論藝術(shù)歌唱中的注意心理調(diào)控

楊立新

論藝術(shù)歌唱中的注意心理調(diào)控

楊立新

（泉州師范學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，福建 泉州 362000）

歌唱不僅是一種由呼吸、共鳴、發(fā)聲、吐字等歌唱機(jī)能協(xié)同參與的運(yùn)動(dòng)，而且還必須調(diào)動(dòng)全部心理活動(dòng)的積極參與，藝術(shù)歌唱才能得到充分的表現(xiàn)。其中，注意心理在歌唱活動(dòng)中占據(jù)著特殊的地位，其本體所蘊(yùn)含的功能屬性，對(duì)于能否迅速、正確地運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法和演唱技巧來(lái)提高演唱質(zhì)量，以及達(dá)到預(yù)期的演唱效果起著至關(guān)重要的作用。

藝術(shù)歌唱；注意心理；調(diào)控；種類(lèi)；品質(zhì)

歌唱是一種由呼吸、共鳴、發(fā)聲、吐字等歌唱機(jī)能和全部心理活動(dòng)協(xié)同參與的運(yùn)動(dòng)。主要表現(xiàn)在歌詞、音準(zhǔn)節(jié)奏、演唱技巧、情感表達(dá)和肢體動(dòng)作等方面都要經(jīng)過(guò)大腦的控制，而這種控制就是大腦對(duì)演唱活動(dòng)的注意。也就是說(shuō)，在歌唱的全部心理活動(dòng)中，注意一直伴隨著始終，充分利用注意這一心理因素是我們演唱獲得成功的重要手段之一。如果沒(méi)有注意參加，就會(huì)出現(xiàn)歌詞、節(jié)奏、速度、表演等方面的種種錯(cuò)誤，嚴(yán)重的則導(dǎo)致演唱中斷。由此可見(jiàn)，注意心理在歌唱活動(dòng)中占據(jù)著特殊的地位，其本體所蘊(yùn)含的功能屬性，對(duì)于能否迅速、正確地運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法和演唱技巧來(lái)提高演唱質(zhì)量，以及達(dá)到預(yù)期的演唱效果起著至關(guān)重要的作用。因此，研究藝術(shù)歌唱中的注意心理對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)是十分有必要的。

一、注意的基本特征和種類(lèi)

在我們現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常提到“注意”這一詞匯，它是我們較為熟悉的一種心理現(xiàn)象。在我國(guó)古漢語(yǔ)中，“注”為附著、集中于某一點(diǎn)上，“意”為心意或意圖，把兩字結(jié)合“注意”的原始解釋是將心意與意圖集中于某一點(diǎn)上?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為：“注意是心理活動(dòng)以清晰而又生動(dòng)的形式對(duì)若干種似乎同時(shí)可能的對(duì)象或連續(xù)的思維中的一種占有。它的本質(zhì)是意識(shí)的聚焦、集中。它意指離開(kāi)某些事物以便有效地處理其他事物”[1](p133)。也就是說(shuō)“注意”是意識(shí)的一個(gè)屬性，是人的心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

注意的特征包括注意的指向性、注意的集中性和注意的組織性。其中指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特征。注意的指向性是指心理活動(dòng)選擇某一事物為對(duì)象而離開(kāi)其他事物。即，“注意”是具有選擇性的，在同一時(shí)間內(nèi)人不能同時(shí)注意周?chē)l(fā)生的一切事物，而只能注意其中一個(gè)或兩個(gè)少數(shù)幾個(gè)對(duì)象；集中性是指注意時(shí)“專(zhuān)心致志”，它表現(xiàn)在心理活動(dòng)的緊張性或強(qiáng)度上。注意的指向性和集中性二者有著密切的關(guān)系，它們是同一注意狀態(tài)下的兩個(gè)方面，指向是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是指向的體現(xiàn)與發(fā)展。由于注意具有指向性和集中性，也就使注意同時(shí)具有選擇功能、保持功能以及調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

