融入民間美術(shù)文化拓展美術(shù)教學(xué)空間

摘要：在美術(shù)新課程改革中，有效地開(kāi)發(fā)和利用民間美術(shù)資源，將民間美術(shù)文化融入到中學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，是保護(hù)、傳承民間美術(shù)文化遺產(chǎn)的保證。本文總結(jié)了在實(shí)踐中探索出將民間美術(shù)文化融入到中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的途徑：創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教學(xué)情境、注重課外綜合實(shí)踐活動(dòng)、重組相關(guān)教材、與節(jié)日相結(jié)合、與日常生活相結(jié)合。

關(guān)鍵字：民間美術(shù)文化； 中學(xué)美術(shù)教學(xué)；融入途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2010)2-050-001

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，傳統(tǒng)文化遭輕視，人們對(duì)民間美術(shù)文化認(rèn)識(shí)不足，許多民間技藝隨著老藝人的故去走到消亡的邊緣，學(xué)生對(duì)民間美術(shù)文化更是知之甚少。將民間美術(shù)文化融入美術(shù)教學(xué)，以弘揚(yáng)日漸走向消亡的民間藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教學(xué)改革的一個(gè)必然趨勢(shì)。本文從教學(xué)實(shí)踐的角度出發(fā)，總結(jié)出將民間美術(shù)文化有效地融人中學(xué)美術(shù)教學(xué)的途徑。

一、創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教學(xué)情境

根據(jù)青少年兒童身心發(fā)展及認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)民間美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的挖掘、篩選，結(jié)合民間美術(shù)教育課程，創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教育環(huán)境，巧妙地利用教室內(nèi)、外空間為學(xué)生提供大量色彩鮮艷、易于接受的民間藝術(shù)品，使學(xué)生欣賞、感受民間文化習(xí)俗。利用室內(nèi)的門(mén)窗、宣傳欄、黑板報(bào)，張貼民間藝術(shù)作品、照片。利用教室的墻面布置一些學(xué)生制作的編織、面具、剪紙等作品，以及具有民間藝術(shù)特色的圖片、掛飾、小型藝術(shù)品。讓學(xué)生觀察、感受民間美術(shù)，在生活中耳濡目染，感受民間美術(shù)的氣息。

二、注重課外綜合實(shí)踐活動(dòng)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議“盡可能運(yùn)用自然資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！备鶕?jù)這一建議，本著因地制宜、就近取材的原則，我對(duì)初中部分課程內(nèi)容進(jìn)行了本土化調(diào)整和創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，將與農(nóng)村學(xué)生關(guān)系密切的民間美術(shù)導(dǎo)入美術(shù)課程，使課程內(nèi)容走向?qū)W生熟悉的社會(huì)生活，進(jìn)行課外綜合實(shí)踐活動(dòng)。以我們開(kāi)展的《丹徒民間藝——上黨挑花》這一綜合實(shí)踐活動(dòng)為例，其過(guò)程如下圖所示：

另外，在寒、暑假中對(duì)外出旅游的學(xué)生要求他們了解當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)文化，然后進(jìn)行創(chuàng)作，開(kāi)學(xué)的時(shí)候請(qǐng)學(xué)生講述自己的假期考察情況，并展示自己的采風(fēng)作品。這樣的教學(xué)能使學(xué)生了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民間建筑、文化習(xí)俗、民間手工藝等方面內(nèi)容。

三、重組相關(guān)教材

中學(xué)民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)以努力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源。對(duì)原有教材進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充，并從現(xiàn)代社會(huì)的需要、人才素質(zhì)的要求來(lái)考慮，創(chuàng)造性地對(duì)民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容重新組合。

