摘要:作者認(rèn)為,要想上好音樂欣賞課,必須抓好設(shè)境激情、聽樂入情、因情悟樂、動(dòng)情創(chuàng)造這四個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:音樂欣賞課;抓好四環(huán)節(jié)
中圖分類號(hào):G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315 c2010)2-010-001
大家知道,音樂不是一種語(yǔ)言,它缺乏任何語(yǔ)言的基本特征,它的術(shù)語(yǔ)不能加以限定或翻譯,它的獨(dú)特價(jià)值在于它的“不可翻譯性”。但目前音樂欣賞教學(xué)中,卻出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象:在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂時(shí),教師講得太多,詳細(xì)講解時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作過(guò)程、作品評(píng)價(jià)等,但講完之后并沒有安排多少時(shí)間來(lái)聽音樂。
不但教師講,而且要求學(xué)生也講:他們要回答聽了樂曲有何聯(lián)想?在腦海中出現(xiàn)了什么畫面?這樣一來(lái),音樂欣賞似乎變成了口頭文學(xué)創(chuàng)作。似乎善于編故事的人就最懂音樂。 須知語(yǔ)言是由詞匯及語(yǔ)法所構(gòu)成的,它所表達(dá)的是概念、動(dòng)作、狀態(tài)及程度等;繪畫是由線條及顏色所構(gòu)成的,它所表現(xiàn)的是事物的視覺形象;而音樂是由運(yùn)動(dòng)著的音響與寂靜所構(gòu)成的,它所直接表現(xiàn)的既非語(yǔ)義、亦非視象,而是心靈及感情。既然如此,那么音樂雖然有時(shí)可以用語(yǔ)言和圖畫闡釋,有時(shí)卻不能。它的意象往往是只能意會(huì)而不可言傳的,(此中有真趣,欲辯已忘言)。如果音樂常可用語(yǔ)言或繪畫予以表達(dá)或翻譯,那么它就是多余的東西了。如果—個(gè)人一定要通過(guò)語(yǔ)言或繪畫才能欣賞音樂,那么他肯定不懂音樂。
貝多芬在回答別人關(guān)于自己某樂曲到底是表現(xiàn)什么的問題時(shí),并沒有用語(yǔ)言,而只是在鋼琴上再?gòu)椧槐椤屡c此形成鮮明對(duì)比的是,一些出版商為了招攬生意,特意為貝多芬的作品編造出娓娓動(dòng)人故事。難道這些商人對(duì)貝多芬作品的理解會(huì)超過(guò)貝多芬本人嗎?!
但既然要引導(dǎo)別人欣賞音樂,完全不講話也是不行的。講解應(yīng)少而精,應(yīng)是引導(dǎo)、啟發(fā)式的,點(diǎn)到為止,如同教別人射箭,引而不發(fā),躍如也!又如同教別人游泳,不能總在岸上比劃,而要到水中去實(shí)踐。聽音樂也是這樣,要讓大家自己傾聽,讓各人有各人不盡相同的感受。 如何上好中小學(xué)音樂欣賞課?我認(rèn)為。關(guān)鍵在于抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
一、設(shè)境激情
“設(shè)境”就是設(shè)置與樂曲情緒及表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的情境;“激情”就是激發(fā)學(xué)生的情感。設(shè)境的手段有多樣,可以講故事,可以放錄像,也可以打幻燈、掛圖片,甚至可在教室環(huán)境布置上做文章。例如,在欣賞歌劇《白毛女》時(shí),可在教室里掛上幾幅《白毛女》劇照的大型圖片:第一幅是喜兒與爹爹在一起扎紅頭繩的圖片,突出喜兒的一條烏黑的長(zhǎng)辮子,及活潑、天真、可愛的少女形象;第二幅是喜兒被逼,躲進(jìn)深山,黑發(fā)少女變成了白毛仙姑;第三幅是喜兒得救,又回到了人們的懷抱,這時(shí)白發(fā)又變成了黑發(fā)。通過(guò)這三幅圖片,激發(fā)學(xué)生求知欲與好奇心:為什么黑發(fā)少女會(huì)變成白發(fā),而后來(lái)又從白發(fā)變回到原來(lái)的黑發(fā),這其間有什么離奇的故事?這樣就大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。恰當(dāng)?shù)脑O(shè)境可以營(yíng)造與樂曲相適應(yīng)的氣氛,讓學(xué)生做好欣賞樂曲的心理準(zhǔn)備。