從注意的種類(lèi)來(lái)看，分為無(wú)意注意（involuntary attention）、有意注意(voluntary attention)和有意后注意(postinvoluntary attention)三類(lèi)。無(wú)意注意和有意注意的區(qū)別就是注意對(duì)象有無(wú)經(jīng)過(guò)人主動(dòng)地對(duì)其作出指向和集中。有意后注意是有意注意經(jīng)過(guò)不斷地反復(fù)之后，成為無(wú)須主動(dòng)的習(xí)慣性動(dòng)作，它是有意注意的“自動(dòng)化”。從時(shí)間上看，它由有意注意轉(zhuǎn)化成了無(wú)意注意。注意的品質(zhì)包括注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意的分配與轉(zhuǎn)移。注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，它是心理活動(dòng)的重要組成部分，它是和感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維以及情感、意志等心理過(guò)程同時(shí)產(chǎn)生的。

二、藝術(shù)歌唱中的注意心理調(diào)控

藝術(shù)歌唱是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，在這項(xiàng)具有腦力、體力雙重性質(zhì)的藝術(shù)勞動(dòng)中，不僅需要身體力行，而且還必須調(diào)動(dòng)全部心理活動(dòng)的積極參與，才能獲得音樂(lè)美的表現(xiàn)。其中，注意心理貫穿于歌唱的全過(guò)程，其本體所蘊(yùn)含的功能屬性，對(duì)于演唱的質(zhì)量與效果具有非常重要的作用，它是掌握正確的演唱的必要條件，是演唱獲得成功的重要保證。聲樂(lè)表演的過(guò)程是轉(zhuǎn)瞬即逝的一次性過(guò)程，它即不能重復(fù)，也無(wú)法補(bǔ)救。歌唱的注意，是演唱者心理活動(dòng)對(duì)一定動(dòng)作或行為的指向與集中。在演唱時(shí)，只有集中注意，才能深刻表達(dá)歌曲的思想感情。在演唱時(shí)，如果沒(méi)有注意參加，就會(huì)出現(xiàn)諸如忘詞、聲音不統(tǒng)一、節(jié)奏混亂、強(qiáng)弱快慢缺乏對(duì)比等各種各樣的錯(cuò)誤，嚴(yán)重還會(huì)導(dǎo)致演唱中斷。所以，演唱者要充分運(yùn)用注意這一心理因素，把自己的演唱技巧、情感和智慧，全身心地投入到正在進(jìn)行的演唱表演中去，義無(wú)返顧地完成藝術(shù)表現(xiàn)，使之感染聽(tīng)眾。

