羅小勇,謝曉云
(江西稀有金屬鎢業(yè)控股集團有限公司,江西 南昌 330046)
人們常說性格決定其命運,民族的文化或精神決定該民族的興衰,而決定一個國家的前途和命運的關鍵因素,卻是國民或社會的性格特質(zhì),是其文化。同理,一個企業(yè)要和諧發(fā)展乃至永續(xù)經(jīng)營,企業(yè)文化乃是其重要基石。世界著名管理大師約翰·科特說:“沒有企業(yè)文化的公司,只能是那些長期以來不斷失敗且預兆著繼續(xù)失敗的公司”。所以,企業(yè)主及其經(jīng)營者均在為確保企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營,而努力營造適合企業(yè)特征的獨特的企業(yè)文化。
當然,企業(yè)文化的構建不但要與其民族特性及國家方針政策相吻合,與當?shù)厣鐣h(huán)境相匹配,同時還要突出其相應的行業(yè)特征。不同行業(yè)、不同企業(yè)類型,其企業(yè)文化建設的目標、內(nèi)涵不同;同一企業(yè)不同發(fā)展階段,其文化建設的側重點也不同。但必須承認,承擔應有的社會責任是企業(yè)文化,特別是礦業(yè)企業(yè)文化的生命力之所在。
礦業(yè),從狹義來說,僅指礦產(chǎn)資源的采掘業(yè);廣義的礦業(yè),則是指礦產(chǎn)資源的地質(zhì)調(diào)查、地質(zhì)勘查與礦產(chǎn)資源的開發(fā),以及對所開采的礦產(chǎn)品的選別加工和部分冶煉加工。礦業(yè)不但具有區(qū)別于其他行業(yè)的發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟特征,也呈現(xiàn)出本行業(yè)獨特的社會、文化特征。
從宏觀看,礦業(yè)屬于資金密集型資源壟斷行業(yè),是一國經(jīng)濟發(fā)展的基礎之所在,將直接關系到一國的經(jīng)濟安全和可持續(xù)發(fā)展。從整個行業(yè)來看,其具有“三高一長”的特點,即具有高投入、高風險、高收益和投資周期長的特點。
微觀上,就單個礦業(yè)開發(fā)項目而言,其具有嚴格的生命周期,其經(jīng)濟效益呈現(xiàn)明顯的拋物線型。隨著企業(yè)進入不同的生命周期階段,其效益也呈階段性持續(xù)變化,直至項目結束或缺乏開發(fā)價值而退出市場為止。
所以,礦業(yè)所具有的第二個基本經(jīng)濟特征,便是其拋物線型的周期型經(jīng)濟。
由于礦業(yè)企業(yè)普遍靠近山區(qū)、深入社會邊遠山村的客觀現(xiàn)實,其周邊的社區(qū)大多相對貧窮,經(jīng)濟文化均比較落后。而礦山企業(yè)經(jīng)濟、文化的發(fā)達程度,均與就近城市相當。其員工大多來自城鎮(zhèn)、學校、部隊或職工子弟,或經(jīng)過一定階段培訓的當?shù)鼐用?,故礦業(yè)企業(yè)與當?shù)剞r(nóng)村社區(qū)相比,其社會、經(jīng)濟和文化均要發(fā)達得多,于是,便造就了該區(qū)域的城鄉(xiāng)“二元”結構社會。
當然,作為具有幾十年開采歷史的國有老礦山,有的職工兩代、三代甚至多代人均在礦山就業(yè),其主要的至親好友、同學也都在礦山,職工之間知根知底,職工家庭與企業(yè)社區(qū)完全融為一體,礦山也包攬了職工工作及生、老、病、死,乃至其子女的上學、就業(yè)等生活的方方面面。與此對應的職工,也把企業(yè)當成一個大家庭,對企業(yè)具有高度的認同和歸屬感,也有較強的向心力。同樣,新興的國有、民營礦山企業(yè)的員工,也都朝夕相處,吃喝拉撒、學習、休閑和業(yè)余娛樂幾乎都在一起,也形成了一個獨立于當?shù)剞r(nóng)村社區(qū)、又遠離城市,顯著區(qū)別于城鎮(zhèn)企業(yè),且相對封閉的孤島型小社會。
