報紙社會新聞的人文關(guān)懷意識

劉玉琴

【摘要】近些年來各家報紙紛紛推出以關(guān)心民眾、貼近百姓為出發(fā)點(diǎn)的社會新聞,著實(shí)令人耳目一新,一時贊譽(yù)之聲四起。可隨著報業(yè)市場競爭的日趨激烈,很多報紙在報道社會新聞時過分強(qiáng)調(diào)吸引讀者眼球,提高閱讀率,以致充滿“星、腥、性”,對某些偶然事件大肆渲染,沒有挖掘新聞事實(shí)背后的社會背景,沒有深層次的思考,使社會新聞走向低俗化。為了避免有生命力的社會新聞走入這樣的誤區(qū),筆者以為當(dāng)下社會新聞有必要重塑人文精神,在報道中著眼于人性、精神、情感和道德關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】報紙 社會新聞 人文關(guān)懷

一、社會新聞呼喚人文關(guān)懷

社會新聞是不同形態(tài)的人性展示,是不同的人生形態(tài)對生命的詮釋。直觀地講,社會新聞是揭示社會人與人之間,人與自然之間的關(guān)系,它能夠引起廣泛的社會興趣,是以社會倫理道德為基礎(chǔ)對現(xiàn)代社會的解析,是反映生活、意識、問題、現(xiàn)象,有深度、有教育、有傳播意義的事實(shí)新聞報道。從這個意義上講,社會新聞是以人為中心的信息傳播,是人與人之間的交流與傳播,是人與人之間的呼喚與響應(yīng)。在社會新聞報道中,人是信息傳播的主體,又是接受的主體,既是出發(fā)點(diǎn),也是落腳點(diǎn)。所以,受讀者歡迎的社會新聞,要體現(xiàn)以人為本的理念。

(一)人文關(guān)懷下的社會新聞有利于構(gòu)建健康的價值觀。

傳播學(xué)大師施拉姆有一個著名的理論,他認(rèn)為,受眾獲取新聞是為了得到即時性補(bǔ)償和延時性補(bǔ)償,前者主要滿足受眾對信息的需求和好奇心理,后者則主要滿足人的精神需求。顯然,后者對受眾心理的作用更持久、體驗(yàn)更深刻。

現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏越來越快,競爭越來越激烈,那些處于彷徨、困惑境遇中的受眾往往渴望從傳媒的人文關(guān)懷中尋找心理安慰。而社會新聞與公眾的日常生活緊密相連,對人們的思想行為影響很大,如果站在公正、平等、探究的角度展現(xiàn)或分析社會事件和現(xiàn)象,緊緊圍繞新聞中“人”這個最重要的因素,既關(guān)注新聞事件中人物的生存狀況、生存環(huán)境,同時又考慮受眾對信息的接受心理和價值判斷,就能獲得受眾的共鳴。這樣,潛移默化中,媒體就將一種積極向上的文化價值觀進(jìn)行了傳遞。

(二)人文關(guān)懷下的社會新聞有利于提升媒體的公信力。

近年來,各類都市報發(fā)展迅速,這些晨報、晚報類的媒體都是以社會新聞為主打新聞,因此對社會新聞的價值定位、報道模式影響著這些媒體的生死存亡。如果一份報紙片面地追求新聞的趣味性和吸引力,強(qiáng)化事件的戲劇性甚至煽情,那只會讓社會新聞的路越走越低俗、越走越狹隘,遲早會被渴望高層次精神需求的受眾所唾棄,從而影響媒體的發(fā)展;如果一份報紙能在一些市井新聞中注入人文理念,關(guān)注其背后全面而深厚的人文因素,探索新聞事件所引發(fā)的問題和帶給人們的啟示,進(jìn)而給新聞事件當(dāng)事人和受眾有益的行動指南,并推動問題的解決。那在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上,它的新聞報道就能受到受眾的青睞,公信力自然而然也就樹立起來了?！赌戏街苣吩谶@方面就做得比較出色。在一篇“發(fā)廊女生前日記愴平生”的報道中,它沒有抓住發(fā)廊女賣淫、被殺、案件偵破等事件的原因、經(jīng)過、結(jié)果等細(xì)節(jié)不放,而是以該女被殺一事和遺物中的日記作為新聞線索,對她的家庭、同事尤其是她的丈夫進(jìn)行了深入采訪,詳細(xì)報道了她貧困的家庭生活,她和丈夫在蘭州打工期間的辛酸經(jīng)歷以及被殺后其丈夫遭受的打擊,通過生活細(xì)節(jié)和人物對話還原了一位情感豐富、有追求、善良、堅強(qiáng)的發(fā)廊女形象。報道獨(dú)辟蹊徑,把“發(fā)廊女被殺”這一社會事件提升到對人物精神追求的尊重和對生命的思考,具有強(qiáng)烈的震撼力和感染力,使新聞超越了感性層面,激發(fā)了讀者的共鳴,也為《南方周末》樹立了良好的公信力。

