海倫意象新辯

關鍵詞:海倫 美 主題分析

摘 要: 《致海倫》是愛倫坡創(chuàng)作的著名詩歌，在詩中詩人用了不同尋常的比喻來描繪海倫動人心魄的美。筆者根據(jù)畫作和文學典故對詩中少見的比喻進行探源，盡管希臘神話中沒有明確交代海倫的結局，但筆者從塞姬(Psyche)的意象中找到證據(jù)證明愛倫坡筆下的海倫的歸宿應該是明朗的。

《致海倫》與愛倫坡的大部分作品都有明顯的區(qū)別。例如，在愛倫坡的作品中，大部分女性人物結局都非常慘淡，《黑貓》中女主角被殘忍地謀殺，《安娜貝爾李》中少女病逝。有人認為《致海倫》一詩同樣反映了愛的消逝，但筆者認為以上觀點有失偏頗，并嘗試從古代神話中尋找證據(jù)，證明愛倫坡筆下的海倫有一個明朗的歸宿。另外，在《致海倫》中，愛倫坡也違背了他自己對“美”的定義，他用了許多不尋常的意象來贊頌海倫的美，而人們對這些意象的詮釋各不相同。筆者查閱了許多文學作品和畫作，期望能找出支撐以上論點的論據(jù)。

一、文獻綜述

愛倫坡的美學觀

愛倫坡不僅是一位傳奇的短篇小說家，同時也是一位優(yōu)秀的詩人。他的詩作中，有的陰沉恐怖(如《烏鴉》)，有的卻溫婉感人(如《致海倫》和《安娜貝爾李》)。愛倫坡在許多詩歌中都創(chuàng)作了美人的形象，但往往都給她們安排了死亡的結局，他筆下的女主角常常是紅顏薄命的化身(如《烏鴉》、《愛人在天國》)。人們認為是愛倫坡的美學觀導致了筆下女性人物的命運安排，他曾經說過:“一個美麗女性的死亡，無疑是最美的，是世界上最富詩意的題材”，麗貝卡·愛伯琳(Rebecca Ebeling)認為:“愛倫坡對死亡神秘感和來生的幻想深深根植于他的詩歌中，這些詩歌是他的美學觀的體現(xiàn)。”

愛倫坡生命中的重要女性

愛倫坡的生命是不幸悲慘的。他生命中最重要的四位女性:他的母親伊莉莎·坡(Eliza Poe)、他的養(yǎng)母佛朗斯·阿蘭(Frances Allan)、他朋友的母親簡·斯當那(Jane Stanard)、他的妻子維吉尼亞(Virginia)，都是紅顏薄命，紛紛離他而去。許多人認為，不斷失去摯愛的年輕女性對愛倫坡有很深的影響，正如他的作品中重復出現(xiàn)的主題:一個美麗女人的死去?？▊悺ぞS基斯(Karen Weekes)認為“愛倫坡在三歲前經歷了母親的去世，這場不幸的遭遇使他不斷地去尋找替代品，但在他的詩歌中也不斷重復著這種失去所愛之人的悲痛”(Weekes，2004)。聶方沖認為《致海倫》是寫給他朋友的母親簡·斯當那的(聶方沖， 2006)。高迎慧則認為《安娜貝爾李》是愛倫坡妻子維吉尼亞(死于二十四歲)的再現(xiàn)。(高迎慧，2004)

二、分析與比較

在本詩中，愛倫坡在字里行間都極力贊頌海倫的美，而他筆下種種新穎獨特的意象則讓這種美更為出眾。在第一章節(jié)中，詩人首先描寫了海倫的理想之美，也正是她的美導致了特洛伊戰(zhàn)爭;在第二章節(jié)中，則引入了另一個美女的形象——公主塞姬(Psyche)，她在希臘神話中是丘比特的愛人。盡管海倫的美已是老生常談，但筆者通過分析比較得到一些新的結論，并對詩中的獨特意象進行新的探討。