（一）藝術(shù)歌唱中注意種類(lèi)的調(diào)控

1.歌唱中有意注意的調(diào)控

在注意的種類(lèi)里，有意注意對(duì)于藝術(shù)歌唱有著特別重要的作用。有意注意是一種自覺(jué)的、有目的的、在必要時(shí)還需要有一定意志努力的注意。它屬于高級(jí)形式的注意，是人所特有的心理特征。因?yàn)椤白⒁獗旧聿⒉荒芊从呈挛锏膶傩?、特點(diǎn)和功能，它只是保證心理過(guò)程更好地反映和變革客觀現(xiàn)實(shí)，使心理活動(dòng)富于組織性、積極性、清晰性和深刻性，所以它是一種意識(shí)傾向特征。它是反映活動(dòng)的一種組織形式?！盵2]（p92）。對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)，有意注意的作用還體現(xiàn)在對(duì)演唱對(duì)象的指向作用、集中作用、組織作用。在藝術(shù)歌唱活動(dòng)中任何心理過(guò)程的活動(dòng)，總是表現(xiàn)為“注意”參與才能實(shí)現(xiàn)。由于人的注意會(huì)受到外界或自身的因素干擾而產(chǎn)生分心，即注意分散。因此當(dāng)我們?cè)谖枧_(tái)進(jìn)行藝術(shù)歌唱時(shí)，可能會(huì)遇到各種各樣影響演唱與表演的主觀、客觀因素。例如，有的歌唱者在演唱時(shí)過(guò)于在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，當(dāng)遇到臺(tái)下觀眾對(duì)自己的演唱進(jìn)行評(píng)價(jià)或表示否定態(tài)度時(shí)，就方寸大亂，注意力無(wú)法集中；有的演唱者在登臺(tái)演出之前因有些不愉快的事情造成情緒低落，或者身體疲勞、感冒、嗓音狀態(tài)不佳等出現(xiàn)的情緒和某些健康狀況。在這種情況下，給演唱者的心理造成極大的壓力，此時(shí)演唱者的心理壓力過(guò)重，于是心里老想著怕唱錯(cuò)歌詞會(huì)被觀眾嘲笑，結(jié)果事與愿違，越是害怕就越是容易出差錯(cuò)。這時(shí)，我們就必須從心理上運(yùn)用有意注意幫助自己排除與歌唱無(wú)關(guān)的主觀因素的干擾，告訴自己一定行，一定能唱好，一定能打動(dòng)觀眾。只有樹(shù)立自信心，把注意力集中到正在進(jìn)行的演唱中去，全身心地投入才能獲得演唱的成功。在演唱過(guò)程中當(dāng)出現(xiàn)諸如舞臺(tái)上的音響無(wú)聲、燈光突然熄滅或意外事情的發(fā)生以及舞臺(tái)下的觀眾來(lái)回走動(dòng)、或意外響聲等引起的客觀因素的干擾時(shí)，演唱者要盡一切努力利用有意注意來(lái)幫助自己排除外部的干擾，集中注意力與注意力分散作斗爭(zhēng)，使演唱活動(dòng)得到順利進(jìn)行，爭(zhēng)取順利地完成藝術(shù)歌唱。

2.歌唱中無(wú)意注意的調(diào)控

無(wú)意注意又稱(chēng)消極注意與興趣注意，它不需要主動(dòng)的意志努力，是偶爾的不自覺(jué)的注意。也就是說(shuō)，當(dāng)我們注意某一個(gè)對(duì)象時(shí)，并不需要用加意志的努力去注意，而是自然而然的注意到了。在實(shí)際演唱表演中，如果演唱者把旋律、節(jié)奏、歌詞、氣息的控制、聲音的位置共鳴、咬字技巧、肢體動(dòng)作、情感的處理等諸多方面都作為自己的注意對(duì)象，勢(shì)必會(huì)造成有意注意的分散，其結(jié)果不堪設(shè)想。因?yàn)闊o(wú)意注意的對(duì)象越多，有意注意的對(duì)象就越少；有意注意對(duì)象越少，注意才能更集中，對(duì)演唱越有利。因此演唱者只能運(yùn)用無(wú)意注意的特點(diǎn)，把旋律、節(jié)奏、歌詞、氣息的控制、聲音的位置共鳴、咬字技巧、肢體動(dòng)作等各環(huán)節(jié)處于無(wú)意注意狀態(tài)。即，選擇至關(guān)重要的一兩個(gè)對(duì)象進(jìn)行有意注意（把情感表現(xiàn)或音樂(lè)形象的表達(dá)作為有意注意的對(duì)象），其余對(duì)象必須使之處于無(wú)意注意狀態(tài)，才能夠全身心地投入到藝術(shù)歌唱中去。

無(wú)意注意是不由自主、自然地產(chǎn)生的。這就表明了無(wú)意注意在藝術(shù)歌唱中既有它積極的一面，也有它消極的一面，即它可以把我們的注意指向我們所做的事情上，也可能由于外界的干擾而引起分散。所以，我們必須掌握這些引起無(wú)意注意的規(guī)律，盡量避免引起我們注意分散的消極因素，善于利用積極因素，把注意力引導(dǎo)到演唱中去。

