朱邦芬
(清華大學(xué)物理系,清華大學(xué)高等研究院,北京 100084)
對(duì)培養(yǎng)一流拔尖創(chuàng)新人才的思考*
朱邦芬
(清華大學(xué)物理系,清華大學(xué)高等研究院,北京 100084)
1949年迄今,我國(guó)還沒有出現(xiàn)世界級(jí)的學(xué)術(shù)大師,這是一個(gè)基本事實(shí).如果說前30年政治運(yùn)動(dòng)的沖擊在很大程度上影響了一流拔尖人才的成長(zhǎng),那么改革開放30多年以來(lái),我國(guó)大陸仍然還沒有出現(xiàn)國(guó)際一流學(xué)術(shù)大師(當(dāng)然其中有杰出人才顯現(xiàn)的時(shí)滯效應(yīng)),顯然我們的培養(yǎng)體制和機(jī)制在一些地方出了問題.正如錢學(xué)森先生近年所提出的:“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”(注:一些意見認(rèn)為,杰出人才不是大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的.但是無(wú)論如何不可否認(rèn),杰出科學(xué)家在大學(xué)和研究生院所受到的教育對(duì)于其成才所起的奠基性作用.我們將在下面論述,拔尖創(chuàng)新人才不是課堂教出來(lái)的,關(guān)鍵在于要為他們的成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境)作為在高校工作的教師,這個(gè)問題必須思考和回答.
在人才培養(yǎng)問題上,我們必須一分為二.一方面,在培養(yǎng)高端人才方面,我國(guó)建立了獨(dú)立自主的、大規(guī)模的、從大學(xué)本科到博士研究生的完整的培養(yǎng)體制,我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物主要是由自己培養(yǎng)出來(lái)的.完全否定我國(guó)大學(xué)60年來(lái)培養(yǎng)人才的成就,不僅對(duì)廣大高校教育工作者來(lái)說是一種不公平,而且也不利于我們科學(xué)地總結(jié)不足之處,不利于堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我們的成功之處;另一方面,就研究生教育而言,我們最優(yōu)秀的大學(xué)生和研究生學(xué)術(shù)上的創(chuàng)造性普遍不如歐美最優(yōu)秀的大學(xué)生.特別是世界一流學(xué)術(shù)大師的培養(yǎng)方面,必須承認(rèn)我們的失敗,正如“文革”前清華大學(xué)校長(zhǎng)蔣南翔說過的:“我們能否培養(yǎng)出林家翹這樣的科學(xué)家?培養(yǎng)不出,我們只好承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)失敗”.實(shí)事求是的態(tài)度才有利于我們發(fā)現(xiàn)問題,修正錯(cuò)誤.
培養(yǎng)一批國(guó)際知名的一流學(xué)術(shù)大師,涉及許多方面,特別是社會(huì)大環(huán)境的許多問題嚴(yán)重影響拔尖人才的成長(zhǎng).但是全國(guó)人民把希望主要寄托在中國(guó)的高等學(xué)校,特別是中國(guó)一流研究型大學(xué).隨著時(shí)間的流逝,人民期待所帶來(lái)的壓力將越來(lái)越大.在當(dāng)前高等教育日益普及的環(huán)境下,如何在保持總體教育質(zhì)量的同時(shí),把我們一批最優(yōu)秀的拔尖學(xué)生培養(yǎng)成世界一流大師級(jí)人才,業(yè)已成為祖國(guó)和人民賦予我國(guó)一批最好大學(xué)的歷史使命.中國(guó)一流研究型大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己面臨的挑戰(zhàn),千方百計(jì)培養(yǎng)出一批世界頂尖的學(xué)術(shù)大師.本文在分析為什么新中國(guó)成立60年來(lái)未能培養(yǎng)出國(guó)際一流學(xué)術(shù)大師原因的基礎(chǔ)上,闡述最近幾年清華大學(xué)物理系對(duì)此問題的思考以及所做的一些嘗試.
“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”我以為,至少存在以下6個(gè)方面的原因.
學(xué)校的學(xué)風(fēng)不可能不受到社會(huì)風(fēng)氣的影響.當(dāng)前社會(huì)上急功近利的陋習(xí)在高校的表現(xiàn),正如清華大學(xué)陳皓明和汪勁松兩位教授所總結(jié)的:“學(xué)生對(duì)學(xué)位的追求勝過對(duì)學(xué)問的追求,教師對(duì)自身發(fā)展的追求多于對(duì)人才培養(yǎng)的追求,教育環(huán)境對(duì)短期指標(biāo)的追求大過對(duì)立身之本的追求”.不僅普遍表現(xiàn)在學(xué)生中的學(xué)分積(GPA)綜合癥,教師中的獎(jiǎng)項(xiàng)、經(jīng)費(fèi)、論文的饑渴癥,而且還反映在領(lǐng)導(dǎo)層:高校越來(lái)越趨于行政化和官場(chǎng)化,許多高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)升官保官的熱衷遠(yuǎn)勝過對(duì)成為教育家的追求;而且,由于教育收效的長(zhǎng)期性和間接性,各級(jí)政府對(duì)教育的投入和關(guān)心也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于許多短期可見業(yè)績(jī)的項(xiàng)目.