通過(guò)教師語(yǔ)言的引導(dǎo),激發(fā)起學(xué)生欣賞樂曲的欲望,并打好與樂曲情緒產(chǎn)生共鳴的感情基礎(chǔ)——是抓好這個(gè)環(huán)節(jié)的目的。教師的語(yǔ)言應(yīng)力求確切、簡(jiǎn)潔。對(duì)樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容不可不講,但又不能多講,因?yàn)橐魳肥遣豢捎谜Z(yǔ)言來(lái)代替的。只有當(dāng)學(xué)生不滿足于教師對(duì)樂曲的介紹而產(chǎn)生一定要聽一聽這首樂曲的急切欲望時(shí),欣賞教學(xué)才有可能取得預(yù)期的效果。
二、聽樂入情
初聽某首樂曲,學(xué)生不可能對(duì)之有深刻的理解,但有一點(diǎn)是可以做得到的,那就是對(duì)樂曲情緒的理解。是喜,是憂?是活潑還是沉重?是贊頌還是憤恨?大多數(shù)學(xué)生都能準(zhǔn)確地作出判斷。教師可以此為突破口,對(duì)樂曲各部分所表現(xiàn)的情緒及內(nèi)容作簡(jiǎn)要提示。提示可以是語(yǔ)言的,也可以是面部表情與動(dòng)作的。例如,在欣賞《北風(fēng)吹》這個(gè)樂段時(shí),教師可以采用面部表情及肢體語(yǔ)言來(lái)提示學(xué)生。樂曲表達(dá)的情緒應(yīng)是期盼的、天真的。而欣賞《十里風(fēng)雪》時(shí),教師應(yīng)突出面部表情,提示學(xué)生情緒是沉重的,痛苦的、無(wú)奈的。對(duì)于一些結(jié)構(gòu)較復(fù)雜、容量較大的曲目。教師可在第一遍欣賞之后對(duì)樂曲作補(bǔ)充性的解說(shuō),并隨之讓學(xué)生重聽全曲或分段欣賞。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生的情感體驗(yàn)很重要。如果學(xué)生對(duì)所聽樂曲反應(yīng)冷漠,甚至在聽完之后有大失所望的感覺,那就勢(shì)必會(huì)使欣賞教學(xué)效果大受影響。因此,教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)盡力幫助學(xué)生,使他們通過(guò)欣賞樂曲能進(jìn)入所規(guī)定的音樂情境。
三、因情悟樂
“悟樂”就是理解樂曲,其中包括對(duì)樂曲內(nèi)容及思想感情的理解,對(duì)樂曲表現(xiàn)手段的理解。這個(gè)階段是欣賞教學(xué)中的較高階段。
當(dāng)學(xué)生對(duì)樂曲產(chǎn)生了濃厚的興趣并引起了初步的情感共鳴時(shí),教師即可因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)樂曲進(jìn)行分析。分析的方法可以有講解式、討論式等多種形式。分析的內(nèi)容可包含樂曲的主題思想、樂曲的結(jié)構(gòu)、樂曲的風(fēng)格、樂曲的速度與力度,以及旋律、節(jié)奏、和聲等等要素。當(dāng)然這種分析只是欣賞性的分析,而不是專業(yè)性的分析。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)面來(lái)確定分析的角度和深度,不必面面具到,也不必刨根究底。采用邊分析邊逐段細(xì)聽的方法是很有必要的。因?yàn)檫@樣做便于保持學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生的特定情緒,并在這種情緒的作用下主動(dòng)地去探究樂曲的內(nèi)涵。
四、動(dòng)情創(chuàng)造
學(xué)生聽懂了某首樂曲,不等于此次欣賞教學(xué)就可以“劃句號(hào)”了,教師應(yīng)適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造?!皠?chuàng)造”是欣賞教學(xué)的高級(jí)階段。只能欣賞美而不能創(chuàng)造美,那么這種欣賞肯定是膚淺的。這里所說(shuō)的“創(chuàng)造”并不是指專業(yè)性的作曲。中小學(xué)音樂課堂上的創(chuàng)造可以包括多方面的內(nèi)容,如;用表情和動(dòng)作表現(xiàn)所聽到的音樂;用簡(jiǎn)易樂器富有表情地演奏樂曲的主題;根據(jù)樂曲主題習(xí)作簡(jiǎn)單的變奏譜;繪出簡(jiǎn)單的圖畫,表現(xiàn)樂曲的基本情緒和基本內(nèi)容等。所有這些創(chuàng)造活動(dòng)都必須有一個(gè)前提,那就是“動(dòng)情”。教師應(yīng)努力啟發(fā)學(xué)生的情感,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望,只有這樣才能使音樂欣賞教學(xué)取得滿意的效果。
以上這四個(gè)環(huán)節(jié)既有區(qū)別但又無(wú)明顯界限,“情”是貫穿四個(gè)環(huán)節(jié)的主線,抓住了“情”也就等于掌握了音樂欣賞教學(xué)的“綱”,掌握了順利完成音樂欣賞教學(xué)的勝券。