城市土地私有產(chǎn)權(quán)是何時(shí)消失的?

章立凡

歷史上的革命或改革,往往意味著社會財(cái)富的再分配,土地產(chǎn)權(quán)最容易在這類節(jié)點(diǎn)上發(fā)生變化。

1950年6月28日,中央人民政府委員會第八次會議通過《中華人民共和國土地改革法》,宣布“沒收地主的土地、耕畜、農(nóng)具、多余的糧食及其在農(nóng)村中多余的房屋,但地主的其他財(cái)產(chǎn)不予沒收。”這是共和國歷史上的第一次土改,實(shí)施過程帶有強(qiáng)烈的暴力革命色彩,多數(shù)地區(qū)都超越了法律和政策。其后,又在合作化的名義下,將農(nóng)民分到手的土地重新集中。

到了人民公社時(shí)期,農(nóng)村土地高度集中,農(nóng)民被套牢在土地上,卻未能解放生產(chǎn)力?！耙淮蠖钡慕Y(jié)果是“規(guī)模而不經(jīng)濟(jì)”,播下“共同富裕”的龍種,收獲的卻是“均貧”。“窮折騰”造成了餓死數(shù)千萬人的大饑荒,這是官方史學(xué)家最不愿提及卻又無法掩蓋的事實(shí)。

上世紀(jì)五六十年代,城鎮(zhèn)中的土地所有制與農(nóng)村不同,國有土地與私有土地同時(shí)并存。私有土地與私有住房相關(guān)聯(lián),業(yè)主持有人民政府頒發(fā)的《土地房產(chǎn)所有證》,有的還持有單獨(dú)的《土地所有權(quán)證》。1956年全行業(yè)公私合營的同時(shí),對城市中部分房主的私有房屋,曾采用國家經(jīng)租、公私合營等方式進(jìn)行社會主義改造。與資本家擁有的生產(chǎn)資料不同,大部分私房系公民的生活資料,房屋及其土地的所有權(quán)也均未實(shí)行法律上的轉(zhuǎn)移。

作為革命承諾之一的農(nóng)村土改,實(shí)施的依據(jù)是《土地改革法》,而城市土地私有產(chǎn)權(quán)被收歸國有,則未經(jīng)任何法律程序?！拔母铩逼陂g,僅僅以“革命的名義”,就將全國城鎮(zhèn)私房連同下面的土地全部收繳,房主們被迫交出產(chǎn)權(quán)證。“文革”后落實(shí)私房政策,大多只發(fā)還房產(chǎn)不發(fā)還土地,形成了房屋、土地所有權(quán)分離的怪象。將非法剝奪的房子還給房主,在“文革”剛結(jié)束的年代已是一項(xiàng)“德政”,心有余悸的房主們只得默認(rèn)。

在1982年頒布的《中華人民共和國憲法》中,第十條規(guī)定“城市的土地屬于國家所有”,這是以往三個(gè)憲法文本中從未出現(xiàn)過的。城市“土改”的既成事實(shí)莊嚴(yán)地寫入了憲法,沒有給公民的財(cái)產(chǎn)損失以任何補(bǔ)償。當(dāng)時(shí)處于改革開放初期,公眾權(quán)利意識淡薄,對“私有”二字心存疑懼,無人敢于提出異議。此外,還有一項(xiàng)“文革戰(zhàn)果”被保留下來,即公私合營企業(yè)未經(jīng)任何法律手續(xù)轉(zhuǎn)為國營企業(yè)。上述兩項(xiàng)公開的剝奪如果放到今天實(shí)行,勢必引發(fā)社會動蕩。

進(jìn)入九十年代,城市化進(jìn)程不斷加快,“土地財(cái)政”成為地方主要財(cái)源,政府日益“無限公司化”。由于城市土地已收歸國有,上面的房屋不過是“附著物”,可以“依法拆遷”;即便購買了新建的商品房,所持有的也只是《房屋所有權(quán)證》和《國有土地使用證》。國有土地產(chǎn)權(quán)從所有制上應(yīng)屬全民所有,可是主人翁在自己領(lǐng)土上購房居住,須另外攤繳高額土地出讓金給“公仆”政府,一點(diǎn)國民優(yōu)惠都沒有。根據(jù)《憲法》,依法征用土地的前提是“國家為了公共利益的需要”,既然事關(guān)“公共利益”,面對越來越瘋漲的房價(jià),越來越奢華的仆人是否應(yīng)該讓利給主人?

在利益的驅(qū)動下,某些地方政府一紙拆遷公告,便足以將一片城區(qū)變成一堆瓦礫。很多地方動用行政權(quán)力和黑惡勢力進(jìn)行暴力拆遷,導(dǎo)致群體事件頻發(fā),社會沖突日益激化。從2007年3月重慶楊武、吳蘋夫婦的“最牛釘子戶”事件,到2009年6月上海張龍其、潘蓉夫婦向強(qiáng)拆隊(duì)投擲燃燒瓶事件,乃至同年11月成都女業(yè)主唐福珍自焚事件,都是公民保衛(wèi)合法財(cái)產(chǎn)的抗?fàn)?形式一次比一次慘烈,為全國民眾所矚目。有學(xué)者朋友說:“當(dāng)前社會的主要矛盾,是搶錢與反搶錢的斗爭”,雖語帶調(diào)侃,卻也點(diǎn)評到位。

財(cái)產(chǎn)權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),但不受中國歷代統(tǒng)治者尊重。全國人大2004年將保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)寫入《憲法》,2007年又頒布《物權(quán)法》,很大程度上保護(hù)了改革開放后的“先富”階層,但不追溯保護(hù)部分公民過去被侵害的權(quán)益,也很難保護(hù)全體公民的長遠(yuǎn)權(quán)益。房屋與土地產(chǎn)權(quán)分離的后遺癥日益凸顯,迫使人們思考:抵觸上述法律的《拆遷條例》為何橫行無忌?《憲法》能否保障《物權(quán)法》的有效性?

中國人傳統(tǒng)的“國民性”中有“仇富”基因,外加“氣人有、笑人無”的劣根性,即便當(dāng)了“自了漢”式的順民,也難免幻想來一場翻天覆地的“財(cái)富再分配”,痛痛快快地當(dāng)一回暴民,可是很少想到要成為公民,并共同建立一個(gè)公民社會。

當(dāng)別人的生產(chǎn)資料被剝奪,你不說話;當(dāng)別人的生活資料被剝奪,你不敢說話;當(dāng)別人的房子被拆掉,你袖手旁觀;當(dāng)“煤老板”的產(chǎn)權(quán)被收吃掉,你圍觀叫好;當(dāng)“國進(jìn)民退”大潮高漲,你為大國崛起自豪;當(dāng)你自己淪為房奴或無房戶,才開始罵娘……

身為納稅人,你的最大恐懼來自于:無限膨脹、不受制約的權(quán)力,正在使一些人的錢從錢包往外流……

【原載2010年第5期《新世紀(jì)

周刊》】

題圖 / 踐踏 / 佚名