功利主義是教育的大敵,更是做出突破性基礎(chǔ)研究成果的研究人員的死敵.人們常用“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“十年磨一劍”來(lái)形容做學(xué)問要潛心研究.如今校園變大,大樓變高,然而能使學(xué)生靜下心來(lái)的環(huán)境卻越來(lái)越難尋覓.一些本科生和研究生在考慮離開基礎(chǔ)科學(xué)專業(yè),因?yàn)檠芯炕A(chǔ)科學(xué)的買不起住房.懷著這樣的心態(tài),背負(fù)這樣的重負(fù),如何攀登世界科學(xué)的高峰呢?另一方面,對(duì)于教師和大學(xué)管理層而言,育人的成果至少要等10年至20年后才能顯現(xiàn)出來(lái),而科研出成果相對(duì)要快得多.現(xiàn)有的評(píng)估體系對(duì)于許多長(zhǎng)期全心全意、精心育人的教師是不公平的.即使從事科研,急功近利的環(huán)境也使得科研人員熱衷于跟蹤國(guó)際熱點(diǎn),出一些短平快的成果,而不能靜下心來(lái)研究需要較長(zhǎng)時(shí)間的重大問題.
其實(shí),在中國(guó)幾千年的封建社會(huì)里,學(xué)習(xí)的功利主義目的,如“讀書做官論”和“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”,一直很有市場(chǎng).在許多人看來(lái),學(xué)習(xí)和研究的終極目的不是為了探索真理、服務(wù)社會(huì),而是為了得到社會(huì)的承認(rèn),作為改善個(gè)人地位的敲門磚.時(shí)至今天,在教師和研究人員中間,“學(xué)而優(yōu)則仕”的潛在影響依然根深蒂固,一些研究做得好的中青年院士、長(zhǎng)江計(jì)劃特聘教授、國(guó)家杰出青年基金獲得者紛紛被提拔擔(dān)任重要的行政管理崗位,表面上這是尊重知識(shí)、尊重人才,實(shí)質(zhì)上卻反映了領(lǐng)導(dǎo)層潛意識(shí)中的官本位.
儒家文化一貫倡導(dǎo)尊重師長(zhǎng),遵守四書五經(jīng)教導(dǎo),服從孔子、孟子等圣人權(quán)威,讀書人做學(xué)問大抵是詮釋圣人的話;懷疑以至推翻圣人的論斷,則被認(rèn)為“大逆不道”.另一方面,受到前蘇聯(lián)體制的影響,解放后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),形成一種“領(lǐng)導(dǎo)是真理的化身”,學(xué)生要“聽話出活”,“做一顆永不生銹的螺絲釘”的氛圍.在這種文化和體制的影響下,青年學(xué)生的科學(xué)批判精神受到抑制,大多數(shù)人從娃娃開始逐步養(yǎng)成了崇拜權(quán)威的心態(tài)和迷信書本的習(xí)慣.
然而,科學(xué)的真諦在于:科學(xué)不是現(xiàn)成的教條和僵死的學(xué)問,只有理解科學(xué)的不確定性和它永遠(yuǎn)的暫時(shí)性,才能成為一個(gè)真正的科學(xué)家.由于缺乏“獨(dú)立之精神、自由之思想”,缺乏批判性思維,反映在科研上,我們?nèi)狈ψ銐虻淖孕判娜プ鲈瓌?chuàng)性的研究,國(guó)內(nèi)一流的科學(xué)家比較多地跟著別人做,而不是開辟新的領(lǐng)域讓別人跟著做.我們過分注意國(guó)外“權(quán)威學(xué)者”的意見,頂禮膜拜“權(quán)威刊物”.殊不知“科學(xué)意見的權(quán)威性本質(zhì)上是相互的;它建立在科學(xué)家之間,而不是科學(xué)家之上”.發(fā)表在“權(quán)威刊物”和“高影響因子刊物”上的文章,無(wú)非是兩三位同行認(rèn)為你的文章有新意.現(xiàn)有的文化和體制不利于培育和發(fā)揚(yáng)原始創(chuàng)新精神,當(dāng)然也不利于重大研究成果的誕生和大師級(jí)人物的涌現(xiàn).