我國礦產(chǎn)資源及其開發(fā)正處于上升發(fā)展階段。我國礦產(chǎn)資源總量豐富,但人均資源相對不足;礦產(chǎn)品種齊全配套,但資源豐度不一;礦產(chǎn)質(zhì)量貧富不均,貧礦多,富礦少;超大型礦床少,中小型礦床多;共生伴生礦床多,單礦種礦床少。在資源開發(fā)方面,我國礦業(yè)開發(fā)工業(yè)也僅處在發(fā)展階段,規(guī)模小、管理粗放,生產(chǎn)個體化的礦山企業(yè)不少。由于不少小型礦山企業(yè),他們不嚴格遵循礦業(yè)開發(fā)自身科學規(guī)律和相關法規(guī),有時甚至違背礦業(yè)開發(fā)秩序,導致人與自然、開發(fā)與生態(tài)環(huán)境的保護、投資人與當?shù)卣g,以及礦山企業(yè)與當?shù)乩习傩罩g的矛盾日益突出,礦農(nóng)關系日益緊張;盡管我國也有上規(guī)模、先進的大型企業(yè),但多數(shù)一般規(guī)模不大,技術設備也較陳舊,礦產(chǎn)資源回收率不高,資源浪費和環(huán)境問題嚴重。更有甚者,有些個體戶及小型民營礦業(yè)企業(yè),采取隨挖即采、化整為零分散采礦、集中收購粗放生產(chǎn)的民采方式,不但對資源造成破壞性的浪費,還將帶來嚴重的生態(tài)和地質(zhì)環(huán)境惡果以及環(huán)境的極大污染。由于其投資人或經(jīng)營者缺乏對所應承擔社會責任的認識,只想賺得盆滿缽滿之后溜之大吉,也就釀就了長久的社會問題。
因此,我國礦業(yè)開發(fā)應遵循經(jīng)濟發(fā)展和礦業(yè)開發(fā)自身規(guī)律,堅持科學發(fā)展觀,致力于人與自然的和諧共存,適度、集約開發(fā),均衡生產(chǎn),避免再走先污染后治理、先破壞后回復的老路,努力提高資源回收率和利用率,注重對礦產(chǎn)資源的綜合開發(fā)和綜合利用。當然,礦業(yè)企業(yè)文化的建設也就必須以此為著力點。
文化是一套價值觀,是一個民族的天性。企業(yè)文化的內(nèi)容十分豐富,既有表層的物質(zhì)文化,也有淺層的行為文化;既有中層的制度文化,也有深層的精神文化。而其基本內(nèi)涵,則是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)的核心價值觀,是投資人、經(jīng)營者以及企業(yè)全體員工共同追求的理想信念和行為準則。
礦業(yè)為人類的生存提供了不可或缺的能源和原材料,是社會發(fā)展的重要物質(zhì)基礎,也是社會財富的重要源泉。這樣,作為承接如此重要社會職能的基礎行業(yè),就必須以“社會責任”作為礦業(yè)企業(yè)文化建設的基礎,構建一個具有社會責任感、建設和諧社會、促進新農(nóng)村建設又能前瞻國家經(jīng)濟安全的企業(yè)文化,這既是建設礦業(yè)企業(yè)文化的源泉,又是確保礦業(yè)企業(yè)可持續(xù)經(jīng)營的根本。
從我國工業(yè)的發(fā)展階段來看,目前,應是中國工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺農(nóng)村、反哺農(nóng)民的最佳時期。而作為介于第一、第二產(chǎn)業(yè)之間具有特殊地位的礦業(yè),始終處在與農(nóng)民、農(nóng)村交織在一起的位置,所以礦業(yè)企業(yè)更應該承擔起反哺農(nóng)業(yè)、反哺農(nóng)民,支持農(nóng)村發(fā)展的社會責任,站到建設社會主義新農(nóng)村、構建和諧社會的歷史前沿。
集探、采、選、冶及深加工于一體的江西稀有金屬鎢業(yè)控股集團有限公司,在鎢金屬領域是國內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈最完整、規(guī)模最大的大型礦業(yè)集團公司。該集團把“爭創(chuàng)一流、產(chǎn)業(yè)報國” 作為企業(yè)的宗旨和責任,把“堅定信念、不畏艱難、務實創(chuàng)新、和諧發(fā)展”作為新時期的江鎢精神。近年來,在“爭創(chuàng)一流、產(chǎn)業(yè)報國”的引領下,廣大干部員工發(fā)揚江鎢精神,克服種種困難,贏得了跨越式發(fā)展,百年國企煥發(fā)青春,銷售收入由2004年1.23億元到2009年的85億元,實現(xiàn)了歷史的突破,為振興國家有色金屬工業(yè)、為地方經(jīng)濟發(fā)展、為礦區(qū)周邊社會穩(wěn)定做出了重大貢獻,得到了江西省委、省政府的充分肯定。
既然企業(yè)文化要與其民族特性及國家方針政策相吻合,與當?shù)厣鐣h(huán)境相匹配,那么,企業(yè)的發(fā)展就必須和民族的興衰、國家的前途、命運緊密結合。特別是礦業(yè)企業(yè),更應把建設社會主義和諧社會的理念作為其文化建設的理論精髓,切實擔負起和諧社會的建設責任,以合理開發(fā)利用資源,減少礦業(yè)發(fā)展對自然、生態(tài)環(huán)境的破壞,堅持在開發(fā)中保護、在保護中開發(fā)的原則,致力于回收資源、保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡,改善人與自然的和諧關系,謀求人與自然、礦業(yè)與農(nóng)業(yè)、礦山與周邊農(nóng)村社區(qū)的和諧發(fā)展。創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè),努力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,走可持續(xù)發(fā)展之路。
