開場白

黃玉峰

《當代學生》的編輯要我到“文言坊”來說說“閑話”，已經(jīng)有大半年的時間了。我是很喜歡“閑話”這個名目的，也很想有閑說說閑話，可惜，近年來實在身不由己，忙得不亦樂乎，連“忙”的時間都被擠掉了，哪還有閑。但是既然早已答應別人要來說閑話的，總不能賴賬。子曰：“人而無信，不知其可?！痹倜σ惨巴怠遍e，完成承諾，何況我確實是應該偷偷閑了。

廢話少說，言歸閑話。先說說這個“閑”字，《說文解字》的解釋是：“閑，閑也，從門中有木?！遍T中有木什么意思?我小時候聽一位語文老師說，“閑”還可以寫成“同”，就是門里面一個月亮，讀作“問”——同門字里面一個日的“間”字一樣，意恩是說從門縫里看月亮、門縫里看太陽。也就是說，再密封的大門也有縫隙，可以透過門縫看到月亮太陽。中間換了一個木字，意思不變，就是能從門縫里看到外面的樹木?？磥砉湃艘舱J為，再密再忙，總是有縫隙可鉆、有機可乘的。

凡是與“閑”字組合成的詞，幾乎都是與放松的、沒用的、安靜的有關。比如閑暇、閑逛、閑居、閑人、閑談、閑聊、閑筆，與放松有關；閑置、閑棄、閑房、閑錢，與沒用有關；安閑、悠閑、閑選、閑適、閑庭，與安靜有關。還有閑情選致、閑來垂釣、人閑桂花落，等等。

我想我們的“閑話”也應該無拘無束，如飄浮的云，野生的鶴，隨心所欲地閑扯吧。

不過，有句俗語說：“莫言閑話是閑話，往往事從閑話來?！遍e話有時也并不“閑”。那種閑話，是背后議論他人是非或者有關他人的謠言、傳聞、幕后消息等。我在這里要聲明，我的閑話，不涉及政治，也無意去批評什么人，去說別人的“閑話”。但話又得說回來，即使我怎么注意，還是不免會涉及一些人和事，或者無意中得罪什么人，因而反過來被人說“閑話”。但是，那不是我的初衷，有人要說就只好讓他去說。我很喜歡魯迅的一句話：“寧可人們說閑話，我自己總是問l心無愧?！?《華蓋集·犧牲謨》)

講清了以上這些意思以后，我們可以“閑話”了。

第一講鐘靈毓秀耕讀傳家

公元一0三七年，農(nóng)歷十二月十九日，在四川眉山的一個小鎮(zhèn)上，一個叫觳紗行的街坊。傳出了一個男嬰的嘹亮的啼哭聲。人們紛傳蘇家又添了孫子。這一天，眉山周圍的草木突然失去了往日郁郁蔥蔥的光彩，凋謝了。當時，人們覺得莫名其妙，多少年后，等到這個人去世，眉山的草木突然又繁茂起來了，人們紛紛議論，說那是因為眉山山川之精華皆鐘于這孩子一身。

這當然是傳說，不過，傳說總有它的道理在。

這孩子，就是蘇東坡。“東坡”是他44歲那年被貶黃州時起的號，現(xiàn)在他還不叫蘇東坡。三年以后母親又給他生了一個弟弟。在東坡十二歲弟弟九歲時，父親蘇洵給他們兄弟倆取了名。哥哥名蘇軾，字子瞻。弟弟名蘇轍。字子由。蘇洵即有名的二十七歲才發(fā)奮讀書的蘇老泉。后來他們父子三人，成了歷史上有名的“三蘇”——在唐宋八大家里，他們一家就占了三個。

關于蘇東坡的成才，除天分特高之外，我以為有兩個原因。

首先是當時社會風氣重視文化。宋朝對文人是非?？粗氐?。文人的待遇高，宋真宗為了鼓勵讀書，親自寫了《勸學詩》。

另外一個原因是家庭的氛圍。蘇軾蘇轍出身在一個“門前萬竿竹，堂上四庫書”的很有教養(yǎng)的讀書人家。祖父蘇序是個讀書人，但不熱衷功名，也不去參加科考。他是個樂善好施的十分豪爽正直的人，不管窮人富人，都一樣看待。為了幫助別人，他愿意傾其所有，鄉(xiāng)里人沒有不夸他的。爺爺?shù)膫€性，后來對蘇軾產(chǎn)生了很大的影響。