舉世公認(rèn),中華民族是一個(gè)非常重視教育的民族,然而她培育的科學(xué)大師的數(shù)量,實(shí)在與她的人口不成比例.而另一個(gè)非常重視教育的民族——猶太民族,人口總數(shù)不到 2000萬(wàn),占世界人口的比例不到0.3%.統(tǒng)計(jì)資料表明,從1901年到2008年的一百多年間,全世界獲得諾貝爾獎(jiǎng)的共有730多人,其中猶太人就有164位,占總?cè)藬?shù)的22%.與之成對(duì)照的是,華裔學(xué)者獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的只有8位.為什么會(huì)有如此大的反差?原因之一是對(duì)待知識(shí)的態(tài)度.被稱之為“猶太教法典”的《塔木德》一書告誡后人:“知識(shí)是最可靠的財(cái)富,是唯一可以隨身攜帶、終身享用不盡的財(cái)產(chǎn)”,“人一旦掌握了知識(shí),他還缺少什么呢?如果一個(gè)人沒有掌握知識(shí),那他還擁有什么呢?”即使在人死后升入天堂,《塔木德》還在追問:“你是否騰出時(shí)間學(xué)習(xí)?”“你是否探討智慧的哲理?”“你是否深入探求事物的本質(zhì)?”據(jù)美國(guó)馬里蘭大學(xué)劉全生教授介紹,許多猶太人家庭的小孩每天從幼兒園回來(lái),父母經(jīng)常會(huì)問:“今天你提了什么問題?”由此培養(yǎng)孩子提出問題、質(zhì)疑和思考的習(xí)慣,探求現(xiàn)有知識(shí)下面更深層次東西的動(dòng)力;而我們重視教育的家長(zhǎng)往往喜歡問自己的孩子:“今天老師教了你什么?你學(xué)到了什么知識(shí)?”
孔夫子說過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,朱熹提倡“格物致知”,然而從科舉考試到現(xiàn)代的高等教育,我們的教育更偏重于知識(shí)的記憶、傳授和積累,而不是思考、質(zhì)疑和創(chuàng)造新的知識(shí).我們史書上的天才都是“博聞強(qiáng)記”、“學(xué)富五車”,而不是善于提出有洞察力的問題,勇于推翻前人的論斷而創(chuàng)建新的理論.我們的自然科學(xué)教育,也偏重于做難題,偏重做題的準(zhǔn)確性,而不是偏重于從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題和理性思辨的能力.
我們大學(xué)里最好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)往往是學(xué)分積最高,即善于熟練運(yùn)用各種技巧解難題且準(zhǔn)確率最高的學(xué)生(這意味這些學(xué)生記憶力最好、最善于把握細(xì)節(jié)和十分勤奮地做了大量各種類型的習(xí)題),但不要求他們提出各種創(chuàng)見和對(duì)現(xiàn)有知識(shí)體系基本面的批判性思考.
我們大學(xué)好教師的標(biāo)準(zhǔn)是傳授知識(shí)準(zhǔn)確,講課生動(dòng),上課不用看書稿就能一步步準(zhǔn)確無(wú)誤地推導(dǎo)全部公式,但很少?gòu)?qiáng)調(diào)好教師在課上講學(xué)科尚存的疑難、爭(zhēng)議或沒有解決的問題.反之,一些科研上很有創(chuàng)造性,但知識(shí)相對(duì)不夠淵博、上課推導(dǎo)有時(shí)會(huì)“掛黑板”的教師則往往不被認(rèn)為是好教師.
誠(chéng)然,對(duì)于學(xué)生,記憶知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握基本概念和基本方法是必須的.對(duì)于教師,傳授知識(shí)到位是基本要求,這些都不應(yīng)該放松.但是,對(duì)于研究型大學(xué)中天資優(yōu)異的學(xué)生,學(xué)習(xí)更應(yīng)該是學(xué)生在教師指導(dǎo)下對(duì)未知世界進(jìn)行探索.學(xué)習(xí)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí),是優(yōu)秀學(xué)生在大學(xué)的兩大任務(wù).
名師出高徒.除了名師對(duì)高徒的提攜及在傳道解惑上的作用外,最重要的是,名師在選擇研究領(lǐng)域和研究方向上的洞察力、科學(xué)品味和思維風(fēng)格.世界一流導(dǎo)師和非一流導(dǎo)師的主要差別在于:一流導(dǎo)師能指引學(xué)生去研究最重要并且經(jīng)過艱苦努力有望在較短的時(shí)間內(nèi)取得突破的問題,特別是研究一些其重要性尚未引起同行充分重視的“好問題”,從而很快將學(xué)生直接帶入學(xué)科最前沿.Harriet Zuckerman在分析美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的情況后總結(jié)道:學(xué)生從導(dǎo)師“那里獲得的東西中,最重要的是‘思維風(fēng)格’,而不是知識(shí)或技能.”除此之外,導(dǎo)師培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成 critical thinking的習(xí)慣,傳承學(xué)術(shù)規(guī)范,幫助學(xué)生建立自信心,提出科研上的路線圖等等,均是一流人才成長(zhǎng)不可缺少的因素.美國(guó)諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者I.I.Rabi曾寫道:“Peop le of my generation went abroad,mostly to Germany,and learned not the subject,but the taste fo r it,the style,the quality,the tradition.We knew the libretto,but w e had to learn the music”(我那代人出國(guó) ,主要去德國(guó),學(xué)的不僅是學(xué)科,而且還有它的品味、風(fēng)格、質(zhì)量和傳統(tǒng).我們不光學(xué)歌詞,更要學(xué)音樂).
