提高課堂教學(xué)實效性的探究

阮秋紅

提高課堂教學(xué)實效性的探究

阮秋紅

教師課堂教學(xué)實踐與新課程理念往往有脫節(jié)，教師實施的“自主”與新課程倡導(dǎo)的“自主”只是形似，自主學(xué)習(xí)浮于表面，只有形式，沒有實效。因此，從課堂教學(xué)中教師怎樣講才能讓學(xué)生對課文的理解躍入高層這個細節(jié)入手，探究提高課堂教學(xué)實效性的方法。

教師講解；學(xué)生理解；教學(xué)實效性

10.3969/j.issn.1671-489X.2010.20.069

課文作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個例子，是學(xué)生直接參與對話的重要文本，也是教師與學(xué)生對話的一個重要中介。同時，學(xué)生對課文理解也是對作品或作者和世界的透視，通過課文的理解來發(fā)現(xiàn)人與社會的屬性和生活領(lǐng)域。因此，教師在講課文時應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生多維度地理解，產(chǎn)生自我建構(gòu)，形成個性的深入，即達到閱讀的“高層”。這里應(yīng)這樣理解“高層”，即學(xué)生閱讀課文后使其思想凈化、情操陶冶、心靈感染等，建構(gòu)屬于自己的意志、思想認(rèn)識水平、性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等。那么怎樣才能讓學(xué)生的理解躍入“高層”呢？筆者認(rèn)為，教師作為閱讀對話的參與者、探究的引領(lǐng)者，應(yīng)按以下4個步驟思索講解。

1 接收·復(fù)述

教師與文本的對話同樣是閱讀教學(xué)不可或缺的重要一環(huán)，作為引領(lǐng)者，教師怎樣來理解文本會給學(xué)生造成很大的影響。雖然教師的理會和分析不能代替學(xué)生的理解、感悟，但教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教育資源（教師的言行知識和學(xué)習(xí)的方式、理解問題的方式等）[1]。當(dāng)教師對所學(xué)的東西感悟后，就將一種資源變?yōu)榱硪环N讓學(xué)生接受的更近、更直接的資源。所以對于文本，教師首先采取接收的姿態(tài)，換一種說法就是更加“原汁原味”一點，盡量減少自己的理解對學(xué)生的影響，使學(xué)生對文本的界面的接觸向零距離靠攏。對文本的講解采取復(fù)述的方式，將作家、作品背景等的全貌敘述給學(xué)生，就是讓學(xué)生得到更原始的第一手材料，讓他們自己深入其中，才能有對課文理解躍入高層的材料基礎(chǔ)。就像彈簧，學(xué)生的理解起點最低而產(chǎn)生的飛躍高度將最高。所以教師講課文的時候盡量接收文本的信息，接下來復(fù)述給學(xué)生，把許多的疑惑轉(zhuǎn)讓給他們，會收到更好更妙的效果。

如在《皇帝的新裝》一課中，筆者只做了4件事。第一件事，學(xué)生認(rèn)真讀課文，以一個“……的皇帝”的形式給課文加小標(biāo)題。第二件事，讓學(xué)生用一個字概括故事內(nèi)容。第三件事，組織學(xué)生討論：這個皇帝上當(dāng)受騙怨誰？第四件事，討論研究：那兩個騙子騙術(shù)并不高明，為什么那么多人受騙？他們上當(dāng)受騙的根本原因是什么？這就是挖掘教材，原始狀態(tài)呈現(xiàn)問題，讓學(xué)生最本質(zhì)地理解課文，其中并不摻雜教師任何的認(rèn)識來影響學(xué)生對文本的理解。

2 處理·理解

期待心理是產(chǎn)生興趣的重要資源，所以學(xué)生的期待會使他們對于想知道的東西產(chǎn)生興趣。學(xué)生對于得到復(fù)述的第一手材料，總是想聽到老師的解釋，同時把這種解釋與自己的想法印證，畢竟教師的知識水平比他們高，社會閱歷比他們豐富。教師接下來就應(yīng)對文本進行處理。所謂的“處理”應(yīng)該是對課文的加工，包括文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、思想、藝術(shù)的價值等的綜合加工，形成更加接近于現(xiàn)時代的有利因素或符合本地區(qū)、本校的更多的成分。同時教師應(yīng)把這種處理的結(jié)果向?qū)W生解釋為什么，使這種教師的處理結(jié)果對于學(xué)生的不利影響降到最低。并且解釋也是展現(xiàn)教師的處理思路，讓學(xué)生有更好的借鑒，擴展學(xué)生的理解視角。

如對魯迅《風(fēng)箏》一文的處理，就可以先去掉其中“扼殺少年的天性”這一思想含義，可向?qū)W生解釋到：對于這一含義當(dāng)時的“我”根本沒想到，毀掉弟弟的風(fēng)箏只是魯莽行為。這樣的解釋更能讓學(xué)生走上開闊的思想原野，而不至于走入一個狹窄的胡同。同樣，學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一課時，如果教師一開始就告訴學(xué)生本文的主題是課后練習(xí)三的第3個答案的話，那么學(xué)生對課文的所有認(rèn)識可能都會圍繞著這一點來理解，而并非有自己的不同看法。其實筆者認(rèn)為這些做法都是錯誤的，作者雖是以一個兒童的眼光來寫童年往事，但文本中隱約可見對當(dāng)時教育制度的一些不滿。有這樣的理解不應(yīng)給予否定，而是一種認(rèn)可與贊揚。