蘇東坡的父親蘇洵少年時代不愿照科舉的要求苦讀，喜歡看雜書，喜歡在外游學，結識名士高人，了解社會，貪戀河山風光。很奇怪，祖父蘇序卻對他很放心，別人勸他管管孩子，他總是說，這孩子將來會用功，會出息的。

當蘇洵的兩個兒子出世后。蘇洵也許是感到責任重大，開始閉門苦讀了。兒子的問世能改變父親，這是常有的事。

蘇軾小時候，先進入當時地方辦的一所學校，老師是個道士，姓張。由他一個人教，一百個左右的學生中，蘇軾總是名列第一、第二。后來，是接受母親的教育。再后來又請來一位姓劉的很知名的學者教。有一次，他的老師作了一首《鷺鷥詩》，非常得意，便在課堂上朗誦，當他念到最后一句“漁人忽驚起，雪片逐風斜”時，小蘇軾忍不住插嘴了，說：“老師，你的詩寫得好是好。只是最后一句好像沒有歸宿，鷺鷥飛起來了，又怎么樣呢?”老師問：“那么，你說怎么改?”小蘇軾應聲說道：“不如改為‘漁人忽驚起，雪片落蒹葭?！边@件事，弄得老師很尷尬，但又不得不佩服這孩子的才氣，不由嘆口氣說：“我不能做你的老師啦?！?/p>

其實在今天也是如此，常常有學生超過老師的，可惜往往被僵化的考試制度給扼殺了。

蘇東坡的母親程氏，是個大家閨秀，知書達理，出身比蘇家門第要高。有一次，她教《漢書·范滂傳》。范滂是漢朝的一個名臣，因為堅持說真話，與奸臣斗，被陷害。當他臨行時與母訣別，對母親說：“我對不起您的養(yǎng)育之恩，希望您不要難過。弟弟很孝順，會供養(yǎng)你的。我現(xiàn)在為了正義去死沒什么遺憾?！狈朵枘赣H聽后說：“你現(xiàn)在為百姓而死，與那些忠臣齊名，死了有什么遺憾。既想要美名，又想要長壽，怎么可能呢?”緊接著范滂的母親說了一句很深刻但是又很難懂的話：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”

這話什么意思?這是范滂的母親在發(fā)怨言：如果我要教育你如何做壞事，可是壞事是不能教你做的!但如果我叫你做好事，可是做好事卻得到如此下場(可是，做好事竟是這種下場，這樣的教育，豈不是做害了人的“壞事”)，我才不要做這種“壞事”。

當時聽到的人，都流下了眼淚。

小蘇軾讀到此被深深地感動了，問他母親，如果我是范滂，母親你愿不愿意?母親回答說：“你能為范滂，我難道能不做范滂的母親嗎?”

四川這個地方很特別，雖然因為“蜀道之難難于上青天”，比較太平，較少戰(zhàn)事，似乎與外界聯(lián)系不容易，但就是有很多文人學士涌入。特別是唐玄宗避難時大批大批的文化人涌入四川，給四川帶來當時超一流的最有水平的文化人。你看李白、杜甫都曾在那兒生活過很長時間。其實在這之前，司馬相如是四川人，揚雄也是四川人。

還有一件事對少年蘇東坡影響很大。蘇東坡小時候就聽大人讀范仲淹、歐陽修等慶歷改革的文章。他問老師，范仲淹、歐陽修是什么人。老師說，你小孩子不懂的。蘇東坡說，如果他們是神人，我不懂；如果他們是凡人，我有什么不懂的。老師見他心氣很高，就與他細細解釋慶歷改革的情況，蘇東坡深深地佩服這些人，從此立下志向，要像范仲淹那樣，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。可惜待到他進京時，范仲淹已經(jīng)去世了。

小小的蘇東坡就在這樣豐富肥沃的文化土壤中成長起來，加上他的特殊天賦，一片光明的前景在他眼前展現(xiàn)。

《名二子說》

蘇老泉曾寫過一篇叫《名二子說》的文章，對東坡兄弟倆的名字進行過解釋。父親非常了解兒子們的不同個性特點。“軾”是車子前的扶手，是車子上的裝飾物——父親發(fā)現(xiàn)大兒子性格外向，處處表現(xiàn)自己，希望他能有所掩飾，不要太外露，留給世人一個美好的形象；“子瞻”，則是要他能站得高，看得遠，洞察萬物，不要在乎一時的得失?！稗H”是行車時留下的車印子——小兒子性格內(nèi)向，往往不起眼，以“轍”為名，一面是對他的肯定，一面是希望他順應自然，萬事由天；“子由”的“由”，意思也正是如此。

(作者系上海市語文特級教師)