3.歌唱中有意注意與無(wú)意注意之間相互轉(zhuǎn)化的調(diào)控

無(wú)意注意又稱(chēng)消極注意與興趣注意，它不需要主動(dòng)的意志努力，是偶爾的不自覺(jué)的注意，在接受新知識(shí)時(shí)穩(wěn)定性差（對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)，就不存在穩(wěn)定性差的問(wèn)題）固然對(duì)于聲樂(lè)訓(xùn)練一般情況下是不可取的。但是有時(shí)無(wú)意注意又是有意注意的開(kāi)始，“它（無(wú)意音樂(lè)注意）往往表現(xiàn)為在音樂(lè)刺激直接影響下，人不由自主地把感覺(jué)器官朝向音樂(lè)刺激物，并試圖認(rèn)識(shí)它或感受它[3](p112)”。有意注意與無(wú)意注意雖然有所區(qū)別，但是在歌唱活動(dòng)中，兩者往往是不能截然分開(kāi)的。歌唱與發(fā)聲是需要無(wú)意注意與有意注意同時(shí)參加。當(dāng)歌唱者在舞臺(tái)演唱時(shí)還在想如何張嘴、如何保持口形、如何咬字行腔和呼吸等方面，那么他的演唱一定會(huì)失敗。因?yàn)橛幸庾⒁馔枰o張的努力，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)是演唱者疲勞。所以，必須有無(wú)意注意來(lái)調(diào)節(jié)，演唱才能持久。相反，無(wú)意注意不需要意志的努力，因而也不易疲倦，但倘若我們單憑它去進(jìn)行歌唱。那么，不僅演唱顯得雜亂無(wú)章，缺乏目的性，而且也不可能維持長(zhǎng)久。因此，必須在有意注意的參與下，演唱或發(fā)聲才能順利完成?？傊?，在藝術(shù)歌唱活動(dòng)中，即不能單憑無(wú)意注意，也不能單憑有意注意，兩種注意必須同時(shí)參與，交替進(jìn)行，同時(shí)相互轉(zhuǎn)化，這樣演唱才會(huì)成功。

（二）藝術(shù)歌唱中注意品質(zhì)的調(diào)控

1.歌唱中注意分配的調(diào)控

注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。注意的分配性的重要條件是在兩種或兩種以上的活動(dòng)中，只有一種是必須注意的，而其它活動(dòng)則是熟悉的‘自動(dòng)化’了的，無(wú)須意識(shí)控制的。這里所提及的“只有一種是必須注意的”應(yīng)該根據(jù)具體情況而言。實(shí)踐證明注意是可以分配的，一個(gè)成熟有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者在舞臺(tái)上表演時(shí)，能夠把注意同時(shí)分配到演唱的內(nèi)容、與觀眾的交流、耳朵聽(tīng)著伴奏、嘴里唱著歌詞、肢體動(dòng)作等好幾種對(duì)象上。甚至還要更多，如對(duì)自己演唱聲音、情感的監(jiān)控、與同臺(tái)演出者的交流及配合、技巧、情緒和情感、人物形象、演出場(chǎng)所發(fā)生的一切等。同時(shí)，在臺(tái)演唱時(shí)又能夠把注意力集中在音樂(lè)的表演上去打動(dòng)觀眾。單從注意分配的角度來(lái)看，就有以上如此多的分配對(duì)象，沒(méi)有經(jīng)過(guò)合理的分配，歌手上臺(tái)演唱的質(zhì)量很難得到保證。

人的注意分配技能是后天培養(yǎng)和訓(xùn)練出來(lái)的，我們能否在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到幾種活動(dòng)上，必須依靠一定的條件。同時(shí)進(jìn)行著的兩種或幾種活動(dòng)中，必須至少有一至二種活動(dòng)是已經(jīng)很熟練和自動(dòng)化了的，只有這樣才不至于顧此失彼。例如一個(gè)聲樂(lè)初學(xué)者，上臺(tái)時(shí)很可能把注意力集中在背譜或老師上課強(qiáng)調(diào)的發(fā)聲技巧方面，或者把注意力集中在觀眾的反應(yīng)上。歌唱是多環(huán)節(jié)的活動(dòng)，包括熟背歌曲、感情體驗(yàn)、表演動(dòng)作設(shè)計(jì)、和伴奏等，當(dāng)各環(huán)節(jié)由有意注意轉(zhuǎn)化為無(wú)意注意后才能登臺(tái)表演。當(dāng)這些活動(dòng)都很生疏時(shí)，把注意同時(shí)指向各種活動(dòng)肯定是不行的。作為聲樂(lè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先必須熟練旋律譜，或者經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后使識(shí)譜能力很強(qiáng)，然后只有把注意力放在唱歌詞上，否則是根本不可能做到的。因此，必須分別練習(xí)、各個(gè)突破，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練，在頭腦中形成一定反應(yīng)系統(tǒng)（即“有意后注意”），這樣在演唱時(shí)，才能順利地完成各種活動(dòng)，演唱的質(zhì)量才能得道保證。