毋庸諱言,我國(guó)導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上的總體水準(zhǔn)與世界一流導(dǎo)師相比還是有明顯差距的,我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)研究在國(guó)際上能產(chǎn)生重大影響的成果屈指可數(shù).這里的世界一流導(dǎo)師不單是指導(dǎo)師,往往還包括導(dǎo)師所在的一流研究團(tuán)隊(duì).
科學(xué)傳統(tǒng)可以大致分為有形的與無(wú)形的傳統(tǒng).有形的科學(xué)傳統(tǒng)包括師承關(guān)系、研究經(jīng)驗(yàn)、資料檔案的積累、各種技術(shù)難題的解決竅門、各種科研規(guī)章制度、重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的口述歷史等等.無(wú)形的科學(xué)傳統(tǒng)包括科學(xué)精神、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴等等.(見朱邦芬,《物理》,2005年)這些傳統(tǒng)對(duì)于科學(xué)進(jìn)步和人才脫穎而出起著極其重要的作用.我國(guó)由于開展現(xiàn)代科學(xué)研究總的歷史較短,科學(xué)傳統(tǒng)有所欠缺,特別是由于政治干預(yù)和媒體炒作而導(dǎo)致學(xué)術(shù)評(píng)判的不規(guī)范和良好學(xué)術(shù)氛圍的欠缺,十分不利于一流學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)和脫穎而出.
解放后前30年,除了與前蘇聯(lián)外,我國(guó)基本上沒有國(guó)際學(xué)術(shù)交流;改革開放后,我們與國(guó)際上開展了非常廣泛的學(xué)術(shù)交流,包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者頻頻來(lái)訪.但是,目前國(guó)內(nèi)研究人員與國(guó)際頂尖的學(xué)科帶頭人之間實(shí)質(zhì)性的合作研究還比較少,特別是研究生很少有在合作研究中得到國(guó)際一流學(xué)術(shù)大師親自指導(dǎo)的機(jī)會(huì).這樣,尖子學(xué)生的視角比較小,易產(chǎn)生井底之蛙的現(xiàn)象.他們往往覺得比自己的老師懂得多、在同學(xué)中數(shù)一數(shù)二就沾沾自喜,而不是把目標(biāo)放在全球競(jìng)爭(zhēng)上.
如何在當(dāng)今條件下在中國(guó)的土地上培養(yǎng)出國(guó)際一流的學(xué)術(shù)大師?經(jīng)過幾年來(lái)的思考、討論和實(shí)踐,我們認(rèn)為必須要把握3個(gè)環(huán)節(jié).
首先,大學(xué)的教師和領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)地把培養(yǎng)學(xué)生成才作為學(xué)校一切工作的首要目標(biāo),中國(guó)的一流大學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)一流學(xué)術(shù)大師當(dāng)作自己的一項(xiàng)最重要的任務(wù).高校每位教師都有教學(xué)、研究和服務(wù)3項(xiàng)任務(wù),但3項(xiàng)任務(wù)都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生成才這個(gè)中心.關(guān)于這個(gè)問題,曾有些老師認(rèn)為,一流研究型大學(xué),應(yīng)更多地關(guān)注科學(xué)研究,畢竟科研成果才是一流大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的根本.2002年清華大學(xué)組織對(duì)物理系的國(guó)際評(píng)估,以沈元壤、楊振寧、沈志勛、沈平等4位教授組成的國(guó)際評(píng)估專家組在評(píng)估報(bào)告中寫到:“物理系……在發(fā)展中仍應(yīng)牢記科研大學(xué)必須是以教學(xué)為主,科研為次,不能過分偏重科研而忽略教學(xué).”這種意見我以為是正確的,我們絕大多數(shù)教師也都同意這種觀點(diǎn).由于對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成才的重視,物理系8年來(lái)在教學(xué)上的投入大大增加,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量也有很大提高.
其次,成才先要成人,要努力使我們的學(xué)生的精神境界“理想遠(yuǎn)大、志向堅(jiān)定、心態(tài)平和、興趣濃厚”.
