“概論”課程教學(xué)中的國(guó)情教育

王煉鋼，張淑娟

(1.武漢工程大學(xué)郵電與信息工程學(xué)院，湖北 武漢 430074；2.遼寧工程技術(shù)大學(xué)，遼寧 阜新 123000)

0 引 言

國(guó)情是一個(gè)國(guó)家在某一歷史發(fā)展階段的社會(huì)性質(zhì)以及由此決定的社會(huì)主要矛盾和它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的具體情況。國(guó)情教育就是傳授基本國(guó)情知識(shí)和認(rèn)識(shí)國(guó)情的基本方法以幫助受教育者形成正確的國(guó)情觀?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》要求“開(kāi)展基本國(guó)情”教育以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育[1]。充分運(yùn)用課堂教學(xué)這一傳統(tǒng)教學(xué)模式是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”)這門(mén)課程進(jìn)行國(guó)情教育的主要途徑[2]，發(fā)揮著其他教育途徑不可替代的重要作用。筆者擬從國(guó)情教育的緊迫性和重要性、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行探討。

1 國(guó)情教育的緊迫性和重要性

毛澤東同志在1939年《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命根源的基本依據(jù)。[3]”正確認(rèn)識(shí)國(guó)情不但是革命時(shí)期而且也是社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期制定一切方針政策的依據(jù)。要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，就必須加強(qiáng)國(guó)情教育。

1.1 國(guó)情教育的緊迫性

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)建國(guó)60年特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就有著正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)黨和政府制定的方針、政策以及建設(shè)成就持肯定態(tài)度，對(duì)存在問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也比較客觀、理性。

但是，他們對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)不夠系統(tǒng)、全面、深刻。不系統(tǒng)是指缺乏從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面整體的認(rèn)知；不全面是指看待某一方面的成就和缺點(diǎn)，易夸大，往往一葉障目不見(jiàn)森林；不深刻指對(duì)現(xiàn)象及其原因缺乏了解，往往淺嘗輒止，滿(mǎn)足于一知半解。因此，出現(xiàn)了兩種值得警惕的現(xiàn)象：一部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就盲目樂(lè)觀，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中存在的困難和問(wèn)題缺乏充分的思想準(zhǔn)備，缺乏艱苦奮斗和為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神；一部分大學(xué)生抓住黨和國(guó)家的方針政策在執(zhí)行中出現(xiàn)的問(wèn)題不放，一味指責(zé)，全面否定社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，甚至對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)。

上述現(xiàn)象對(duì)加強(qiáng)國(guó)情教育提出了緊迫要求和新的挑戰(zhàn)。

1.2 國(guó)情教育的重要性

首先，國(guó)情教育是高校思想政治教育工作的重要組成部分[4]。高校思想政治教育的根本目的是要培養(yǎng)學(xué)生高度的政治認(rèn)同和政治覺(jué)悟。加強(qiáng)國(guó)情教育，有助于青年學(xué)生了解我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，更深刻地理解黨和國(guó)家的大政方針，從而明白中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就來(lái)之不易，進(jìn)而達(dá)到對(duì)黨和政府的初步認(rèn)知到高度認(rèn)同的思想轉(zhuǎn)變。因此，國(guó)情教育是思想政治教育的有效途徑之一。

其次，國(guó)情教育為社會(huì)主義建設(shè)提供思想保證。大學(xué)生是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的主力軍，他們的思想水平和精神狀態(tài)關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。在大學(xué)生中加強(qiáng)國(guó)情教育有助于他們掌握基本國(guó)情，有利于培養(yǎng)他們正確的榮辱觀、高度的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神，有利于激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)做貢獻(xiàn)的熱情，并以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

第三，國(guó)情教育是大學(xué)生成長(zhǎng)的需要。按照德智體美勞全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，這是對(duì)社會(huì)主義接班人的基本要求。著力提高他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使他們逐步樹(shù)立起崇高的理想信念、高尚的道德情操、自覺(jué)的紀(jì)律和較高的文化素質(zhì)，提高他們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，提高他們的精神境界，可以使他們的發(fā)展程度提升到更高層次。只有加強(qiáng)國(guó)情教育，才能幫助他們樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使他們自覺(jué)地將自己的成長(zhǎng)成才統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，從而為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2 國(guó)情教育的基本內(nèi)容

思想政治理論課中，“概論”課主要是現(xiàn)實(shí)國(guó)情教育，與“綱要”課近現(xiàn)代國(guó)情教育和“形勢(shì)與政策”課當(dāng)前國(guó)情教育有所不同。我國(guó)最基本的國(guó)情是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在這一階段需要著力解決的問(wèn)題很多，但與“概論”課聯(lián)系最緊的是人口、三農(nóng)、資源環(huán)境、社會(huì)保障、創(chuàng)新能力等問(wèn)題，因此，這些是“概論”課國(guó)情教育的基本內(nèi)容。