我們知道，在演唱中“演唱的內(nèi)容”是最主要的，必須要有意注意貫穿始終。但有時(shí)又要對(duì)“演出對(duì)象”、“演出場(chǎng)所發(fā)生的一切”進(jìn)行有意注意的轉(zhuǎn)移，從而保證演唱質(zhì)量。由于演唱的內(nèi)容、與同臺(tái)演出者的交流及配合、對(duì)自己演唱的聲音、音準(zhǔn)、節(jié)奏、情感的監(jiān)控這三點(diǎn)是主觀因素，因此，我們可以在平時(shí)的聲樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中要嚴(yán)格要求自己，運(yùn)用注意提高學(xué)習(xí)效率，打好牢固的基本功提高演唱質(zhì)量。而“演出對(duì)象”、“演出場(chǎng)所發(fā)生的一切”是一種無(wú)法預(yù)料的客觀因素，它直接影響演唱的臨場(chǎng)發(fā)揮?？陀^因素可分為積極的和消極的兩種。

（1）積極因素下注意的分配。這里的“演出對(duì)象”即指觀眾。在演出中，無(wú)論是觀眾投來(lái)贊許的目光告訴演唱者“唱得不錯(cuò)”，還是觀眾掌聲鼓勵(lì)，這些積極的因素都可以增加演唱者的信心。此時(shí)演唱者不能放松對(duì)自己演唱的警惕性，不能把注意分配到觀眾對(duì)自己的贊美聲中，萬(wàn)一注意力分散將可能出錯(cuò)影響演唱質(zhì)量。所以，演唱者得到觀眾的認(rèn)可的積極因素下，更要把注意力集中在對(duì)歌曲的表演上，只有這樣才能夠完美的表現(xiàn)。

（2）消極因素下注意的分配。在演出中，產(chǎn)生消極作用原由有很多，并有不確定性。一般的情況下包括“演出對(duì)象”（觀眾）的隨意走動(dòng)、接電話(huà)、大聲說(shuō)話(huà)等不良因素，包括演出場(chǎng)所隨時(shí)可能發(fā)生的舞臺(tái)燈光音響的一切不良因素等。面對(duì)這些消極的客觀因素，我們?cè)谘莩銮耙幸庾R(shí)地去提防它們，這種提防是意識(shí)性的行為，目的是為了當(dāng)不利因素發(fā)生后，讓意識(shí)去抑制無(wú)意注意的發(fā)展。也就是說(shuō)，把注意分別配到歌曲的演唱和舞臺(tái)表演上，忽略正在發(fā)生的不利因素的影響，讓有意注意有效地為歌唱者的順利演唱服務(wù)。如果沒(méi)有意識(shí)去抑制無(wú)意注意的發(fā)展，無(wú)意注意將發(fā)展成負(fù)面的有意注意，即對(duì)“‘演出對(duì)象”的失禮行為或演出場(chǎng)所發(fā)生的不利因素產(chǎn)生有意注意，這將是非常致命的錯(cuò)誤，它會(huì)是演唱者脫離對(duì)歌唱主觀因素的注意，最終影響演出質(zhì)量，甚至演出失敗。

綜上所述，歌唱是一個(gè)全身心的活動(dòng)，他調(diào)動(dòng)了人體所有器官，如耳朵要聽(tīng)音準(zhǔn)、伴奏，嘴要唱，手要表演等，同時(shí)進(jìn)行兩種以上的活動(dòng)，把注意同時(shí)指向不同的對(duì)象。掌握和合理運(yùn)用注意的分配是提高演唱質(zhì)量和成功的重要保證。