第三,經(jīng)驗(yàn)表明,一流頂尖人才主要不是在課堂上教出來(lái)的,關(guān)鍵要為這些人的脫穎而出提供充分的發(fā)展空間和非常好的環(huán)境,使得一流人才“冒出來(lái)”容易一些.下面我們將主要討論,為什么一流拔尖創(chuàng)新人才主要不是在課堂上教出來(lái)的,而是在一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境中冒出來(lái)的?什么是一流人才良好的成長(zhǎng)環(huán)境?如何創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境?
楊振寧先生曾深刻地指出:“一般來(lái)講,對(duì)于多數(shù)學(xué)生,90分以下的學(xué)生,中國(guó)的教育哲學(xué)比較好,能夠訓(xùn)導(dǎo)他們成才,少走彎路,增加他們的自信心和安全感.而這些成才的大學(xué)畢業(yè)生正是今天中國(guó)社會(huì)亟需的人才.至于90分以上的學(xué)生,他們常常不大需要訓(xùn)導(dǎo).對(duì)于這些學(xué)生,美國(guó)的教育哲學(xué)一般比較好,能夠讓他們有更多的空間發(fā)展他們的才能.”(《曙光集》,楊振寧著,翁帆編譯,第390頁(yè),三聯(lián)書店,(2008))中國(guó)教育哲學(xué)的成功之處在于她對(duì)于大多數(shù)學(xué)生的比較嚴(yán)格、比較規(guī)范的課堂教學(xué),美國(guó)教育哲學(xué)的成功之處在于她為少數(shù)天才學(xué)生提供了充分的發(fā)展空間和非常好的環(huán)境.楊先生這個(gè)觀察表明,少數(shù)天才學(xué)生的成才,主要不是老師的訓(xùn)導(dǎo),而是學(xué)生有充分的發(fā)展空間和良好的環(huán)境.我以為,我們應(yīng)該探索這樣一種可能性:如何在保持原有的對(duì)大多數(shù)學(xué)生教學(xué)質(zhì)量齊整的基礎(chǔ)上,給極少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生提供足夠好的環(huán)境,取中美兩種教育哲學(xué)之長(zhǎng),創(chuàng)造出我們自己新的教育哲學(xué).這是擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù),但值得我們?nèi)ヅ?去奮斗.
要培養(yǎng)出一流拔尖創(chuàng)新人才,關(guān)鍵在于創(chuàng)造出一個(gè)有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境.我以為,一個(gè)一流人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境至少應(yīng)該包括以下6個(gè)方面:①優(yōu)秀學(xué)生薈萃;②追求真理和獻(xiàn)身科學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍,師生對(duì)所研究的學(xué)術(shù)問題有強(qiáng)烈興趣;③良師指導(dǎo)下的個(gè)性化教學(xué)以至一對(duì)一的培養(yǎng)模式;④學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的空間,有充足的時(shí)間;⑤國(guó)際化的視野;
⑥學(xué)生安心學(xué)習(xí)研究和教師安心教學(xué)研究的軟硬件條件.(注:這與彭桓武老學(xué)長(zhǎng)的4點(diǎn)治學(xué)經(jīng)驗(yàn):選課主動(dòng)、學(xué)友互助、良師指導(dǎo)、環(huán)境健康有很大的交迭、繼承和發(fā)展.)
(1)一流大學(xué)聚集了同齡人中一群最優(yōu)秀的年輕人,讓他們的創(chuàng)造力互相激勵(lì),產(chǎn)生和淬煉使他們終身受益的智慧、理想、學(xué)風(fēng)和人格,這是天才學(xué)生之所以需要大學(xué)這段經(jīng)歷的關(guān)鍵.
美國(guó)哈佛大學(xué)是世界一流大學(xué),哈佛學(xué)生常說,他們之間互相學(xué)到的,比在課堂上從老師那里學(xué)到的更多.西南聯(lián)大在艱難困苦的抗戰(zhàn)時(shí)期培養(yǎng)了一批大師.楊振寧與同學(xué)張守廉、黃昆在西南聯(lián)大讀研究生期間是著名的“三劍客”.黃昆認(rèn)為,認(rèn)識(shí)楊振寧與張守廉,是對(duì)他一生最有影響的事.“他們兩位都是聰明過人的人.課堂上一些我認(rèn)為是非常艱深的理論,他倆很快就能輕松地掌握.所以在日常交談中,這些知識(shí)成了我們隨時(shí)討論的課題.對(duì)科學(xué)的追求,在他倆身上隨時(shí)隨地都有體現(xiàn).因與他倆交往甚密,我也受到了感染.”彭桓武先生治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之“學(xué)友互助”指的是:他在清華大學(xué)本科學(xué)習(xí)時(shí)“前兩年四人住一間宿舍,我同屋有數(shù)學(xué)系、化學(xué)系、文學(xué)系各一人.他們學(xué)習(xí)都很好,工作想來(lái)定有成績(jī).高年級(jí)時(shí)同屋人少.晚飯后散步中交談,受益匪淺.記得心理系某學(xué)長(zhǎng)在散步中介紹心理學(xué)各流派的代表作,我一一借來(lái)讀.偶爾也登門拜訪高年級(jí)學(xué)長(zhǎng)或外系的研究生,向他們請(qǐng)教,這些人后來(lái)在中國(guó)或外國(guó)也都成了教授.”(彭桓武,水木常青自強(qiáng)不息,《清華校友通訊》第3期(1981))
(2)判斷一個(gè)學(xué)校是否是好學(xué)校,外人最直接的一個(gè)觀察就是看它的學(xué)術(shù)氛圍.