2.1 人口問(wèn)題

中國(guó)的人口問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：一是人口規(guī)模問(wèn)題。中國(guó)人口基數(shù)大，2008年底，中國(guó)人口總數(shù)約為13.28億[5]。這就決定了在中國(guó)任何一個(gè)小問(wèn)題乘以13億就會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題，任何一種資源除以13億，人均占有量就會(huì)大大低于世界平均水平。二是人口結(jié)構(gòu)問(wèn)題。中國(guó)人口性別比失衡，老齡化趨勢(shì)加快，隨著城市化進(jìn)程，農(nóng)村一部分人成為城市居民，城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)慢慢發(fā)生變化。三是人口素質(zhì)問(wèn)題。中國(guó)人口素質(zhì)差異較大，接受高等教育的人數(shù)越來(lái)越多，而文盲和半文盲仍然存在，尤其是農(nóng)村人口文化程度普遍不高，這些問(wèn)題制約著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展尤其制約著農(nóng)村的發(fā)展。

龐大的人口基數(shù)這一基本國(guó)情，是黨和政府制定和實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策的依據(jù)和基礎(chǔ)。人口問(wèn)題也是制定其他大政方針時(shí)必須要考慮的。認(rèn)清這一國(guó)情，有助于學(xué)生理解通過(guò)發(fā)展來(lái)解決前進(jìn)中的矛盾和困難的重要性和緊迫性，有助于他們理解鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”的論斷，有助于他們理解科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。

2.2 “三農(nóng)”問(wèn)題

“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題始終是我國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題。[6]”我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就與高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題密不可分。然而，正如2000年李昌平上書(shū)朱镕基總理所說(shuō)“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”[7]，毋庸諱言，這是我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照。我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)業(yè)科技落后、農(nóng)業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于工業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大等問(wèn)題制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

認(rèn)識(shí)了上述國(guó)情，有助于學(xué)生理解黨和政府十六大以來(lái)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求、十七大以來(lái)提出的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略以及中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和總體思路，也有助于部分大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，自覺(jué)地選擇農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村，將農(nóng)村這一廣闊天地作為建功立業(yè)的重要舞臺(tái)。

2.3 資源環(huán)境問(wèn)題

中國(guó)作為發(fā)展中的大國(guó)，水、能源、礦產(chǎn)等資源盡管總量可觀，但是人均占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。在土地資源方面，可耕地隨著城市化進(jìn)程越來(lái)越少，2008年10月9日至12日召開(kāi)的十七屆三中全會(huì)規(guī)定的“十八億畝耕地紅線(xiàn)”[8]面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國(guó)發(fā)展中的大問(wèn)題，嚴(yán)重制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，限制著人民生活水平的提高。

因此，加強(qiáng)資源國(guó)情教育有助于學(xué)生理解走中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的“兩型”社會(huì)的重要性和緊迫性，有助于學(xué)生將節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境作為自覺(jué)的行動(dòng)并養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。

2.4 社會(huì)保障問(wèn)題

建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。迄今為止，中國(guó)在社會(huì)保障方面取得了顯著成就，但在失業(yè)救濟(jì)、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面仍存在嚴(yán)重問(wèn)題，如社會(huì)保障資金總量不足尤其在農(nóng)村資金缺口大，最低保障線(xiàn)太低，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別大，在保障資金分配上的不公平、不平等等問(wèn)題。造成上述現(xiàn)象的主要原因是過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)保障資金投入不足，有些地方政府各行其是，在指導(dǎo)思想上重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕民生改善等。

了解社會(huì)保障問(wèn)題的現(xiàn)狀和形成原因，有助于學(xué)生理解建立多層次社會(huì)保障體系對(duì)保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要性，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)黨和政府為改善民生所做的巨大努力，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和社會(huì)主義的信心。

2.5 創(chuàng)新能力問(wèn)題

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。[9]”十七大進(jìn)一步指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵，也是解決我國(guó)當(dāng)前突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。我國(guó)創(chuàng)新能力近年不斷提高，但是，創(chuàng)新投入占GDP的比例低于發(fā)達(dá)國(guó)家，科技對(duì)外依賴(lài)程度還較高，創(chuàng)新產(chǎn)出、科技貢獻(xiàn)率均不高，因此，我國(guó)還未能步入創(chuàng)新型國(guó)家行列。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的意義有助于學(xué)生更好地理解和貫徹建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家必須堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”的指導(dǎo)方針，理解科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才興國(guó)戰(zhàn)略的重要性，并把自己的前途和命運(yùn)緊緊與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起。

總之，上述國(guó)情是頗具代表性的基本國(guó)情。貫徹基本國(guó)情教育，有助于當(dāng)代大學(xué)生了解改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，有助于他們了解中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題、矛盾和挑戰(zhàn)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣和培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。