海倫之美

愛倫坡在《致海倫》的第一句便強調了海倫的美，而這樣在一開始便直接描繪女性之美，在他的其他詩歌中是很少見的(見《致安妮》和《安娜貝爾李》等)。詩人首先提出了“海倫，你的美在我的眼里……”當我們都好奇到底這是怎樣一種美時，詩人給我們這樣一副圖像:“有如往日尼西亞的三桅船”，乍一看去，三桅船并非常見的美的喻體，但在愛倫坡看來，兩者的共通之處在于它們都能將疲憊的水手帶回家鄉(xiāng)。詩人通過頭韻將水手的疲憊形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，“weary”，“way-worn”和“wanderer”都是以[w]開頭的單詞，給人一種昏昏欲睡的感覺。那么，海倫的美又有何種力量，能把這些疲憊的水手帶回家鄉(xiāng)呢?這種美猶如黑暗中圣潔的燈光，讓迷途的人們不由自主地靠近。一旦想到這種美麗，單調的大海也變得“芬芳四溢”。愛倫坡展開了一副奇異神秘的畫卷:在芬芳四溢的海面上，輪船緩緩前行，滿載著思鄉(xiāng)的水手。

然而，為什么詩人是安排海倫引導水手在海上返家，而不是陸地上的旅者?按理海倫的美對兩者都應具有同樣的功效。筆者認為，詩人選擇大海作為場景是有其特別的理由的。根據(jù)希臘神話，愛神阿芙羅迪蒂對海倫施以魔法，使其被帕里斯王子誘至特洛伊，而這時正是海倫的丈夫出海行商之時。筆者認為詩中的水手指的可能是深愛她的丈夫，因為思念妻子所以歸心似箭。另一方面，帕里斯與海倫沉浸愛河時，恰恰也是乘船由海上把她帶回了自己的故鄉(xiāng)，因此，帕里斯可能也是水手中的一員。這些可能性可能可以解釋為何愛倫坡將海倫的美比作能引領水手返家的三桅船。

在第二節(jié)中，詩人進一步描寫了海倫的美麗:“風信子般的頭發(fā)，典雅的面龐/水仙女般的風姿帶我返航?！憋L信子是一種源于地中海東部的植物，趙瑋認為它意味著海倫的頭發(fā)是藍色或紫色的(趙瑋:322)。但是，筆者認為這里風信子指的并非頭發(fā)的顏色，而是發(fā)型。風信子的花絮是緊湊的，狀如女人的卷發(fā)。在下一句中，詩人把海倫比作水仙女(Naiad)——一種居住在海中的金發(fā)仙女。在希臘神話中，海神(Nereus)有五十個女兒，她們便是水仙女，常常在海面嬉戲，有著金色的頭發(fā)，居住在父親的海底宮殿里。海仙女常騎著海豚，非常友善，為水手們載歌載舞，施以援手。另外，在弗蘭可瓦斯·布切爾(Francois Boucher)(1703—1770)、阿芒德·柏克林(Arnold Bocklin)(1827—1901)和約翰·威廉·華特豪斯(John William Waterhouse)(1849—1917)關于水仙女的畫作中，她們的頭發(fā)都是金色的，而不是藍色或紫色。因此，筆者認為風信子描寫的是海倫的卷發(fā)而不是顏色。

如上所述，詩人將海倫比作水仙女，水仙女在神話中總是幫助落難的水手，而海倫的美也具有引領水手歸家的力量。海倫和水仙女的相似之處在于兩者都能幫助水手們。另外，作為一位高貴的皇后，海倫亦能使人記起希臘的榮光和羅馬的偉大。