一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)做學(xué)問人的comm unity,應(yīng)該是世界級(jí)的科學(xué)家訪問不斷、報(bào)告不斷,學(xué)生可時(shí)時(shí)處處討論學(xué)術(shù)問題.在大學(xué)和研究生階段,對(duì)一個(gè)有天賦的學(xué)生來(lái)說,收獲最大的不是發(fā)表了幾篇論文,也不是學(xué)了多少門課,而是通過主動(dòng)學(xué)習(xí),通過與同學(xué)的相互作用,培育了對(duì)科學(xué)的興趣、向往和追求.對(duì)于一個(gè)有志于從事科學(xué)研究的人來(lái)講,這是最為重要的.這種對(duì)科學(xué)不懈地追求的精神,“不是口頭上而是要滲透到自己的思想中去,甚至于滲透到每天的生活中去.做基礎(chǔ)研究的人,如果沒有這樣一種思想境界,在某種意義上講,可以說是不大像一個(gè)做基礎(chǔ)研究的人.”(黃昆語(yǔ)).楊振寧曾寫道:“想起在中國(guó)的大學(xué)生活,對(duì)西南聯(lián)大的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的回憶總使我感動(dòng)不已.聯(lián)大的生活為我提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì).我在物理學(xué)里的愛憎主要是在該大學(xué)度過的6年時(shí)間里(1938—1944)培養(yǎng)起來(lái)的.誠(chéng)然,后來(lái)我在芝加哥接觸了前沿的研究課題,并特別受到費(fèi)米(E.Fermi)教授風(fēng)格的影響.但我對(duì)物理學(xué)中某些方面的偏愛則是在昆明的歲月里形成的.”(楊振寧,憶我在中國(guó)的大學(xué)生活——“超晶格”(1945)一文之后記,《楊振寧文集》,華東師范大學(xué)出版社,1998,p.3)其中一個(gè)膾炙人口的故事是楊振寧、黃昆和張守廉一次爭(zhēng)論量子力學(xué)中“測(cè)量”的準(zhǔn)確意義.他們從下課開始喝茶辯論到晚上回到寢室;關(guān)了電燈,上床以后,辯論仍然沒有停止.最后,他們都從床上爬起點(diǎn)亮蠟燭,翻著海森堡的《量子理論的物理原理》來(lái)調(diào)解他們的辯論.(楊振寧,現(xiàn)代物理和熱情的友 誼,《Lattice Dynamics and Semiconductor Physics Festschrift for Professor K.Huang》,Ed.by J.B. Xia,et al,Wo rld Scientific(Singapore)1990,pp.1-6.中文譯文原載香港《明報(bào)月刊》1991年8月號(hào),譯者沈良)
由于社會(huì)大環(huán)境的影響,我們深深感到,建設(shè)一個(gè)追求真理和獻(xiàn)身科學(xué)的局部小環(huán)境的艱難.學(xué)風(fēng)建設(shè)不是一朝一夕就能完成的.要培養(yǎng)學(xué)生不急功近利,老師首先不能急功近利.
對(duì)于中國(guó)學(xué)生而言,好的學(xué)術(shù)氛圍建設(shè)還特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和批判性思維.周光召先生曾深刻地指出:“善于學(xué)習(xí)和高度自信是富于創(chuàng)造力人才重要的品質(zhì).有成就的老年人常常過于自信而不再學(xué)習(xí),剛開始工作的年輕人則善于學(xué)習(xí)但往往缺乏自信.而在科研工作中,缺乏自信又急于求成的心態(tài)容易形成創(chuàng)造性障礙,這也是熱衷跟蹤和模仿的重要原因之一.”
(3)良師指導(dǎo).