3 貯存·評價

在上述的兩個階段師生的互動聯(lián)系或許不太緊密，因為接收復(fù)述和處理解釋主要是由教師來完成，而學(xué)生比較被動地聽教師的復(fù)述和解釋，從而為自己的提升打下基礎(chǔ)[2]。那么完成了前兩階段的工作后，后面的階段發(fā)育就是師生的共同參與和提高。教師分別把接收和處理的東西貯存起來，學(xué)生把教師給他們復(fù)述和解釋的知識貯存在那里，師生共同參與對文本的評價。在貯存的步驟應(yīng)對知識進行整理和加工而不能原封不動地放在那兒，同時貯存也應(yīng)包括對生活的內(nèi)容、接觸的自然、社會知識的領(lǐng)會并一同放在“倉庫”中，盡量形成自我個性的東西。因為只有這樣，才能結(jié)合自己的體會和生活實際對文本給予更全面的評價。

如對于朱自清的《春》一文中所描繪的美景，師生都應(yīng)結(jié)合自己生活的自然環(huán)境來感受景物對于人們精神的影響，把文本的景致與家鄉(xiāng)的景物融合在一起儲存起來。而評價就是更加個性化的閱讀方式，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的生活經(jīng)歷和對客觀世界的感悟不盡相同。教師以自己的評價來引領(lǐng)講解，讓每一個學(xué)生得出自己的閱讀結(jié)果——評價。

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)中反復(fù)強調(diào)“自己”，即新的看法、疑問等都應(yīng)該是學(xué)生自己的東西，學(xué)生評價的結(jié)果不要緊，注重的是評價的過程或者怎樣評價的，學(xué)生掌握了閱讀的方式方法就是成功。比如《春》，教師用自己的生活盡力引導(dǎo)學(xué)生去感受春天的美景；用自己對春天的愛戀去感染學(xué)生，但很可能學(xué)生不“買賬”，因為他所看到的作者的思想感情傾向、文化背景與教師有較大的區(qū)別，加上自己的儲存和生活經(jīng)歷，就會聯(lián)系到現(xiàn)在的環(huán)境污染以及不準(zhǔn)集體出游的苦惱，這樣就很可能弱化文本的美的情感因素。那么此時就要與學(xué)生一起來提取有利的因素，創(chuàng)造出更美好的感悟和有價值的東西。

4 提取·創(chuàng)造

教師與學(xué)生共同完成第三階段的貯存、評價的任務(wù)后，就進入閱讀教學(xué)的最后階段——提取、創(chuàng)造。要提取的是前面所有的東西，那些經(jīng)過師生加工的知識、能力儲備，因為加工結(jié)合了自己的更多的東西。有意識地對課文進行理解體味得到的不僅僅是對于客觀的關(guān)照，而且有更多的主觀的熱情的思索和感悟。因此，理性地思考就顯得尤為重要。需要教師講解，讓學(xué)生明白課文與生活的聯(lián)系和差距；對于作品或作家的構(gòu)思，要讓學(xué)生了解虛實關(guān)系，能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。對于從課文中學(xué)到的知識和結(jié)合課文而得到的積累的提取是化感性為理性的過程，是從熱情的癡迷狀態(tài)進入冷靜的取舍階段。故而提取是“取舍”而不是全部拿出來，教師要用自己的提取態(tài)度正面地影響學(xué)生，哪怕有違自己的初衷與認(rèn)識，也要和社會與學(xué)生的實際結(jié)合起來。

最后的創(chuàng)造就是收獲結(jié)果的境地，也是教師的講解讓學(xué)生對于課文的理解躍入的最高層。只有創(chuàng)造才能說明有所收獲，對于作品的情景和形象能說出自己的體驗。創(chuàng)造就是學(xué)生的有意識的自覺的能滿足自身的需要和追求價值的活動，教師要引導(dǎo)學(xué)生表達出美好的健康的情意；幫助學(xué)生在頭腦中形成美妙的構(gòu)思形象的藍圖；讓學(xué)生從多方面、多角度思考；教會學(xué)生運用技能技藝，把認(rèn)識性的東西以物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來，順利完成創(chuàng)造的過渡，達到理想的目標(biāo)。

如在學(xué)習(xí)李大釗的《艱難的國運與雄健的國民》一文時，結(jié)合前面階段的思索結(jié)果，學(xué)生對“艱難”與“雄健”的理解還是會產(chǎn)生創(chuàng)作的障礙，因為歷史和現(xiàn)實的差距太大。教師就應(yīng)結(jié)合當(dāng)今的國際國內(nèi)的形勢，分析與課文的相通之處，激發(fā)學(xué)生的愛國情感與現(xiàn)實危機感，從而創(chuàng)造出他們自己的精神產(chǎn)品，用語言的物質(zhì)外殼來包裝。

總之，教師引領(lǐng)學(xué)生對課文的理解躍入高層是一個循序漸進的過程，其講法對于學(xué)生的理解起到直觀的影響。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，尊重、理解學(xué)生的觀點，鼓勵學(xué)生具有大膽的、符合現(xiàn)實的、美好的想法；運用相關(guān)學(xué)科的知識，靈活處理各種能力的關(guān)系，把握多種教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生前進。

[1]歐陽芬.語文課堂教學(xué)的55個細節(jié)[M].長春：吉林大學(xué)出版社,2007

[2]鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社,2001

浙江省玉環(huán)縣清港中學(xué)）