2.歌唱中注意轉(zhuǎn)移的調(diào)控

注意的另外一種品質(zhì)就是注意的轉(zhuǎn)移，注意的轉(zhuǎn)移和注意的分散有本質(zhì)的區(qū)別。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，有意識(shí)、有計(jì)劃地調(diào)動(dòng)注意，即從一個(gè)對(duì)象遷移到另一對(duì)象上。注意的轉(zhuǎn)移是有目的的主動(dòng)調(diào)動(dòng)，當(dāng)調(diào)動(dòng)好以后，注意又能在另一種對(duì)象或活動(dòng)上穩(wěn)定下來(lái)。而注意分散則是毫無(wú)目的地、被動(dòng)地?fù)u擺不定，無(wú)論什么情況下都不能把注意穩(wěn)定下來(lái)[4](p148)。注意的轉(zhuǎn)移是人的優(yōu)秀品質(zhì)。在演唱當(dāng)中，注意的轉(zhuǎn)移每時(shí)每刻都在進(jìn)行。當(dāng)演唱一首歌曲時(shí)，經(jīng)常有速度快慢的變化、聲音強(qiáng)弱的變化、音色濃淡的變化、情感深淺的變化等，這都需要準(zhǔn)確地、及時(shí)地將注意力轉(zhuǎn)移。例如：歌曲《松花江上》，第一部分第一樂(lè)段旋律以反復(fù)詠唱的方式引伸展開(kāi)，敘述了東北家鄉(xiāng)的富饒美麗，情緒高興喜悅的。第二樂(lè)段結(jié)尾，旋律從i下行級(jí)進(jìn)到1，更加突出了哭泣的音調(diào)，加強(qiáng)了歌曲悲痛的情緒。第二部分的前半部分從“九一八”開(kāi)始，情緒上具有極其強(qiáng)烈的悲劇效果，帶有呼號(hào)、哀傷的感情色彩。后半部分從“哪年，哪月”開(kāi)始情緒逐漸激昂起來(lái)，充滿(mǎn)強(qiáng)烈的希望。歌曲結(jié)束從“爹娘啊”開(kāi)始，情緒悲痛欲絕地唱出對(duì)爹娘的呼喚，音樂(lè)牽魂動(dòng)魄，催人淚下，把歌曲的情緒推向高潮[5](p99)。因此，在演唱這首歌時(shí)，根據(jù)音樂(lè)的進(jìn)行，不同樂(lè)段情緒上的變化運(yùn)用有意注意的轉(zhuǎn)移滿(mǎn)足歌曲情感表達(dá)的需要。

注意在歌唱中是絕對(duì)的，不轉(zhuǎn)移是不存在的。注意轉(zhuǎn)移品質(zhì)標(biāo)志著一個(gè)聲樂(lè)從業(yè)人員的反應(yīng)能力、音變能力[6](p148)。注意轉(zhuǎn)移品質(zhì)對(duì)藝術(shù)歌唱有著極大影響。合理運(yùn)用有意注意的轉(zhuǎn)移，使轉(zhuǎn)移前和轉(zhuǎn)移后的對(duì)象過(guò)度滿(mǎn)足藝術(shù)歌唱的需要。在演唱一首歌曲注意的對(duì)象和活動(dòng)是很多的，必須要注意能夠及時(shí)轉(zhuǎn)移，如果歌唱者的“注意”長(zhǎng)時(shí)間固定在某一種對(duì)象身上，當(dāng)需要注意轉(zhuǎn)移時(shí)，他的注意還停留在原來(lái)的對(duì)象或者轉(zhuǎn)移得比較遲緩，會(huì)造成歌曲演唱的錯(cuò)誤。例如，在音樂(lè)會(huì)上，當(dāng)一個(gè)人演唱兩首以上風(fēng)格完全不同的歌曲時(shí)，第一首演唱的是歡快喜悅風(fēng)格的歌曲，第二首演唱的是怨恨與悲憤情感的歌曲時(shí)，就必須馬上調(diào)整情緒，在音樂(lè)和情緒上進(jìn)行注意的轉(zhuǎn)移，如果不把原來(lái)情感注意轉(zhuǎn)移到怨恨與悲憤情感上來(lái)，演唱者就無(wú)法使自己轉(zhuǎn)換角色，無(wú)法正確地詮釋歌曲內(nèi)涵與音樂(lè)形象的表達(dá)，就會(huì)出現(xiàn)原則上的錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，歌者能否正確的把握音樂(lè)風(fēng)格深情并茂的演唱，注意的轉(zhuǎn)移就顯得特別重要了。