如前所述,良師在指引天才學(xué)生成長(zhǎng)上有極其重要的作用.良師不僅能把艱難的概念講解清楚,答疑解惑,而且能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入研究前沿去研究最重要、其他人尚未充分認(rèn)識(shí)、且在較短時(shí)間有望突破的“好問題”.要做到這一點(diǎn),除了導(dǎo)師要有自己的科學(xué)洞察力、直覺、品味和長(zhǎng)期科學(xué)積累外,良好環(huán)境還意味學(xué)生和良師之間有較多的個(gè)人之間接觸的機(jī)會(huì).為此,我們一方面要努力招聘最好的教師并使他們心情愉快,還應(yīng)極力創(chuàng)造師生接觸的機(jī)會(huì),包括降低生師比,主干課程采用小班授課方式,提倡師生之間開展無(wú)拘無(wú)束的、一對(duì)幾以至一對(duì)一的定期交流.
良師培養(yǎng)學(xué)生好的科學(xué)品味(即科學(xué)上的愛憎感,對(duì)好的科學(xué)問題的感覺),傳承研究風(fēng)格,以及教導(dǎo)學(xué)生的方式,這些都不是不做研究的所謂“純教學(xué)”的教師所能勝任的.一批教學(xué)名師在傳授知識(shí)、講清楚艱難概念上確實(shí)有其長(zhǎng)處,可以請(qǐng)這些名師上幾百人的大課,或者用現(xiàn)代傳媒技術(shù)盡量讓更多的人受益.但是,對(duì)于培養(yǎng)拔尖學(xué)生,教師小班授課,以互動(dòng)方式以至一對(duì)一的方式進(jìn)行交流,更為關(guān)鍵.在這種面對(duì)面的討論中,良師的睿智、科學(xué)素養(yǎng)、對(duì)科學(xué)的熱情和思想方法,將深深地影響和教育學(xué)生.物理學(xué)史上,玻爾、朗道、費(fèi)米等大師帶出一批又一批的優(yōu)秀物理學(xué)家,以至形成學(xué)派,是有深刻道理的.
(4)學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的空間.
學(xué)習(xí)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí),這是從事科學(xué)研究的人一生中的兩大任務(wù).中國(guó)的教育長(zhǎng)于傳授知識(shí)而短于讓學(xué)生自己去主動(dòng)探索和創(chuàng)造知識(shí),它對(duì)于90%以上的學(xué)生是適合的,但對(duì)于少數(shù)特別優(yōu)秀的學(xué)生束縛過多,對(duì)他們創(chuàng)造知識(shí)不利.美國(guó)放羊式的教育,對(duì)大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的要求不如中國(guó)嚴(yán)格,然而學(xué)生卻具有非常大的自我發(fā)展空間,對(duì)極少數(shù)天才學(xué)生很有好處.很長(zhǎng)一段時(shí)間,到美國(guó)留學(xué)的中國(guó)的尖子學(xué)生,他們的資格考試成績(jī)往往數(shù)一數(shù)二,以至外國(guó)學(xué)生都“退避三舍”,但是許多人后來(lái)的研究工作卻不如美國(guó)同學(xué)出色,原因很大程度上與此有關(guān).
葉企孫先生創(chuàng)建的老清華物理系1952年以前培養(yǎng)出一大批杰出科學(xué)家,他成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒.葉先生親自教育和培養(yǎng)的本科生有王淦昌、趙九章、彭桓武、錢三強(qiáng)、王大珩、陳芳允、鄧稼先、朱光亞、周光召、王希季等10位“兩彈一星”元?jiǎng)?楊振寧、李政道、林家翹、戴振鐸、王竹溪、錢偉長(zhǎng)等學(xué)術(shù)大師,將近60位院士.他的許多學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生,都是中國(guó)現(xiàn)代科技各領(lǐng)域的開創(chuàng)者.這絕不是偶然的.葉企孫先生的教學(xué)思想可以概括為3點(diǎn):“只授學(xué)生以基本知識(shí)”,“人才培養(yǎng)和課程設(shè)置上重質(zhì)不重量”,“理論與實(shí)驗(yàn)并重”.我以為,在課程設(shè)置、授課內(nèi)容“少而精”的前提下,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí),鉆研更多的知識(shí),打下很好的基礎(chǔ),而后根據(jù)國(guó)家需要去國(guó)外一流大學(xué)攻讀研究生,再回國(guó)工作,這是老清華物理系之所以成功的秘訣.
