”,“搞社會主義必須根據(jù)本國的實際”等等。隨著實踐的發(fā)展和思考的深入,1985年他指出:“社會主義究竟是個什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好,搞了個新經(jīng)濟政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化。”[2]1391992年在南方談話中,他把對社會主義的認識提高到新的水平,對“什么是社會主義”給予簡潔的回答:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”[2]373

在鄧小平一系列論述的基礎上,黨的十二大初步概括出“建設有中國特色社會主義理論”,從九個方面對該理論進行了詳細闡述。在建設有中國特色社會主義理論指導下,形成了社會主義初級階段的基本路線,即領導和團結全國各族人民,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這標志著中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的探索,取得了新的成果。十五大又指出,建設有中國特色社會主義理論的主要創(chuàng)立者是鄧小平,我們黨把該理論稱為鄧小平理論。

實踐無止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。在取得巨大成就的基礎上,中國共產(chǎn)黨人沒有自滿、沒有懈怠,仍然繼續(xù)探索“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體,在科學判斷黨的歷史方位的基礎上,著眼于中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來,開創(chuàng)改革開放的新局面,推進黨的建設新的偉大工程,創(chuàng)立“三個代表”重要思想,進一步回答了“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的問題。十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,緊緊圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這個主題,準確把握時代特征和中國國情,認真研究和回答我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設面臨的一系列重大問題,不斷總結實踐經(jīng)驗,不斷擴展理論視野,不斷做出理論概括,創(chuàng)立了科學發(fā)展觀,進一步豐富了中國特色社會主義理論。

改革開放30年來,中國共產(chǎn)黨經(jīng)過對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的不斷探索,形成了新的社會主義觀念,即中國特色社會主義。中國特色社會主義包括兩方面內(nèi)涵:在理論上,就是中國特色社會主義理論體系。十七大報告指出:“中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！蓖瑫r“中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。”在實踐上,就是中國特色社會主義道路。“中國特色社會主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨的領導下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”[8]中國特色社會主義既堅持了科學社會主義的基本原則,又富有鮮明的時代特征和中國特色。

在中國特色社會主義理論的指導下,中國特色社會主義實踐取得了巨大成功。從1978年到2007年,我國進出口總額從206億美元提高到21 737億美元,躍居世界第三,外匯儲備躍居世界第一,對外投資大幅增長,實際使用外資額累計近10 000億美元;國內(nèi)生產(chǎn)總值由3 645億元增長到24.95萬億元,年均實際增長9.8%,是同期世界經(jīng)濟年均增長率的3倍多,我國經(jīng)濟總量上升為世界第四,我們依靠自己的力量穩(wěn)定解決了13億人口的吃飯問題;全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到13 786元,實際增長6.5倍;農(nóng)民人均純收入由134元增加到4 140元,實際增長6.3倍;農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1 400多萬。④人民當家作主的權利得到更好保障,人民日益增長的精神文化需求得到更好滿足,社會事業(yè)也取得巨大進步。我國勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標,正在向第三步目標闊步前進。

四、結 語

從社會主義觀念在中國的演進可以看出,中國共產(chǎn)黨對社會主義的認識是隨著實踐的發(fā)展而逐漸深化的。蘇聯(lián)模式的社會主義和超蘇聯(lián)模式的社會主義,本質(zhì)上都是蘇聯(lián)模式的社會主義。因為,后者在經(jīng)濟、政治、思想、文化等方面,不但沒有擺脫蘇聯(lián)模式的束縛,反而使其弊端在中國進一步放大。只是囿于當時的觀念,我們自認為蘇聯(lián)搞的是假社會主義,是修正主義,只有我們搞的才是真正的社會主義。時至今天,我們對蘇聯(lián)模式社會主義與超蘇聯(lián)模式社會主義的關系就看得更清楚了。

中國特色社會主義是對蘇聯(lián)模式社會主義的超越,是在總結歷史經(jīng)驗的基礎上形成的嶄新的社會主義觀念。中國特色社會主義在經(jīng)濟建設、文化建設、政治建設、社會建設等方面與蘇聯(lián)模式、超蘇聯(lián)模式的社會主義有著根本性的不同。這種新觀念符合社會主義的真諦,在實踐中取得了巨大的成功。我們必須堅定不移地走中國特色社會主義道路,并在實踐中繼續(xù)對社會主義進行不懈的探索。

注釋:

①轉(zhuǎn)引自孔寒冰《中蘇關系及其對中國社會發(fā)展的影響》第118頁,見中國國際廣播出版社2004年版。

②參見胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》第327頁,見中共黨史出版社1999年版。

③參見載于《中國特色社會主義研究》2007年1期之馬龍閃《蘇聯(lián)模式與中國社會主義道路的探索》。

④統(tǒng)計數(shù)字轉(zhuǎn)引自載于《求是》2008年24期之胡錦濤《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》。

[1]毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993.

[3]中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編:下[G].北京:人民出版社,1982.

[4]毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社, 1977:267.

[5]聶運麟,等.歷史的豐碑與艱難的探索——20世紀社會主義發(fā)展的歷史進程[M].福州:福建人民出版社,2006:325.

[6]何沁.中華人民共和國史[M].北京:高等教育出版社,1999:247.

[7]中共中央宣傳部理論局.中國特色社會主義理論體系學習讀本[M].北京:學習出版社,2009:28.

[8]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007:11.

[責任編輯朱 濤]

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1009-1513(2010)02-0042-04

2009-11-25

王同昌(1982—),男,安徽阜南人,博士研究生,主要從事當代國際共運和世界社會主義理論研究。