塞姬(Psyche)意象的含義

在第三節(jié)中，詩人的描寫對象從海倫轉到了塞姬——一個可以與海倫媲美的公主。在希臘神話中，塞姬是王國里最年輕的公主，美麗絕倫，以至于在臣民心中取代了美神維納斯的地位，被人們崇拜。這一切引起了維納斯的妒忌，便命令她的兒子丘比特，讓塞姬嫁給最卑鄙的人。沒料到丘比特違背了維納斯的意愿，愛上塞姬并娶了她，但不允許塞姬看他的樣子。塞姬的姐姐們十分嫉妒她的美滿姻緣，便勸說她趁丘比特睡著舉燈偷看他的面容。塞姬聽從了姐姐的建議，結果一滴燈油滴在丘比特臉上，喚醒了他。丘比特大怒離開了她。塞姬深感后悔，傷心不已。她去找維納斯尋求幫助，但維納斯因為塞姬的疑心十分惱怒，便給她安排了三項艱巨的任務。幸運的是，眾神，包括丘比特本人憐憫塞姬，幫助她完成了任務。最終丘比特原諒了妻子，并使她也成為了神，他們重新結合在一起，并產下一子，名喚“快樂”。

筆者認為，塞姬的意象在本詩中意義重大，直接影響了主題。詩人對于美和愛情的態(tài)度都在一定程度上可以由塞姬的意象反映出來。有人認為塞姬舉燈的形象意味著失去，因為當燈油滴到她丈夫的臉上時，她便失去了丈夫。特里斯·諾薩克(Trish Nosek)提到:“對愛倫坡來說，特洛伊中的海倫仍保留了和希臘神話中一樣動人心魄的美。他通過海倫的原型來否定自己的愛情，通過塞姬的形象證明愛情永遠不可能被實現(xiàn)。”但是，筆者認為不能忽視塞姬最后的美好結局:克服了重重困難以后，她與丈夫快樂地團聚，并化作女神。如果愛倫坡相信塞姬的幸福結局，他的詩歌和主題便應是積極的。筆者相信愛倫坡熟知塞姬的故事，他也相信在克服重重困難后會得到美和真愛，沒人會將一個悲劇人物比作另一個有著大團圓結局的人物，除非意在諷刺，而在本詩中詩人明顯沒有諷刺的意味。

關于海倫之美的意象有多種詮釋，筆者嘗試從希臘神話和畫作中探源，得到了一些有趣的發(fā)現(xiàn)，例如“三桅船”、“水仙女”等等，但這些意象的涵義可能還需要進一步證明。筆者得出的另一個推斷是:愛倫坡在這首詩中所反映出來的態(tài)度與他的其他詩作不同，甚至違背了他的審美觀——美女之死才是最美的。在詩歌最后，愛倫坡把海倫比作塞姬——一個在磨難之后獲得愛情并成為女神的公主，寄托了他對海倫結局的美好向往。我們不能只關注塞姬接受的磨難而忽視了她的幸福結局，因此，筆者認為《致海倫》一詩的主題相對而言是充滿希望的，詩人也從來沒有停止過對美和愛的追求。

作者簡介:林書舟，華南師范大學外國語言文化學院碩士研究生;凌海衡，華南師范大學外國語言文化學院碩士生導師，副教授。

參考文獻:

[1]PatriciaHamilton，“HelenofTroy”，http://www.arthistory.sbc.edu/imageswomen/papers/hamiltonhelen/helenoftroy.

html，2008-3-10.

[2]RebeccaEbeling，“PoeandEmersononBeauty”，The AmericanPoetryWeb，http: // titan . iwu.edu / ~wchapman /americanpoetryweb/poets.html. 2008-3-3.

[3] TrishNosek，“ANewWorldConnectstoAnOldWorld”，

http : // titan . iwu.edu / ~wchapman / americanpoetryweb /

poehdpoundthread.html，2008-3-10.

[4]高迎慧:《賞析愛德加·愛倫·坡的〈安娜貝爾李〉》，山西高等學校社會科學學報，第16卷第4期，2004。

[5]聶方沖:《愛倫坡創(chuàng)作中的“美女之死”》，江西師范大學學報(哲學社會科學版)，第39卷，第5期，2006。[6] 趙瑋:《以美鑄詩——評〈致海倫〉一詩中的美》，河南理工大學學報(社會科學版)，第7卷，第4期，2006。

(責任編輯:呂曉東)