精品賞析

中國(guó)畫《山水四條屏》

傅抱石(1904～1965)，原名長(zhǎng)生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。生于江西南昌，祖籍江西新余。少年家貧，11歲在瓷器店學(xué)徒，自學(xué)書法、篆刻和繪畫。1926年畢業(yè)于省立第一師范藝術(shù)科并留校任教。1933年在徐悲鴻幫助下赴日本留學(xué)。1934年在東京舉辦個(gè)人畫展。1935年回國(guó)，在中央大學(xué)藝術(shù)系任教?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間定居重慶，繼續(xù)在中央大學(xué)任教。1946年遷南京。新中國(guó)成立后，曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，美協(xié)江蘇分會(huì)主席，江蘇省書法印章研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京師范學(xué)院美術(shù)系教授，江蘇省中國(guó)畫院院長(zhǎng)。由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨、渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓、氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上推陳出新，獨(dú)樹一幟，對(duì)解放后的山水畫起了繼往開來的作用。

傅抱石在國(guó)畫中融八水彩畫之元素，又突破傳統(tǒng)中國(guó)畫之沉靜，形成了瀟灑淋漓，聲勢(shì)飛動(dòng)的藝術(shù)特色?！渡剿钠翖l》以硬毫散鋒畫山石，既表現(xiàn)了山石的肌理效果，也傳達(dá)出作者激情洋溢的內(nèi)心世界。畫面中山石花草、川澤飛瀑、亭臺(tái)茅舍、點(diǎn)景人物，以靈活的淡墨干筆皴擦而成，營(yíng)造出山中風(fēng)雨宏大而又清新的氣勢(shì)，傳達(dá)了煙籠霧鎖、蒼茫雄奇的藝術(shù)效果。

中國(guó)畫《馬》

徐悲鴻(1895～1953)，原名壽康，江蘇宜興人，中國(guó)美術(shù)家、美術(shù)教育家，擅長(zhǎng)畫馬。他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)，無與倫比，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后，繼往開來的巨大作用。他擅長(zhǎng)素描，油畫，中國(guó)畫。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。

徐悲鴻之水墨“奔馬”負(fù)有時(shí)譽(yù)。他能將準(zhǔn)確的解剖結(jié)構(gòu)、明暗光影效果與傳統(tǒng)筆墨融合起來，以寫意筆法畫馬，表現(xiàn)經(jīng)過提煉概括的解剖結(jié)構(gòu)，尤其注重動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)。徐悲鴻筆下之群馬，桀驁瘦俊、剛勁昂揚(yáng)，組合疏落有致。在傳統(tǒng)筆墨功底中，寓以鞍馬野性蓬勃的生命力。以此托物寄懷，歌頌英雄之軍民，宣揚(yáng)民主，進(jìn)步精神，表達(dá)對(duì)家國(guó)、民族之大愛。

許燎源作品

許燎源(1963～)，成都許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，四川美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，其藝術(shù)涉獵廣泛，幾乎包含了所有的視覺藝術(shù)門類，開創(chuàng)了水墨意識(shí)流抽象藝術(shù)畫派，入選文化部編定的《影響中國(guó)100位藝術(shù)大家》。其作品被海內(nèi)外政要及藏家收藏，出版有多部大型學(xué)術(shù)專著。舉辦個(gè)人各門類藝術(shù)展；“形上形下——許燎源水墨藝術(shù)展”，“個(gè)人的宇宙——許燎源油畫藝術(shù)展”，“發(fā)現(xiàn)未知——許燎源概念設(shè)計(jì)展”，“激動(dòng)不已——許燎源概念家具展”等。

許燎源《自在·場(chǎng)》意識(shí)流水墨作品以極少的表現(xiàn)手法在二維空間中尋找多維的場(chǎng)，這種在隱藏中牽引出更大的自在場(chǎng)，它超越了有限有空間，而進(jìn)入一個(gè)更加廣闊無垠的心靈本體。

許燎源《夏·斗彩》意識(shí)流水墨作品仍以心象為原點(diǎn)，自由抒發(fā)對(duì)夏日斑斕的主觀意象，其自由潑灑的墨色混合冷暖相融：線條自由生長(zhǎng)：舒緩的、輕靈的、撫慰的，它們交織，混合，呈現(xiàn)出對(duì)生命的無限渴望和對(duì)天宇的敬畏。