對(duì)于少數(shù)尖子學(xué)生,我們過去也實(shí)行過因材施教,但是以往因材施教的習(xí)慣做法是,在教師主導(dǎo)下讓尖子學(xué)生學(xué)得更多一些,更深一些.我以為,對(duì)尖子學(xué)生因材施教,主要應(yīng)該為他們提供一個(gè)自主探索的良好環(huán)境并給他們“松綁”,給他們更多的自主學(xué)習(xí)自主探索的機(jī)會(huì)和權(quán)利,變“要他們學(xué)”為“他們自己有興趣要學(xué)”.美國(guó)教育家約翰·杜威將近一個(gè)世紀(jì)前的看法值得我們深思:“l(fā)earning is based on discovery guided by mentoring rather than on the transmission of information(學(xué)習(xí)是基于有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)而不是信息的傳遞)”.也就是說,在教和學(xué)這對(duì)矛盾中,我們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是教師起主導(dǎo)作用,是矛盾的主要方面;今天我們是否應(yīng)該反思,對(duì)于大學(xué)中拔尖學(xué)生的培養(yǎng)而言,學(xué)生應(yīng)起主要作用,是矛盾的主導(dǎo)方面.我們應(yīng)該給優(yōu)秀學(xué)生更多的空間去自主學(xué)習(xí),去研究和創(chuàng)造新的知識(shí).為此我們要減少必修課程設(shè)置,讓學(xué)生有更多的選修課程的自由,有仰望星空的心境,有閑暇討論各種問題,這才有可能突發(fā)奇思妙想.除了給尖子學(xué)生“松綁”,我們也要給良師“松綁”,讓教師有和學(xué)生交談的時(shí)間和興趣.
(5)國(guó)際化的視野和標(biāo)準(zhǔn).
我們要培養(yǎng)國(guó)際一流人才,我們的學(xué)生必須首先了解他們的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在想什么、在做什么.只有了解到自己的長(zhǎng)處和短處,才能既不妄自菲薄,又不做井底之蛙.下棋要找高手,改革開放政策為我們開展國(guó)際交流打開了門,國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我們開展國(guó)際交流提供了可能性.通過國(guó)際交流,學(xué)生可以吸取國(guó)外一流大學(xué)的先進(jìn)之處,借此也可以把我們的學(xué)生培養(yǎng)成善于吸收別人長(zhǎng)處的人.正如姚期智先生所說:“有了足夠的國(guó)際交流互動(dòng),這些具有天賦的中國(guó)學(xué)生,會(huì)加倍努力使自己跟國(guó)外的對(duì)手一樣棒.”
(6)學(xué)生安心學(xué)習(xí)、研究和教師安心教學(xué)、研究的軟硬件條件.
在抗戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大,物質(zhì)條件異常艱苦,依靠理想和精神力量,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才,研究也取得了相當(dāng)成績(jī).然而不可否認(rèn),困苦的物質(zhì)條件影響了西南聯(lián)大師生安心學(xué)習(xí)和做研究的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,使得一批天才教師和學(xué)生早夭,迫使不少優(yōu)秀學(xué)生輟學(xué),缺少儀器設(shè)備和經(jīng)費(fèi)也嚴(yán)重影響了研究工作的進(jìn)展.西南聯(lián)大物理系如果擁有抗戰(zhàn)前的清華物理系的條件,她培養(yǎng)出的人才和科研成果將更加突出.我們高校今天的物質(zhì)條件已大大改善,但還有一部分貧困家庭出身的學(xué)生,還有一部分青年教師生活比較清貧,如果能使他們生活無(wú)后顧之憂,學(xué)習(xí)研究心無(wú)旁騖,則將使這些人的創(chuàng)造力進(jìn)一步解放出來(lái).
目前,我們面臨許多艱巨的尚待解決的問題.例如,社會(huì)上的急功近利對(duì)學(xué)生的影響,學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)仍然太重,學(xué)生依據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí)去改換專業(yè)的渠道仍不夠暢通等等.但是,中共中央、國(guó)務(wù)院近日正式出臺(tái)了《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》,對(duì)于人才問題的極端重視,教育部的“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”,清華大學(xué)的“清華學(xué)堂物理班”給了我們前所未有的機(jī)遇去面臨挑戰(zhàn).我們?cè)噲D結(jié)合美國(guó)的教育哲學(xué)和中國(guó)的教育哲學(xué),加強(qiáng)對(duì)大多數(shù)學(xué)生的基本功、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練;同時(shí)對(duì)少數(shù)一些天才學(xué)生,給以他們更廣闊的空間、創(chuàng)造更好的環(huán)境,以便他們自主探索、自主學(xué)習(xí),從而使他們的聰明才智最大程度地發(fā)揮出來(lái).盡管問題多多,困難重重,但我們有決心有毅力為祖國(guó)為中華民族培養(yǎng)出一批學(xué)術(shù)大師來(lái).這是清華大學(xué)物理系——一個(gè)理想主義者的大本營(yíng)——中間的一批理想主義者的使命、愿景和戰(zhàn)略目標(biāo).
*本文轉(zhuǎn)載自《水木清華》2010年第6期32~37頁(yè).
2010-06-11)