3 國(guó)情教育的原則和基本方法

正確的原則和科學(xué)的方法是加強(qiáng)國(guó)情教育的前提，國(guó)情教育應(yīng)該堅(jiān)持以下基本原則和根本方法。

3.1 實(shí)事求是原則

首先，要從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)。在教學(xué)中，既要真實(shí)地介紹社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，又不能回避存在的現(xiàn)實(shí)困難和問(wèn)題，也不能以成就掩蓋問(wèn)題和矛盾。只講成就不講問(wèn)題，學(xué)生認(rèn)為是假大空，反而抵觸和反感；只講問(wèn)題不講成就，易造成學(xué)生對(duì)黨和政府的不滿(mǎn)。同時(shí)，在介紹國(guó)內(nèi)外情況時(shí)，不能厚此薄彼，否則容易讓學(xué)生心生反感，不利于達(dá)成國(guó)情教育的目的。

其次，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不能脫離學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平?！爱?dāng)代大學(xué)生都是改革開(kāi)放以后出生的?；蛘咭部梢园阉麄兎Q(chēng)之為‘改革開(kāi)放新生代’。[10]”他們具有思想活躍、充滿(mǎn)自信、接受新鮮事物快、敢于創(chuàng)新等優(yōu)點(diǎn)，因此，他們具有較強(qiáng)的可塑性，能夠成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。但是，他們又具有意志力差、責(zé)任意識(shí)淡薄、抗挫折能力弱等缺點(diǎn)，一旦遇到困難和挫折就缺乏冷靜的頭腦和理性的思考，易走極端。因此，國(guó)情教育要特別注意方式、方法，避免單一和教條。

3.2 科學(xué)分析法

在國(guó)情教育中，堅(jiān)持科學(xué)分析法，就要區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，抓住重點(diǎn)工作，分清輕重緩急，注重策略和方法。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是社會(huì)矛盾凸顯期。只有抓住主要矛盾，才能認(rèn)清現(xiàn)階段重點(diǎn)要解決的問(wèn)題，而不能處處用力、處處使勁，否則什么事情也辦不好。社會(huì)主義初級(jí)階段“我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[11]，這就要求我們牢牢把握住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)這一中心任務(wù)不動(dòng)搖。在上述基本國(guó)情中，最主要的是創(chuàng)新能力問(wèn)題，解決了這一問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展就容易得多，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。

掌握科學(xué)分析法，避免求全責(zé)備，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中所取得的巨大成就和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題與失誤，有助于學(xué)生正確理解我黨所采取的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略步驟之間的辯證關(guān)系。

3.3 辯證的發(fā)展觀

馬克思主義辯證法認(rèn)為，事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的。這就要求我們用發(fā)展的眼光看待一切問(wèn)題，切忌靜止地看問(wèn)題、武斷地下結(jié)論。國(guó)情也是不斷發(fā)展變化的。成就的取得不是一蹴而就的，需要做艱苦細(xì)致的工作。同樣，矛盾有一個(gè)積累的過(guò)程，出現(xiàn)了矛盾如果不及時(shí)解決，時(shí)間長(zhǎng)了就很可能帶來(lái)更大更嚴(yán)重的問(wèn)題，到時(shí)候付出的代價(jià)更大、教訓(xùn)將會(huì)更慘重。比如，在發(fā)展的過(guò)程中若不加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，一旦當(dāng)環(huán)境的承載能力超過(guò)極限，環(huán)境問(wèn)題就可能演化為其他各種問(wèn)題，到時(shí)候解決起來(lái)難度就大多了。

堅(jiān)持辯證的發(fā)展觀，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律，從而激發(fā)他們?yōu)閲?guó)分憂(yōu)為民擔(dān)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為合格的接班人。

3.4 比較的方法

比較的方法分橫向比較和縱向比較。在國(guó)情教育中，采用橫向比較的方法，就是把我們國(guó)家既與西方發(fā)達(dá)國(guó)家又與發(fā)展中國(guó)家比較，讓學(xué)生既看到我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距從而增強(qiáng)發(fā)展的緊迫感，又讓他們?cè)趯?duì)中國(guó)所取得巨大成就的認(rèn)識(shí)中，體會(huì)到發(fā)展的重要性和改革開(kāi)放的正確性。縱向比較就是將不同歷史時(shí)期作比較，如將改革開(kāi)放前30年與改革開(kāi)放后30年作比較，以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)取得的巨大進(jìn)步和改革開(kāi)放的正確性，有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。

總之，在國(guó)情教育中堅(jiān)持并貫徹上述原則和方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的正確方法，有助于學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。

4 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在“概論”課教學(xué)中，加強(qiáng)國(guó)情教育具有重要意義。在堅(jiān)持正確原則和科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合人口、三農(nóng)、資源環(huán)境、社會(huì)保障、創(chuàng)新能力等基本內(nèi)容，既灌輸國(guó)情知識(shí)又培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的方法，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)情觀，有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義合格的接班人。

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