歌唱是一次性的、時(shí)間性的表演藝術(shù)，任何演唱者隨時(shí)隨地都有可能出現(xiàn)諸如錯(cuò)詞、丟意、音準(zhǔn)不到位等主觀因素造成意外。如果這種情況已經(jīng)出現(xiàn)，演唱者不能把注意力轉(zhuǎn)移到其意外情況，即使轉(zhuǎn)移過(guò)去也不能對(duì)起補(bǔ)救，恰恰相反，還會(huì)嚴(yán)重影響后面的演唱。因此，當(dāng)這種意外情況出現(xiàn)后注意力應(yīng)該更集中于后面的演唱，合理安排好注意分配的對(duì)象，把后面的演唱完成好，盡量把損失降到最低限度。

三、結(jié)語(yǔ)

在藝術(shù)歌唱中，注意心理的功能是通過(guò)集中、分散、分配、轉(zhuǎn)移等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而注意的聚焦、集中度直接影響到演唱的質(zhì)量。那么，作為演唱者就必須做到：第一，在平時(shí)的聲樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中要嚴(yán)格要求自己，運(yùn)用注意提高學(xué)習(xí)效率，打好牢固的基本功；第二，對(duì)演唱作品相關(guān)內(nèi)容（如：音準(zhǔn)、節(jié)奏、歌詞，肢體動(dòng)作等）的“自動(dòng)化”，即從有意注意升華成有意后注意。第三，進(jìn)行藝術(shù)歌唱時(shí)以演唱歌曲內(nèi)容為主，用有意注意來(lái)控制、調(diào)整情緒表達(dá)“演唱的內(nèi)容”；第四，對(duì)于臨場(chǎng)發(fā)生的突發(fā)性事件時(shí)，要用意識(shí)去抑制有意注意的發(fā)展，提醒自己不要使注意力轉(zhuǎn)移到突發(fā)事件上，確保演唱順利完成?？傊谒囆g(shù)歌唱活動(dòng)中，演唱者必須根據(jù)音樂(lè)的進(jìn)行、個(gè)人歌唱技能和演出環(huán)境，及時(shí)而妥善地調(diào)控好自己的注意心態(tài)，不僅可以解決演唱中可能出現(xiàn)的怯場(chǎng)和各種技術(shù)難題，而且也是提高藝術(shù)表現(xiàn)力和確保演唱成功的必然途徑。

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[3] 張凱.音樂(lè)心理—21世紀(jì)音樂(lè)教育叢書(shū)（修訂版）[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社，2005.

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[5] 顧雪珍.中國(guó)聲樂(lè)演唱教程[M].南京:江蘇文藝出版社，2001.

A Theory of the Management of Attention Psychology in Vocal Arts

YANG Li-xin

(Music and Dance Institute, Quanzhou Normal University. Quanzhou, Fujian 362000,China)

Singing is a synergic activity that is not only engaged with breathing, resonance, sounding and pronunciation, but an active involvement of psychological attention, so as to fully display the beauty of the vocal arts. Among all of the factors involved, the attention psychology takes a very special part in the performance of vocal arts. The nature of its function can play a significant role in whether the techniques of sounding and performing are precisely and scientifically applied to achieve an expected result of the performance.

Vocal arts；attention psychology；regulate and control；category；quality

2010－10－12

楊立新（1967—），男，湖北十堰人，講師，從事音樂(lè)教育研究。

G421

A

1673-1417（2010）04-0081-05