(三)人文關(guān)懷下的社會新聞有利于文化建設(shè)的不斷深入。

文化建設(shè)的目的,并不只是局限在國民的讀書識字上,更重要的是培養(yǎng)全民族一種健康向上的文化觀念和較高的文化素質(zhì)。而這一任務(wù)的完成需要一種長期的文化濡染過程,新聞傳媒正適應(yīng)了這一要求,具有其它文化載體不可比擬的優(yōu)越性。表現(xiàn)在,人文關(guān)懷下的社會新聞不僅可以拓寬信息的覆蓋面,增加信息量,還能含而不露、潛移默化地弘揚(yáng)社會主義精神文明,在滿足人們對信息需求的同時,完成了教化過程。另一方面,從新聞傳媒形成合力的角度看,人文關(guān)懷下的社會新聞在社會形成健康向上、格調(diào)高雅的文化氛圍,也將為文化建設(shè)的不斷深入創(chuàng)造極為有利的條件。

二、社會新聞報道中人文關(guān)懷的構(gòu)建

既然社會新聞需要人文關(guān)懷,社會新聞采編人員就應(yīng)該在新聞采寫、編排中有意識全方位地踐行以人為本的理念。筆者以為可以從以下幾個方面進(jìn)行嘗試:

(一)堅持平民視角,關(guān)注弱勢群體,拉近與讀者的心理距離。

長期以來,公眾人物成了媒體舞臺上的主角,普通民眾的所思所感所行被一些媒體忽略了。在信息傳播日趨大眾化、平民化的今天,這種對大眾的冷漠態(tài)度需要改變了。媒體若想真正做到 “民之所欲,常在我心”,與“草根”最近距離的社會新聞就應(yīng)該擔(dān)起這個重任,關(guān)心人們的衣食住行和疾苦,更多地去關(guān)注弱者和弱勢群體,比如農(nóng)民工、下崗職工、失業(yè)者、鄉(xiāng)村教師、殘障人群、漂泊在城市的打工者、城市邊緣人群等,他們比一般人更需要社會的救濟(jì)和關(guān)愛。還以《南方周末》那篇“發(fā)廊女生前日記愴平生”報道為例,該篇報道選取了弱勢群體中的一員——從農(nóng)村來城市打工的發(fā)廊女作為報道對象,對她的悲慘遭遇進(jìn)行了全面、深入的記述。記者以平民化的視角和冷靜的態(tài)度,描述了她走向賣淫道路的無奈和對幸福家庭的向往,讓公眾明白了即使是一名賣淫女,背后也有故事,也值得去感動,激發(fā)了受眾的同情心理。同時,《南方周末》在版面安排上也體現(xiàn)了其關(guān)注弱勢群體的理念,在頭版等重要版面發(fā)表有關(guān)社會底層人物命運(yùn)的報道,并配發(fā)評論《消除茍麗式悲劇靠什么》,把茍麗的個人悲劇同大部分社會底層人物的命運(yùn)聯(lián)系起來,引用專家分析,提出“要消滅茍麗式的悲劇,得從消滅貧困、縮小貧富差距、推動分配公正著手”的論斷,是對報道所引發(fā)出的社會問題的思考,從宏觀上展示出了報紙的人文關(guān)懷精神。