華東地區(qū)最大也是近幾年發(fā)展最快的民營礦業(yè)企業(yè)天寶礦業(yè)集團,把“資源造福人類,科技推動發(fā)展;整合有限資源,創(chuàng)造無限價值”作為企業(yè)使命,正是社會主義和諧社會理念在企業(yè)文化中的體現(xiàn)。
首先,應賦予其團隊文化的內(nèi)涵。由于礦業(yè)企業(yè)所具有的獨特的社會文化特征,況且新興礦業(yè)企業(yè)中大多員工拋家舍業(yè),遠離家庭、遠離城市,共同生活在這樣一個相對封閉的孤島型的小社會中,有更強烈的歸屬需求。因此,在新興礦業(yè)企業(yè)、礦業(yè)開發(fā)項目或老礦山的生產(chǎn)一線隊伍中,均要倡導并樹立團隊的精神,造就團隊的文化氛圍,按照團隊的模式來管理。這樣,就必須創(chuàng)建一個具有團隊特質(zhì)的企業(yè)文化,其內(nèi)涵應是目標包容一致,企業(yè)的發(fā)展目標不但能包容員工多元化的需求目標,而且還能與當?shù)厣鐓^(qū)、周邊村民及新農(nóng)村建設等多元化社會目標相協(xié)調(diào),在宏觀上相統(tǒng)一;收益共享,或者說員工的收益、成長與企業(yè)的業(yè)績、發(fā)展相協(xié)調(diào);員工之間能互相依存、相互勉勵;工作和分工上,能技能互補。對“以人為本、團隊協(xié)作”的追求,也正是江鎢控制集團公司的經(jīng)營理念。
肩負著特殊社會責任的礦業(yè)企業(yè)文化的主要表現(xiàn)形式是“契約”,而其中又有顯性契約和隱形契約之分。我們知道,市場經(jīng)濟就是契約經(jīng)濟、是誠信經(jīng)濟。所以,就礦業(yè)企業(yè)的行業(yè)特性而言,其企業(yè)文化的表現(xiàn)形式,不但要按照市場經(jīng)濟的要求構建顯性的契約文化,即以文化為紐帶把企業(yè)所承擔的國家經(jīng)濟建設責任、構建和諧社會責任以及建設當?shù)厣鐓^(qū)新農(nóng)村的義務以契約的形式向社會承諾,以合同方式明確資本與勞動者之間、企業(yè)與社會之間、投資者與經(jīng)營者之間、員工之間的權利與義務,更應以隱性的契約文化來締結企業(yè)和諧的小社會,讓員工更具認同和歸屬感,提升員工對企業(yè)的向心力,將員工的成長和企業(yè)的發(fā)展統(tǒng)一起來,也因此營造一個積極向上的社會氛圍。顯然,顯性契約對勞動者及社會個體具有更多的強制性,而隱性文化的構建對資本則更具有約束力。這種隱性的契約,更多地表現(xiàn)出一種道德和精神的東西,也即企業(yè)文化的內(nèi)涵。通過這種契約的建立,在企業(yè)構建一個既能體現(xiàn)公平又弘揚正義,既和睦共贏又積極向上的企業(yè)文化,即社區(qū)亞文化。
礦業(yè)企業(yè)文化的培育,主要依靠投資人和經(jīng)營者在現(xiàn)代社會核心價值觀的框架內(nèi),在國家精神文明現(xiàn)代化的指導下的深遠謀劃,在于其潤物細無聲的教化;在于其與員工、社會有心栽花與無心插柳的無間合作;在于其身體力行的潛移默化,在于其兼容并包的開放胸懷;在于其生產(chǎn)經(jīng)營過程中所體現(xiàn)的誠信守法、公平正義、勇于承擔社會責任、向弱勢群體傾斜、注重企業(yè)與社會的融合、人與自然及社會和諧共贏的價值取向,進而達到企業(yè)無為以牧之氛圍的養(yǎng)成。由此,使其真正成為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中,投資人、經(jīng)營者和全體員工長期精心培育,而逐漸形成的一種既具有民族文化和時代特征,又具有企業(yè)個性、體現(xiàn)企業(yè)價值觀的理想信念和追求的企業(yè)文化,即企業(yè)發(fā)展的靈魂,用以推進實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標和保障企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展