不同版本課本相結(jié)合，取其所長(zhǎng)是行之有效的方法。我們美術(shù)教師不應(yīng)該只盯著一個(gè)版本的美術(shù)教材，在教學(xué)中應(yīng)將相同、相近內(nèi)容加以提煉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在教學(xué)內(nèi)容上找到結(jié)合點(diǎn)，加以融合。例如我在教學(xué)中將人美版的13冊(cè)中《面具設(shè)計(jì)制作》和浙美版的15冊(cè)《獨(dú)具魅力的面具》進(jìn)行融合，并白編一些教學(xué)資料穿插在教材之中，力求通過(guò)民間美術(shù)在教學(xué)內(nèi)容上的有機(jī)結(jié)合，來(lái)擴(kuò)大知識(shí)量、開(kāi)拓學(xué)生視野，開(kāi)發(fā)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。

適當(dāng)?shù)匮由旖虒W(xué)內(nèi)容，拓展民間美術(shù)教學(xué)也是非常有效的辦法。例如我在《對(duì)稱(chēng)式紋樣》的教學(xué)中，除了學(xué)習(xí)繪畫(huà)表現(xiàn)形式外，再增加剪紙的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生先從簡(jiǎn)單的、學(xué)生喜歡的紋樣人手，如：幾何形體、動(dòng)畫(huà)形象，再到傳統(tǒng)的民間剪紙紋樣，學(xué)生們開(kāi)動(dòng)腦筋很快就能剪出自己喜歡的對(duì)稱(chēng)紋樣來(lái)。優(yōu)異的成果調(diào)動(dòng)了他們的積極性，學(xué)生們樂(lè)在其中。這樣既加深了對(duì)對(duì)稱(chēng)紋樣的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)剪紙的興趣。

四、與節(jié)日相結(jié)合

結(jié)合各種節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的民間美術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)。如：春節(jié)到了，讓學(xué)生們觀察民間美術(shù)在春節(jié)中的體現(xiàn)，把民間有特色的踩高燒、劃旱船、舞龍燈、貼窗花、掛如意結(jié)，通過(guò)手工和繪畫(huà)的形式加以展示。同學(xué)們剪好窗花貼在窗戶上美化教室，自制一些賀卡、拉花、門(mén)籠增添新年氣息。學(xué)生帶著自己制作的剪紙、中國(guó)結(jié)、泥塑等作品去拜年，不僅展示了自己的作品而且學(xué)習(xí)會(huì)了作客的禮儀，感受了節(jié)日的氛圍。民間美術(shù)的內(nèi)容同樣也適用于現(xiàn)代節(jié)日，“母親節(jié)”引導(dǎo)學(xué)生制作一個(gè)如意結(jié)、一幅剪紙表達(dá)出對(duì)媽媽的愛(ài)。

五、與日常生活相結(jié)合

我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民間美術(shù)是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步的。比如民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)，不同時(shí)期的剪紙藝術(shù)，它的造型和反映出的文化觀念、宗教信仰、民俗等等都是與當(dāng)時(shí)的生活息息相連的。在傳統(tǒng)剪紙中，內(nèi)容較為固定，如“龍風(fēng)呈祥”、“年年有余”、“富貴平安”等?，F(xiàn)代剪紙不論材質(zhì)、工藝、還是內(nèi)容都更加多元化，“香港回歸”、“2008奧運(yùn)會(huì)”、“抗震救災(zāi)”等等，都是與現(xiàn)代生活相適應(yīng)。所以，讓學(xué)生結(jié)合生活，挖掘自己身邊感興趣的題材，進(jìn)行表現(xiàn)和設(shè)計(jì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)民間美術(shù)的過(guò)程中自己去發(fā)現(xiàn)、分析、思考、體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)，創(chuàng)作出反映學(xué)生年齡特點(diǎn)、具有時(shí)代感的民間美術(shù)作品，為民間美術(shù)注入新活力。 在中學(xué)美術(shù)新課程改革中，有效地開(kāi)發(fā)和利用民間美術(shù)資源。將民間美術(shù)文化融入到中學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)學(xué)校教育，把民族民間美術(shù)文化的根深深地扎在青沙年兒童之中，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育的真正融合，讓民族民間美術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。