(二)挖掘新聞背后的故事,著眼于新聞人物的內(nèi)心世界,彰顯人性美。

人文視野下的社會新聞不僅要關(guān)注新聞事件本身,還要關(guān)注新聞背景以及新聞事件背后的人——人的內(nèi)心、人的情感以及人的精神追求。以社會新聞中占很大比重的突發(fā)社會新聞為例,當(dāng)面對地震、洪水、爆炸、大火等天災(zāi)人禍時,新聞記者不應(yīng)過分渲染災(zāi)難的慘狀及細(xì)節(jié),而應(yīng)該充當(dāng)哀悼遇難者、撫慰遇難者家屬的角色,在探求事實(shí)真相的過程中,讓受難者及家屬體會到尊重和愛護(hù),讓讀者感受到無私、堅強(qiáng)等人性光輝。1999年11月24日,“大舜”號輪船在山東煙臺附近海域沉沒后,許多記者對這起海難作了報道,其中有一個記者寫的是在輪船即將傾覆的時刻,幾位男士是怎樣把生的希望留給一名女幸存者的悲情故事。報道讓讀者深刻體味到危難中人與人之間互助互愛的美好情懷。這雖然是一起對“天災(zāi)人禍”的報道,卻因處理得當(dāng),使受眾避免受消極情緒的影響,產(chǎn)生積極的傳播效果。

(三)在輿論監(jiān)督報道中要維護(hù)報道對象的尊嚴(yán),規(guī)避報道對象的隱私。

人文關(guān)懷要求記者在新聞采寫時要充分考慮大眾媒介在社會上的影響力,設(shè)身處地為報道對象和受眾著想。采訪時,不應(yīng)挖掘被采訪者的隱私;編輯在編排時,對標(biāo)題、圖片的處理要盡量避免煽情和庸俗化,不以吸引受眾眼球、追求轟動效應(yīng)為目的,不發(fā)表帶有褒貶和違背道義、法律的評論,把對報道對象的人格和權(quán)利的尊重體現(xiàn)在新聞報道的各個環(huán)節(jié)中。

《重慶晚報》曾經(jīng)報道了一個8歲的小女孩企圖投毒殺死外婆的新聞,但該報道沒有大篇幅地描述故事情節(jié),糾纏于事件本身,而是深入挖掘小女孩因?yàn)槿鄙訇P(guān)愛而導(dǎo)致心理障礙的社會原因,探討了對此類兒童如何保護(hù)、教育等問題。報道出來后,小女孩被外地一個家庭收養(yǎng),不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)良,身心也得到健康成長。這樣的一篇報道對當(dāng)事者和讀者來說都有積極的意義。

在《南方周末》“發(fā)廊女生前日記愴平生”中,編排人員對照片的處理獨(dú)具匠心。將茍麗的日記、心型圖案和茍麗的肖像融合在一起,并對日記和肖像作了遮蔽處理,既保留了新聞元素,又規(guī)避了報道對象的隱私。雖然這是一篇涉及賣淫女被殺的報道,但是報道的圖片和文字中沒有殺人和性交易的細(xì)節(jié),新聞中所有人物都是化名,將從事性交易的茍麗稱為“發(fā)廊女”,在采訪茍麗的丈夫時沒有刻意要求他透露難言之隱。這篇新聞在許多細(xì)節(jié)方面都彰顯了人文關(guān)懷意識。

2008年,胡錦濤總書記在視察人民日報社時曾說到:“新聞宣傳工作必須堅持以人為本,增強(qiáng)新聞報道的親和力,吸引力,感染力。……堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,把體現(xiàn)黨的主張和反映人民的心聲統(tǒng)一起來,把堅持正確導(dǎo)向和通達(dá)民意統(tǒng)一起來,尊重人民主體地位……”胡總書記的這段話不僅提醒媒體在新聞采編時要有人文關(guān)懷精神,以人為本,把社會新聞做得不僅有意思更要有意義,更提醒我們新聞采編一線人員要提高認(rèn)識,把構(gòu)建社會新聞中的人文關(guān)懷作為自己工作的追求?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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③傅劍峰,《發(fā)廊女生前日記愴平生》,《南方周末》,2005年10月13日

④張志新、向新光,《論新聞的人文關(guān)懷》,《新聞業(yè)務(wù)研究》,2003年第4期

(作者單位:池州日報社)

責(zé)編:姚少寶